吳偉業(yè)

鼎湖當日棄人間，破敵收京下玉關。

慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏。

紅顏流落非吾戀，逆賊天亡自荒宴。

電掃黃巾定黑山，哭罷君親再相見。

相見初經(jīng)田、竇家，侯門歌舞出如花。

許將戚里空侯伎，等取將軍油壁車。

家本姑蘇浣花里，圓圓小字嬌羅綺。

夢向夫差苑里游，宮娥擁入君王起。

前身合是采蓮人，門前一片橫塘水。

橫塘雙槳去如飛，何處豪家強載歸?

此際豈知非薄命，此時惟有淚沾衣。

熏天意氣連宮掖，明眸皓齒無人惜。

奪歸永巷閉良家，教就新聲傾坐客。

坐客飛觴紅日暮，一曲哀弦向誰訴?

白皙通侯最少年，揀取花枝屢回顧。

早攜嬌鳥出樊籠，待得銀河幾時渡?

恨殺軍書抵死催，苦留后約將人誤。

相約恩深相見難，一朝蟻賊滿長安。

可憐思婦樓頭柳，認作天邊粉絮看。

遍索綠珠圍內(nèi)第，強呼絳樹出雕闌。

若非壯士全師勝，爭得蛾眉匹馬還?

蛾眉馬上傳呼進，云鬟不整驚魂定。

蠟炬迎來在戰(zhàn)場，啼妝滿面殘紅印。

專征簫鼓向秦川，金牛道上車千乘。

斜谷云深起畫樓，散關月落開妝鏡。

傳來消息滿江鄉(xiāng)，烏桕紅經(jīng)十度霜。

教曲伎師憐尚在，浣紗女伴憶同行。

舊巢共是銜泥燕，飛上枝頭變鳳凰。

長向尊前悲老大，有人夫婿擅侯王。

當時只受聲名累，貴戚名豪競延致。

一斛珠連萬斛愁，關山飄泊腰肢細。

錯怨狂風飏落花，無邊春色來天地。

嘗聞傾國與傾城，翻使周郎受重名。

妻子豈應關大計?英雄無奈是多情。

全家白骨成灰土，一代紅妝照汗青。

君不見，館娃初起鴛鴦宿，越女如花看不足。

香徑塵生鳥自啼，屧廊人去苔空綠。

換羽移宮萬里愁，珠歌翠舞古梁州。

為君別唱吳宮曲，漢水東南日夜流!



這是《梅村集》中頗著名的一首七言歌行，藝術地再現(xiàn)了吳三桂為寵妾陳圓圓，不惜引清兵入關的一段史實。吳三桂與陳圓圓在明清之際聲名頗顯。吳三桂，字長白，武舉出身，任遼東總兵，封平西伯，駐防山海關。李自成攻克北京后，他借清兵力量擊敗起義軍，封平西王。繼而進攻南明據(jù)守的云貴地區(qū)，殺明永歷帝，康熙十二年(1673)舉兵叛清，十七年在湖南衡陽稱帝，不久病死。陳圓圓，本姓邢，名沅，字畹芬，小字圓圓。蘇州著名的妓女。一般認為她曾為崇禎帝田貴妃之父田弦遇所得。李自成逼近北京時，田將陳贈給吳為妾。義軍攻克北京，陳被俘，為劉宗敏所掠。吳三桂遂引清兵入關克北京，復得圓圓，后攜至云南。

詩一開始即敘述了吳三桂借清兵力量擊敗李自成復得陳圓圓的經(jīng)過，是倒敘筆法。“鼎湖當日棄人間，破敵收京下玉關。慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏。”“鼎湖”，這是指明思宗之死。據(jù)《史記·封禪書》，黃帝鑄鼎于荊山(今河南閿鄉(xiāng)縣)下，鼎成，乘龍升天。后將帝王之死稱作“鼎湖”。這四句是說明末李自成攻克北京城，崇禎帝被迫自縊，吳三桂引清兵擊敗起義軍。思宗之死，使三桂全軍服喪，故有“慟哭六軍”，而吳三桂本人則為了陳圓圓被劉宗敏所得而“沖冠一怒”。這一處用對比描寫：一邊是以三桂為首的六軍將士身服縞素，慟哭崇禎帝之死，可謂“公憤”;一邊是吳三桂自己為一“紅顏”怒發(fā)沖冠，是為私仇。陸次云《圓圓傳》載：陳氏“聲甲天下之聲，色甲天下之色”。作為明代的一個總兵，位雖不高，卻也受命一方，皇帝死了，為之慟哭是自然的。其實，為了“紅顏”而“沖冠一怒”也同樣可以理解的。因為吳三桂畢竟還是個男人。從《圓圓傳》看，吳、陳二人的感情甚厚，達到一種默契。不過接下去，作者將筆鋒一轉(zhuǎn)，擬吳的口吻寫道：“紅顏流落非吾戀，逆賊天亡自荒宴。電掃黃巾定黑山，哭罷君親再相見。”自陳舉兵南下之因是為報國仇，不是因陳圓圓被俘。《圓圓傳》說陳為李自成所得，而署名婁東梅村野史的《鹿樵紀聞》、《明史·流賊傳》及劉健的《庭聞錄》皆謂圓圓被劉宗敏所掠。無論為誰獲得，對于吳三桂來說都是無可容忍的。假如他真的如詩中所云“紅顏流落非吾戀”，那就多少給人以不夠坦率的感覺。吳三桂之父吳襄，曾降于李自成，李讓其寫信招降三桂，三桂引清兵入關，李遂殺吳一家。說舉兵南下是為了國仇家恨，這倒是頗體面的理由。不過，不論是為了一個名妓，抑或為了所謂國仇家恨，將清兵引來，在當時看來不啻為引狼入室，借刀殺人，也就難怪不為后世所容了，“賣國”的臭名則需一直帶入棺材中了。這恐怕是三桂其時所料不及的。

接下去的四十二句詩，順敘吳、陳初見經(jīng)過以及陳圓圓的曲折遭遇。是很精采的一段，并且寄遇了作者的真實情感和對吳陳關系的認識。“相見初經(jīng)田竇家，侯門歌舞出如花。許將戚里空侯伎，等取將軍油壁車”。田，指田蚡;竇，指竇嬰，兩人是西漢初年外戚。此處指田弘遇。陳圓圓身為容貌、聲音皆出眾的歌伎是在外戚田弘遇家中與吳三桂相識的。“出如花”三字展示了圓圓的美貌。但是，她方“許將”田弘遇，卻又被吳三桂用涂飾油漆的車子帶走。“等取”，即等待被吳娶走。僅此四句已初見圓圓的命運操在別人的手里，不得自由。“家本姑蘇浣花里，圓圓小字嬌羅綺。夢向夫差苑里游，宮娥擁入君王起。前身合是采蓮人，門前一片橫塘水。橫塘雙槳去如飛，何處豪家強載歸?此際豈知非薄命，此時惟有淚沾衣。”姑蘇，指今江蘇蘇州;浣花里，在成都西，唐名妓薛濤居于此，這里借以為喻。夫差，春秋時吳王，其宮苑在蘇州，寵愛西施，為其筑姑蘇臺。“夢向”句大約是詩人揣摸陳圓圓的心理：以我的如花似玉的容貌當能選入宮中，侍奉皇帝。圓圓實在太天真了!我想她一定從未聽到過唐代杜牧在《阿房宮賦》里所描寫的故事：“明星熒熒，開妝鏡也;綠云擾擾，梳曉鬟也;渭流漲膩，棄脂水也;煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆作驚，宮車過也，轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠視，而望幸焉。有不得見者，三十六年”。這些宮女們精心妝扮，希冀得到皇帝的寵愛，可是這希望倒底從她們眼前逝去了。她們是苦悶的。白居易的《長恨歌》傳播廣遠，那“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”的故事，圓圓大約也未嘗有聞。她雖也天生麗質(zhì)，卻遠不如楊玉環(huán)的幸運，她的姿容沒能產(chǎn)生“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的效果，而終被富豪人家強行奪走。關于“豪家”有兩種解釋，一說指田弘遇(見《鹿樵紀聞》)，一說指嘉定伯周奎(見鈕琇《觚剩》)。對于憧憬有朝一日選中君主側的圓圓來說，“強載歸”的結局確是極不幸的。還有認為田弘遇曾將陳進獻皇帝的說法：“畹(指田弘遇)進圓圓。圓圓掃眉而入，冀邀一顧，帝穆然。旋命之歸畹第。”(《圓圓傳》)可見陳圓圓的薄命。詩以“豈知”作一反問，流露出對陳圓圓遭際的嘆惋，又以“惟有淚沾衣”表現(xiàn)了深切的同情。“熏天意氣連宮掖，明眸皓齒無人惜。奪歸永巷閉良家，教就新聲傾坐客”幾句，寫得十分沉痛。田貴妃(田弘遇之女)極受崇禎帝寵愛，田家勢焰沖天，圓圓進宮當然不得皇帝愛憐。永巷，宮中長巷，宮女居住的地方。陳圓圓因不得恩寵，遂出為田家歌妓。本愿是“夢向夫差苑里游”，此時落得一歌妓，曾被“強載歸”，此又“奪歸永巷”，在“坐客飛觴紅日暮”的背景襯托下，我們仿佛看到了陳圓圓強作歡顏，彈琴歌唱，弦弦掩抑，似訴哀怨。“白晳通侯”二句謂吳三桂賞識圓圓，賓客飛觴，興致勃發(fā)，一白晳少年屢屢俯拾花枝，又頻頻回顧歌妓，詩寫到這里，吳、陳之間便有了聯(lián)系。作者最善揣摸人的心理，連用對比手法，讓男女主人公在強烈的反差中出場：坐客飛觴，圓圓哀怨，互為比照，又與“白晳少年”的出現(xiàn)形成對比。陳的命運算是有了一個小小的轉(zhuǎn)機。“早攜嬌鳥出樊籠，待得銀河幾時渡?恨殺軍書抵死摧，苦留后約將人誤。”這是擬圓圓口吻，表現(xiàn)其早出樊籠的企望。可是又與吳匆匆別離，相會無期，又形成一層對比。“相約”以下十六句是本段的關鍵。吳三桂受命駐防山海關，李自成攻克北京，陳圓圓被擄，增加了詩歌的悲劇氣氛。相約恩深，卻又佳期難再，惟有做樓頭思婦，苦不堪言。詩中描寫了起義軍克京城之后在“內(nèi)第”“雕闌”遍索美女，對此有解釋說是“污蔑義軍”。我以為此解不見得站得住腳。這方面是有史料記載的，其中提到陳為劉宗敏掠去的記錄也是有的。有這樣的史實和筆錄是不足為怪的，反之則令人感到不正常了。李自成領導的農(nóng)民起義軍滅亡了明王朝，建立了農(nóng)民政權，歷史上起過重要的作用。農(nóng)民起義軍紀律嚴明，不會做出掠奪美女的丑事，這固然是人們善良的愿望，然而畢竟代替不了已經(jīng)發(fā)生過的歷史。如果沒有吳、陳之間的愛慕關系，如果沒有陳圓圓被劉宗敏掠走的事件，恐怕也沒有吳三桂的怒發(fā)沖冠，甚或引清兵入關，當然也就不會有今天的圍繞陳、吳、劉三者間關聯(lián)問題的爭論了。據(jù)詩意，作者的傾向十分明白：他對陳的屢易其主的遭遇深表同情，對義軍遍搜美女的行為予以輕蔑。我以為對前者當予肯定，而對后者也不應全部否定。因為我們不能以今人的標準去衡量和要求三百多年以前的作者。詩中接著敘述了吳三桂全軍獲勝，以匹馬迎還陳圓圓。“蠟炬”二句，用魏文帝聘娶薛靈蕓典。據(jù)《拾遺記》載，魏文帝聘娶薛時，未到京師數(shù)十里，燒燭之光相繼不絕。又據(jù)《觚剩》，吳三桂迎歸陳圓圓，于營中結五彩樓，列旌旗，簫鼓三十里。由是可想見場面之大，氣氛隆重，也再次表明陳、吳的篤情厚意。“專征”四句寫吳奉命進擊起義軍去陜西。斜谷在陜西郿縣西南;散關，即大散關，在陜西寶雞縣西南。“斜谷云深”、“散關月落”，烘托出戰(zhàn)爭氣氛。陳圓圓隨行秦川，她雖對鏡梳妝，起居畫樓，生活較為安定了，但終為軍旅生活，亦時有警報狼煙相擾，不得寧神。以上大段敘述，展現(xiàn)了圓圓幾起幾落的坎坷經(jīng)歷，作為一個普通歌妓，陳圓圓的這種經(jīng)歷是值得同情的。作者以頗為簡省洗煉的筆法勾勒出這一過程。

陳圓圓初存侍奉君王之幻，繼而被田弘遇買歸，后與吳三桂相見，又為起義軍擄得，終復歸于吳三桂。其經(jīng)歷曲折，扣人心弦。詩寫到這里，突然把筆鋒撥轉(zhuǎn)到陳的故鄉(xiāng)，在時間上向前跨越了十年。江鄉(xiāng)寫桕，十載經(jīng)霜，圓圓的經(jīng)歷在故鄉(xiāng)廣為傳布。她當年的伎師、女伴得知其雖經(jīng)亂離，卻未嘗遭難而感到欣慰。她們依舊如梁上銜泥之燕，而圓圓則好比高飛的鳳凰;她們在尊前悲嘆自己的年長色衰，而圓圓則專門侍候平西王吳三桂。一揚一抑的筆法運用在這個關結之處，既起到烘云托月的作用，又預示了圓圓將為聲名所累。不少人解釋此四句時，認為是寫姑蘇妓師女伴的感想。乍一看似也不錯。然而咀嚼再三，總感到這可能是作者有意安排的一個插曲，是主觀臆想出的情節(jié)。其意圖并不在乎以妓師女伴的羨慕襯托陳的一時顯貴，而是通過對比，揭示出更令人感慨萬端的一幕：“當時只受聲名累，貴戚名豪競延致。一斛珠連萬斛愁，關山漂泊腰肢細。錯怨狂風飏落花，無邊春色來天地。”這幾句詩充分概括出作者的認識。陳圓圓聲色絕佳，自然引得貴戚名豪競相邀至，以滿足他們的種種欲望。一斛珠，語出《梅妃傳》傳奇。唐玄宗曾“命封珍珠一斛密賜(梅)妃，”妃作詩，明皇命樂工度曲，稱《一斛珠》。可見一斛珠量，形容身價極高。然而它卻與“萬斛愁”相連，見得圓圓自有深曲怨恨在心。“聲名累”三字表明了作者的客觀評判。關山漂泊，腰肢瘐損，狂風落花，無不因聲名之累所致。在作者看來，陳圓圓與吳三桂的結合并不是完滿的，一句“錯怨”括寫出陳圓圓有如隨風花落的身世，而“無邊春色”也無不包涵了女主人公無限的惆悵。在這一認識的基礎之上，作者開始了正面的評說。

“嘗聞”六句寫吳三桂因與陳圓圓間的關系而遺臭史冊。這里存在一個至關重要的問題：中國自古即有將國家破亡的責任一味推在女性身上的說法。譬如，妲己亡殷，西施沼吳，楊貴妃亂唐。而《圓圓曲》的作者在詩中勇敢地把罪責歸于吳三桂身上。詩中說，雖然吳三桂因陳圓圓而明聲大顯，然而“妻子豈應關大計”?作者以“英雄無奈是多情”表述了“英雄難過美人關”的意見，而這只是輕輕一抹。那接下去的兩句才觸及到問題的實質(zhì)：“全家白骨成灰土，一代紅妝照汗青”。吳三桂為一美女，引清兵入關，付出的代價是全家為農(nóng)民軍誅殺;其賣國的罪名將永遠地背負在身上。陳圓圓作為一代佳人仍然光耀史冊。在這里，作者含蓄地表達了自己的意見，用周郎重名，英雄多情，白骨灰土，紅妝汗青寄寓了對吳的諷刺。“君不見”八句，以春秋時吳王夫差與西施的事情收束全詩。吳王曾在館娃宮與西施雙棲不離，但是吳王終于亡國了。香徑塵生，屧廊苔綠，羽換宮移，世事淪桑。作者借此比喻吳、陳的恩愛不能長久。伴隨著“為君別唱吳宮曲，漢水東南日夜流”的吟詠，表現(xiàn)了對吳、陳事件的深婉的感慨。

縱覽全詩，作者逐漸展開描敘，敘述之中充溢著對陳圓圓平生所歷的無限同情。詩以敘事為主，剪裁得當，結構曲折多變，作者的情緒亦不時流汛其間。詩的辭藻優(yōu)美，音節(jié)和諧，微婉含蓄，是吳偉業(yè)七言歌行的顯著特色，此詩即可窺見一斑。