李清照

香冷金猊，被翻紅浪，起來慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上簾鉤。生怕離懷別苦，多少事、欲說還休。新來瘦，非干病酒，不是悲秋。　　休休!這回去也，千萬遍陽關，也則難留。念武陵人遠，煙鎖秦樓。惟有樓前流水，應念我、終日凝眸。凝眸處，從今又添、一段新愁。

有許多表達閨情別意的好詞，多出自男作家模擬女性口吻的描摹;而這一首是女詞人李清照的愛情自白。她和丈夫趙明誠志趣相投，才識相當，感情甚篤。在一次小別中，妻子向丈夫盡情傾吐臨別與別后的思念。這首詞牌與內容難得相符的《鳳凰臺上憶吹簫》，除去富有女性詞的婉曲細膩的筆觸外，又別具當事人的深摯真切的感情。

上片，用形象說話，從側面著筆，寫自己經受這次離別的心境，由現狀追述到當時。開頭是付聯對：“香冷金猊，被翻紅浪。”“金猊”指獅形的銅薰爐。“狻猊”(音酸倪)是獅子的別名。“金猊”是涂金的獅形薰爐的美稱。爐中焚香，香氣由獸口噴出。古代貴族婦女用以薰衣被。“紅浪”，指大紅錦被。薰爐冷了，被子掀了，一夜沒有睡穩，早晨再躺下去也索然無味，不如起來好，這和同一作家的另一首詞中說：“被冷香消新夢覺，不許愁人不起(“念奴嬌”)詞境相像。“起來慵自梳頭，”即便起來也懶怠梳頭。封建時期婦女是很講究梳頭的。“女為悅己者容”為四德之一。梳妝修飾是婦女生活一個重要部分。“任寶奩塵滿，日上簾鉤”，“寶奩”，華貴的鏡奩，婦女梳妝的用具。既然無心梳頭，那也用不著打開鏡奩和去拂拭它了。哪怕太陽漸漸照到簾鉤以上，也由它去吧。這里，女詞人調動閨中許多具體物象，句句緊緊接，形容她的慵懶心情。下面，她追述臨別時的內心活動：“生怕離懷別苦，多少事，欲說還休，“生”副詞，用來加強語氣。“生怕”是“最怕”的意思。當時她不愿用言語表達惜別苦衷，其實這次的分離對她是極大的打擊，即在此刻還是欲言又止。“新來瘦”，有點透露;“非干病酒，不是悲秋，”又咽住不說。她為什么新瘦呢?不是傷酒，像歐陽修詞中說：“日日花間常病酒，不辭鏡里朱顏瘦”(《蝶戀花》)。也不是悲秋，像她另一首詞所云：“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”(《醉花陰》)。不正面說出，但示意是為了“欲說還休”的“離懷別苦”。詞寫得如此委婉曲折，使人心醉。

下片進一步抒寫內心活動與感受，具體描摹別后的閨中人的孤獨感。她第二次追述臨別時無可奈何的心情：“休休!這回去也，千萬遍陽關，也則難留。”“休休”，口語即“罷了”。作者不惜犯了重韻，以“休休”疊字表達她的沉痛與絕望，“陽關”非指甘肅某地，乃指唐詩人王維作的送別之曲。王維有七絕：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新，勸君更進一杯酒，西出陽關無故人”。以后收入樂府，成為沿用的送行曲，有三疊。臨別時作者心底曾產生天真的抱怨：不要說唱三遍了，千遍、萬遍，也留不住行人了。下面把分離的雙方用貼切的比喻擺好位置：“念武陵人遠，煙鎖秦樓”。“武陵人”本見陶潛《桃花源記》，以后《齊諧記》有一個劉晨、阮肇與仙女戀愛與離合的故事，兩個故事人物，情節不同，但卻是桃花流水、別有天地。宋人便把他們牽合一起，“武陵人”往往就指劉阮書生合而后離，韓琦有詞：“武陵凝睇，人遠波空翠”，寓懷人之意，因此詞中的“武陵人遠”就指趙明誠的離去了。“秦樓”即是“秦臺”。傳說秦穆公女弄玉和簫史成婚，住鳳臺，即秦樓，一日二人乘風仙去。而李白的《憶秦娥》詞又云：“簫聲咽。秦娥夢斷秦樓月”則變成鳳去樓空，秦娥獨處。女詞人寫“煙鎖秦樓”以自況，過去弄玉與簫史團聚，現在則煙鎖秦樓，留下弄玉，只得“鳳凰臺上憶吹簫”了。下面宕開，再展新境，“唯有樓前流水，應念我、終日凝眸，”女詞人想“念”“武陵人遠”。誰憐“念”她呢?只有樓前流水是她的刻骨相思的見證，是她的沉重心情的知音吧，她終日呆呆地住視著流水，一怕時光陡水空逝，二盼離人逐水歸來。“凝眸處，從今又添、一段新愁”。臨別是一段新愁別后又是一段新愁，展開的插述不是臨別的心神，就是別后的愁思，所以如此收束全詞最好。

詞意深永，筆致朗暢，這是一首絕妙的愛情詞。