[清]吳偉業(yè)

投金瀨畔敢安居?覆楚亡吳數(shù)上書。

手把屬鏤思往事，九原歸去愧包胥。

這首詩寫伍員(即伍子胥)雖替吳國立功，但終有負(fù)他的故國——楚，到最后他被吳王夫差賜死，下場可悲。

伍子胥，春秋時楚國人。父奢、兄尚均為楚平王所殺。他逃亡到吳國，幫助吳王闔閭奪取王位，并使吳國富強起來，曾領(lǐng)吳國軍隊破楚，入郢都(今湖北江陵)，鞭楚平王尸。后因諫阻吳王夫差接受越國求和，夫差怒，賜劍令他自殺。

“投金瀨畔敢安居?覆楚亡吳數(shù)上書”，這是指伍子胥為了一心顛覆楚國，以報楚平王殺父兄之仇，而落魄地逃亡到吳國。“投金瀨”，地名。《輿圖記》：“投金瀨，在溧陽，溧女史氏飯子胥處。”《越絕書》載：子胥至吳，乞食溧陽，“見一女子擊絮于瀨水之中，曰： ‘豈可得托食乎?’女子曰：‘諾’，即發(fā)簞，清其壺漿而食之。子胥食已而去，謂女子曰：‘掩爾壺漿，勿令之露。’子胥行五步，還顧，女子自縱于瀨水之中而死。”后來子胥報答這位婦女之恩，可是找不到她的家，便把金扔入當(dāng)年這位婦女投水處，此地遂稱“投金瀨”。敢安居，怎敢逗留。伍子胥報私仇而去助吳欲滅故國，這未免過分。可是他在吳國，為其立了大功，卻沒有得到好的結(jié)局。“手把屬鏤思往事，九原歸去愧包胥”，指伍子胥遇害時想起了以往申包胥救楚一事會感到自愧。“屬鏤”，劍名。吳王用屬鏤劍賜伍子胥自殺，見《史記·吳世家》。“九原歸去”，死歸地下。“愧”，意為愧見。《史記·伍子胥傳》載：“員之亡也，謂(申)包胥曰：‘我必覆楚!’包胥曰：‘我必存之!’及吳兵入郢，……申包胥走秦告急，求救于秦。秦不許。包胥立于秦廷，晝夜哭，七日七夜不絕聲。秦哀公憐之，曰：‘楚雖無道，有臣若是，可無存乎?’乃遣車五百乘救楚擊吳。”伍子胥不及申包胥道義，背楚向吳，結(jié)果卻遭慘死，被用皮袋子(鴟夷)裝著丟進(jìn)江中。

伍子胥如不報私仇，就不致有負(fù)他的故國去助吳滅楚，也就不會因此而身名顯赫。這種暫時獲得的殊榮，是以有功于吳作為條件的，雖處于支配地位，但卻埋伏著禍根。這是因為伍子胥沒有舉足輕重的政治位置，就不敢向夫差直諫拒絕越國的求和，夫差識不透越國求和有喘息后東山再起的意圖，加上他剛愎自用，必然會忠言逆耳，所以一旦伍子胥冒犯了夫差，就構(gòu)成了雙方互相排斥的局面，出現(xiàn)形勢的逆轉(zhuǎn)，終于逃不脫被殺戮的命運。矛盾著的兩個對立面并非平起平坐，勢均力敵的。夫差這一方主宰一切，壓倒了伍子胥一方，因福罹禍，其中含有的哲理，耐人尋思。