黃景仁

仙佛茫茫兩未成，只知獨(dú)夜不平鳴。

風(fēng)蓬飄盡悲歌氣，泥絮沾來(lái)薄幸名。

十有九人堪白眼，百無(wú)一用是書(shū)生。

莫因詩(shī)卷愁成讖，春鳥(niǎo)秋蟲(chóng)自作聲。

這首七言律詩(shī)的作者黃景仁，是清中葉很有才華的詩(shī)人。家境貧困，終生不得一官，卻又自負(fù)很高。所以，他在貧病交煎之中，只活了三十五個(gè)年頭。在乾隆年間，黃景仁詩(shī)名很大，可惜詩(shī)名并沒(méi)有給這位有才華而沒(méi)有好命運(yùn)的青年詩(shī)人更多的東西。所以，在他的詩(shī)中，郁結(jié)著一種封建時(shí)代下層失意讀書(shū)人的牢騷、辛酸、凄咽和悲憤。傳統(tǒng)懷才不遇的題旨，在黃景仁詩(shī)中，不但發(fā)揮得淋漓盡致，而且?guī)戏饨ㄉ鐣?huì)沒(méi)落時(shí)期那樣蕭瑟、凄涼、無(wú)望的氣氛。因此，獲得晚清許多人們的共鳴。這首《雜感》，便是黃景仁富有個(gè)性特色的代表作，一直一膾炙人口。

詩(shī)的首聯(lián)，強(qiáng)調(diào)一種情緒上的波瀾：沒(méi)有前途的失落感。“仙佛茫茫兩未成，只知獨(dú)夜不平嗚”，傾訴了思想感情歷程的后半段：最初是對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望，寄希望于神仙、道佛，企圖在宗教信仰中尋求安慰;最后，仙佛并未能撫慰自己那顆在現(xiàn)實(shí)生活中受傷的心，仍然回到現(xiàn)實(shí)世界里來(lái)，無(wú)可奈何，只有獨(dú)自一個(gè)，在夜間發(fā)出不平的哀鳴!開(kāi)頭兩句提出了使自己悲憤感慨的困境：不滿現(xiàn)實(shí)，又不能在宗教仙佛中解脫。思緒的痛苦，可以想見(jiàn)。

頷、頸兩聯(lián)，是首聯(lián)情緒的原因，也是首聯(lián)中那種悲憤不平感情的指向性和具體化。頷聯(lián)兩句說(shuō)：“風(fēng)蓬飄盡悲歌氣，泥絮沾來(lái)薄幸名”，寫(xiě)詩(shī)人自己平生遭際。黃景仁一生到處為官僚做幕僚，或做教書(shū)先生。每年總是春天離開(kāi)家鄉(xiāng)江蘇武進(jìn)，飄零江湖，到歲末才匆匆返鄉(xiāng)度歲。“風(fēng)蓬飄盡”四字，以隨風(fēng)飄蕩的蓬草，比喻自己身世坎坷，很是恰當(dāng)。人生坎坷，大志不伸，未免使這位有抱負(fù)的青年詩(shī)人慷慨悲歌了。在為賓為幕的日子里，經(jīng)常陪主人飲酒賦詩(shī)。詩(shī)名也因此四處傳播。但是，詩(shī)人的名氣并沒(méi)有給他帶來(lái)好運(yùn)道，就如風(fēng)中飛絮，沾在泥濘中，依然身居下層啊!這兩句結(jié)合自己身世遭遇，概括以形象出之，傳達(dá)了詩(shī)人那股辛酸無(wú)奈而悲憤郁結(jié)的主體感受。

“十有九人堪白眼，百無(wú)一用是書(shū)生”這兩句詩(shī)，特別為后人擊節(jié)贊賞。這不僅僅是對(duì)仗工巧，音節(jié)響亮。更重要的是，這兩句詩(shī)準(zhǔn)確地表述出封建社會(huì)沒(méi)落期中，一個(gè)有才華的詩(shī)人與社會(huì)環(huán)境的對(duì)立關(guān)系。在詩(shī)人的周?chē)畟€(gè)有九個(gè)人應(yīng)該白眼視之。據(jù)《晉書(shū)》記載，詩(shī)人阮籍能為青白眼。他欣賞的人，就青眼(瞳仁)相向。他看不起的俗人，就翻起白眼對(duì)著。以后，白眼就表示輕蔑、鄙視的意思。詩(shī)人對(duì)所處的社會(huì)環(huán)境，施以白眼，無(wú)疑是他憤世嫉俗，不肯同流合污的精神具體表現(xiàn)。但是，詩(shī)人是一個(gè)無(wú)權(quán)無(wú)財(cái)?shù)臅?shū)生，雖然不同流俗，卻又不能顛倒乾坤，甚至連家庭生計(jì)也艱難困頓，真是壯志不伸，又百無(wú)一用!詩(shī)人憤恨社會(huì)環(huán)境鄙俗，又惱恨自己無(wú)力改變，個(gè)人與社會(huì)的矛盾，個(gè)人心境中兩種感情的交戰(zhàn)，更使詩(shī)人憤激異常。正是頷、頸兩聯(lián)四句，把“不平鳴”的原因，作了交代。

最后，詩(shī)人又把感情的波瀾延伸到詩(shī)歌創(chuàng)作中來(lái)：“莫因詩(shī)卷愁成讖，春鳥(niǎo)秋蟲(chóng)自作聲”。舊時(shí)有人說(shuō)，寫(xiě)了詩(shī)作，將來(lái)會(huì)應(yīng)驗(yàn)的，因此被稱(chēng)為“詩(shī)讖”。黃景仁詩(shī)，悲愁憤激，比比皆是。有人說(shuō)，這是詩(shī)讖，寫(xiě)詩(shī)還是平和些好。現(xiàn)在，黃景仁寫(xiě)下上面六句不平之鳴的詩(shī)句之后，想到人們的指責(zé)，但他并不以為然。“春鳥(niǎo)秋蟲(chóng)自作聲”，春天鳥(niǎo)兒愉悅的啼鳴和秋天草蟲(chóng)蕭瑟的歌吟，都是發(fā)自自身的天籟，是自然的聲音。詩(shī)歌，也應(yīng)是詩(shī)人內(nèi)心自然真實(shí)感情的抒發(fā)，這是一種天性流露。即使辛酸悲憤，也是社會(huì)在壓迫之下的自然流露。所以，只要詩(shī)歌發(fā)自內(nèi)心，管它詩(shī)讖不詩(shī)讖呢!最后兩句，實(shí)是開(kāi)頭“不平鳴”化作詩(shī)歌的具體交待。

黃景仁這位短命而有才華的詩(shī)人，社會(huì)對(duì)他是冷酷的;他的一生也是悲慘的。他把自己與社會(huì)，個(gè)人與他人的關(guān)系，濃縮為一首律詩(shī)，實(shí)在寄托自己無(wú)限的悲憤、凄涼。幾百年之后，我們從這首詩(shī)哽咽而出的句子里，仍然可以感受到黃景仁一顆破碎之心的悲涼。