在《日記文學(xué)叢選》語體卷的序記里，我曾經(jīng)說過： “本書的編選，是一件比較難的事，主要的原因，就是這種選本， 在坊間已有三四種，重復(fù)選錄沒有必要， 不加特別的采用也非所愿。所以，在著手之前，我打定了主意， 第一， 不重選， 第二， 不濫選，要是沒有好的材料，這部書寧可不出?？墒?，經(jīng)過相當(dāng)?shù)钠陂g，這部書居然給編成了，且有不少的新作品， 在編者真是感到不盡的快慰?！边@幾句話是一樣的可以移用到這本隨筆叢選上， 因?yàn)槲揖庉嫷倪M(jìn)行上，也是依照著同一的標(biāo)準(zhǔn)的。

最近， 看到魯迅先生的一篇短論，題名《小品文的危機(jī)》， 他把那些沒有社會意義的， 非戰(zhàn)斗的， 一些消閑的“文章”，稱之為“小擺設(shè)”，這說法，真是再確切不過。我們?nèi)艄惶斓酵?，專門在“小擺設(shè)”式的“文章”上努力， 那實(shí)在是一種沒落的傾向。我們已有的隨筆選集， 多的是這種“小擺設(shè)”， 多的是為一般人所譽(yù)的“漂亮的文章”。長此這樣下去，我想， “文章”固然要成為“擺設(shè)”， 就是“擺設(shè)”的制作者，也都將變成“新鮮的活死人”， “消閑的陳列品”了。這類作品的流行， 其影響， 只是把青年讀者從現(xiàn)實(shí)的社會生活拉開，使他們一天一天的與社會的脈搏離遠(yuǎn)，使他們慢慢的成為廢人而已。

這種傾向是應(yīng)該糾正的，所以，這部隨筆編選的基準(zhǔn)，是強(qiáng)調(diào)在富有社會性的， 實(shí)用的文字上面。我以為，真正優(yōu)秀的隨筆， 它的內(nèi)容必然是接觸著，深深的接觸著社會生活。當(dāng)它被送到青年讀者之前時， 他們能從這里面看到社會生活的真實(shí)， 能夠幫助他們思索， 能夠認(rèn)識他們的責(zé)任，能夠鼓動他們?yōu)檎麄€社會的發(fā)展而努力的熱情。這樣的文字， 才是真的有血有肉有力量有精神的作品， 才是青年讀者所需要的能以供給他們學(xué)習(xí)的作品。只有這樣的作品， 才有力量把青年讀者只注意“青青的天空”的眼拉回人間來。

不過，必須說明， 為種種客觀的條件所限， 在這一本書里，我不能完全依照預(yù)定的計(jì)劃，進(jìn)一步的去選用更尖銳的更有力量的作品?？墒?，和他種本子比較起來，這總不能說不是“稍勝一籌”的，這里收的富有社會性的作品究竟不少。我可以告知青年讀者， 在閱讀寫作的進(jìn)行上，如果你能注意如次的幾點(diǎn)， 第一， 無論在隨筆的寫作上抑是閱讀上要在富有社會性的作品上給予最大的注意。第二， 在閱讀上， 得批判的去了解， 因?yàn)檫@些作者的觀點(diǎn)不是一致的， 不完全正確的，所反映的社會生活也是復(fù)雜多姿。第三，在本書之外應(yīng)盡量的搜求時間更近的更有力量的隨筆供給自己修養(yǎng)，那些作品會更有力的幫助你。那么，這部書對你將有不少的幫忙，至少，是不會像一般選本那樣的妨礙你。

本書所收隨筆， 一共是19種， 又附錄2種。為著說明便利起見，我把它分為6組， 也可以說是6卷。

第1卷收隨筆3種：

劉復(fù)的《南歸雜話》， 可以說是語體隨筆的最古老的作品， 是發(fā)表在雜志《新青年》4卷上的， 因?yàn)閷η嗄曜x者不必要，我刪去了一篇。作者所寫的隨筆雖有不少，但這一篇是一種歷史的紀(jì)念物，而且反映了當(dāng)時的社會生活， 思想傾向，我選用了它，文字也健康得很。

《皖江見聞記》，是高一涵的作品，作者在當(dāng)時，也是新文化運(yùn)動的干部之一。從這一篇里，我們可以看到當(dāng)時社會生活的狀況，政治上的窳敗， 文化上的反動力量，新的思潮的發(fā)展。它是發(fā)表在《新青年》上的，一篇?dú)v史的古物。作者還有一篇很好的隨筆， 叫做《新西游記》，大約是發(fā)表在當(dāng)時的雜志《新中國》上的，可惜找不到了。

顧頡剛的《進(jìn)香瑣記》，是從將近10年了的《京報副刊》上剪下來的，略略的經(jīng)過了編者的刪節(jié)。這是一篇很好的關(guān)于風(fēng)俗考察的隨筆。為著這一種風(fēng)俗的考察，作者及其他許多人，組織了一個團(tuán)體去進(jìn)行，在《京副》上很發(fā)表了幾回特刊。當(dāng)時的情形，在這一篇隨筆里， 多少還可以看將出來。

第2卷收隨筆4種：

徐志摩本想選用他兩種， 一種是這里的《天目山中筆記》， 一種是《南歸雜話》，都是在將近10年了的《晨報副刊》上發(fā)表的， 為篇幅所限， 只采用了這一種。徐志摩寫的隨筆頗是不少，敘述山中的冥想生活的，這一篇較短， 在這里面可以看到他自己對于人生的理解。后來， 好像并沒有收集。

徐祖正的《山中雜記》， 一樣是將近10年了的作品， 是陸續(xù)發(fā)表在《語絲》上的，這里，我只選用幾則。所謂田園詩人生活的形態(tài)，在這里是透露了很多的消息。不過，這種夢，在現(xiàn)代人， 究竟是不應(yīng)做的;優(yōu)美的山中的田園詩人生活，實(shí)際上是一個夢境。本篇，也未收集。

《元慶紀(jì)念室筆記》 (許欽文) 《羊城風(fēng)景片題記》 (鍾敬文)兩篇，都是記畫的文章。在古文里，這一類的隨筆頗有不少，在語體文中，這樣的作品，是還不多見的。前者發(fā)表在1928年的《供獻(xiàn)》上，后者發(fā)表在較近的《南華》上。

第3卷收隨筆4種：

郁達(dá)夫的《移家瑣記》發(fā)表在今年的《自由談》上，是一種生活的記錄。作者的隨筆是特多的，這一篇比較寫作得近?，F(xiàn)代的社會經(jīng)濟(jì)的恐慌，農(nóng)村的破產(chǎn)，所謂田園詩人生活的摩登化， 以至于現(xiàn)代詩人的悲哀，在這里，是都可以看得出來。作者在《懺馀集》后又印了一本集子， 不知此文亦收入其中否?

施蟄存的《無相庵隨筆》，里面很有許多好作品，我特殊愛《畫師洪野》這一篇。因?yàn)椤赌７墩Z體文選》里已經(jīng)選用，我這里只好割愛。在這里選用的，我最喜歡《買書》一篇，這大概是由于和我自由的生活接近的原故吧。他的隨筆， 在去年的《現(xiàn)代》上以及《自由談》上發(fā)表了一些。

凌叔華的《解悶隨記》，這一位作者發(fā)表的小說頗不少，隨筆散文盡不多見。我所看到的，只有發(fā)表在《晨報副刊》上的將近10年的這篇東西。在這一種意義上，本文可說是相當(dāng)珍貴的。在這里面，她對文理以及其他方面，是寫出了一些意見。這樣的隨筆是很實(shí)際的。

陶行知的《不除庭草齋夫談薈》，1931年發(fā)表在申報《自由談》上的時候，是頗哄動一時的。文字矯健有力， 別具一種姿態(tài)， 雖然思想還不能說是完全正確。后來，是印成了單行本，可是流傳的似乎并不多。這里，從全書里挑選出若干則， 其他還有些也想選，格于客觀上的困難，辦不到。最好是讀者能去《申報》館買一本，如果覺得有必要的話。但不知此書現(xiàn)在有無也?

第4卷收隨筆5種：

在這5種中，林語堂的《有不為齋隨筆》，是最值得我們注意的，在文學(xué)的談?wù)撝校幪庩P(guān)涉著整個社會生活的現(xiàn)象，是幽默文字的典型文章。這些都是發(fā)表在《論語》和《自由談》里的，是今年的作品。對許多問題不能正面的說話， 不得已而采取旁敲側(cè)擊的方法，人們的苦痛， 在這里是可以看到了。

《白屋聯(lián)話》也說明了隨筆一體例， 劉大白作， 發(fā)表在不定期刊《當(dāng)代散文》上的。不知后來有否收入專集。夏丐尊的《文藝隨筆》，系從1928年的《一般》上鈔出， 雖少而很有意趣。沅君的《論文小紀(jì)》系從《語絲》上選出輯在一起的，一般讀者都知道她是小說家，文學(xué)史作者， 曾經(jīng)寫過一些短論， 大概是被人忘記了吧。在這里，可以看出她對文藝的見解來。

顧頡剛寫的“讀書雜記”很多， 在《日記文學(xué)叢選》里已經(jīng)收了一些，這里收的是更短小的。這些隨筆都是寫在10年之前，作《小說月報》補(bǔ)白的。在讀書隨筆寫作的方法上，這是可以幫忙的。

第5卷收隨筆3種：

這3種都是最近發(fā)表的。魯迅的《新秋雜識》系從今年的《自由談》里選出，都是很深刻的社會諷刺文章。作者這一類的近作，聽說不久將由北新印行，書名為《自由書》。讀作者以前的雜感集，正面的抨擊居多，這里只能若隱若現(xiàn)了，在這里，我們可以認(rèn)識我們的時代。

茅盾在兩年來寫的隨筆很多，這里選的，都是關(guān)于社會方面的，都是最近發(fā)表在雜志及日刊上《自由談》和《申報月刊》上的。這其間是有許多很寶貴的值得注意的意見?？偯俏覕M加的。

陳子展的《蘧廬絮語》在《自由談》上發(fā)表的一共有40則，借舊事澆新愁，也是近來文壇上的一種新傾向。全文是用文言作的， 用語體的卻各自標(biāo)題發(fā)表， 為便利讀者起見，此處選用了語體的兩篇，而借用了 《蘧廬絮語》的總名。

第6卷附錄2種：

一種是蘇曼殊的《燕子龕隨筆》。曼殊的詩，書信， 小說，是為一般人所注意的，實(shí)際上，他的隨筆一樣是非常優(yōu)秀，在近代文言的隨筆中，殊不可多得。一種是劉復(fù)的《靈霞館筆記》，是發(fā)表在前期的《新青年》上的，介紹了許多的歷史上有價值的作品，可惜他不曾輯集。這兩種隨筆，都是有它的特點(diǎn)的，所以各選一些附印于此，以供讀者們參閱。

關(guān)于本書的說明與介紹如上述。

1933年

(《現(xiàn)代名家隨筆叢選》， 上海南強(qiáng)書局1933年版)

賞析 《現(xiàn)代名家隨筆叢選》是阿英主編的一套收錄了眾多名篇佳作的隨筆文集。在該書的序記里，阿英針對當(dāng)時文藝界出現(xiàn)的一些令人堪憂的現(xiàn)象，旗幟鮮明地提出了自己的文學(xué)主張，從字里行間，我們可以看出阿英是一個清醒的文藝工作者，他對社會、對廣大讀者(尤其是青年)有一種高度負(fù)責(zé)的態(tài)度。

在當(dāng)時的文壇，流行著一類文章并有著相當(dāng)大的影響，這就是走紅的“小品文”。這些文章，強(qiáng)調(diào)所謂的“個性化”，密切關(guān)注“自我”，或去抒寫一己的喜怒悲歡，或熱衷勾畫文人階層的閑情逸致，或去營建風(fēng)花雪月的浪漫故事，而對于當(dāng)時離亂、震蕩的社會現(xiàn)實(shí)卻是不聞不問。這些作品也確乎在廣大青年中產(chǎn)生了巨大的影響，使他們在價值觀和人生觀方面受到誤導(dǎo)，從而囿于“自我”的小圈子，疏離了風(fēng)云激蕩的社會現(xiàn)實(shí)生活。

阿英作為一個激進(jìn)的、有良知和責(zé)任感的文藝工作者，面對這種狀況而憂心忡忡。他積極行動起來，振臂高呼，向人們提出了明亮的警示。作者在序文里一針見血地指出，魯迅先生“把那些沒有社會意義的，非戰(zhàn)斗的、消閑的‘文章’，稱之為‘小擺設(shè)’，這說法，真是再確切不過”，并告誡人們， “這類作品的流行，其影響，只是把青年讀者從現(xiàn)實(shí)的社會生活拉開，使他們一天一天的與社會的脈搏離遠(yuǎn)，使他們慢慢地成為廢人而已”。結(jié)合當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)，我們會感到這種聲音在當(dāng)時是怎樣地及時、又是如何的使人振聾發(fā)聵啊!

當(dāng)然，光有吶喊是不夠的。作者所編輯的《現(xiàn)代名家隨筆叢選》就其內(nèi)容而言，稱得上是向小品文發(fā)動的一次正面的攻擊，而其序文便是一篇激昂的戰(zhàn)斗檄文。作者明確指出：“這部隨筆編寫的基準(zhǔn)，是強(qiáng)調(diào)富有社會性的、實(shí)用的文字上面?！@樣的文字，才是真的有血有肉有力量有精神的作品，才是青年讀者所需要的能以供給他們學(xué)習(xí)的作品。只有這樣的作品，才有力量把青年讀者只注意‘青青的天空’的眼拉回人間來?！边@些語言鏗鏘有力，觀點(diǎn)鮮明，像重錘敲擊在人們的心上，使人猛醒。

為了更好地幫助讀者抓住本書的精髓，最大限度地獲取教益，作者還對在閱讀時所需注意的問題作了提示。尤其值得稱道的是，作者還對每一種隨筆的內(nèi)容及一些相關(guān)情況做了交待，盡管在序文中用去了較多的篇幅，但對于閱讀者，卻起著相當(dāng)大的指南作用，從中我們也能體味到作者的良苦用心，而且這也不失為序文寫作中一種新穎別致的寫作手法。

阿英編著的這本《現(xiàn)代名家隨筆叢選》，可以看作是當(dāng)時文壇吹起的一股強(qiáng)勁的東風(fēng)，對于召喚青年們走出苦悶、徬徨和虛無縹緲的夢境，對于引導(dǎo)他們走出自我的“象牙之塔”去投身社會生活的壯闊洪流，對于擊退文壇的某些沒落傾向和張揚(yáng)文學(xué)的社會功用，都是功不可沒的。