宋·蘇軾

黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店，予買田其間。因往相田得疾²，聞麻橋人龐安常善醫而聾，遂往求療。安常雖聾，而穎悟絕人。以紙畫字，書不數字，輒深了人意³。余戲之曰：“余以手為口，君以眼為耳，皆一時異人也?！奔灿?，與之同游清泉寺。寺在蘄水郭門外二里許⁴。有王逸少洗筆泉⁵，水極甘。下臨蘭溪，溪水西流。余作歌云⁶：“山下蘭芽短浸溪⁷，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規啼⁸。誰道人生無再少?君看流水尚能西。休將白發唱黃雞⁹。”是日劇飲而歸¹⁰。

1本文選自《東坡志林》。蘭溪：在今湖北省黃州市境內。2相田：察看田地。3了：明了。4蘄(qi)水：縣名，今湖北省浠水縣。郭門：外城門。許：約數。5王逸少：王羲之，字逸少，東晉大書法家，相傳他臨池學書，洗筆而致池水盡黑。6歌：歌詞，此詞調名《浣溪紗》。7蘭：一種香草。浸：浸泡。8蕭蕭：同“瀟瀟”，雨聲。子規：即杜鵑。9“休將”句：反用白居易《醉時歌》詩意，意為不要因年老而唱起“黃雞催曉”、“朱顏已失”的調子。白居易詩句為“黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉時沒。腰間紅綬系未穩，鏡里朱顏看已失。”慨嘆時間飛逝人生易老。10劇飲：痛飲。

【析點】 悲嘆歲月的流逝，感傷人生之易老，這幾乎是歷代文人的通病。蘇軾因“烏臺詩案”險遭殺身之禍，之后貶居黃州，身同罪人，卻能藐視時光的逝去，不以白發為悲。他的“誰道人生無再少”直逼古代熟語“花有重開日，人無再少年”;他的“君看流水尚能西”直逼漢樂府詩句“百川東到海，何時復西歸”;他的“休將白發唱黃雞”直逼白居易《醉時歌》詩句——唱出了一支高昂的黃昏之頌。蘇軾此頌并非故作曠達，患病初愈，神清氣爽，使他產生了青春重返的感覺;眼前自東向西流去的蘭溪，觸發了他性格中開朗曠達的因素，高昂的詞章自然地從胸臆中流出，沒有絲毫虛偽造作之態。此頌又并非一時之偶作，它是蘇軾人生觀的形象寫照。蘇軾一生，盡管自然規律使他不可逆轉地愈來愈老，盡管社會風云使他無法避免地愈來愈“窮”，但他卻從未嘆老悲窮，這正是坡公的可敬可親之處。

蘭溪之游因求醫始，故而先敘生病求醫。向聾醫“求療”，插入一段戲言，妙趣橫生，使敘事在明快之中增加了幽默成分。全文記游、繪景用墨不多，明朗而清麗，又是向抒懷的自然過渡。用散文記事、記游、繪景，借歌詞繪景、抒懷，事、景、情和諧統一，把對生活的熱愛和樂觀向上的情調抒發得淋漓盡致。