聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨過(guò)清明，愁草瘞花銘。

樓前綠暗分?jǐn)y路，一絲柳一寸柔情。

料峭春寒中酒，交加曉夢(mèng)啼鶯。

西園日日掃林亭，依舊賞新晴。

黃蜂頻撲秋千索，有當(dāng)時(shí)纖手香凝。

惆悵雙鴛不到，幽階一夜苔生。

吳文英(1200—1260)，字君特，號(hào)夢(mèng)窗，晚號(hào)覺(jué)翁，四明(今浙江寧波)人。紹定時(shí)，在蘇州為提舉常平倉(cāng)司幕僚;景定時(shí)，為榮王府中門(mén)客。常往來(lái)于蘇杭間，以布衣終老。吳詞辭采奇麗，雕琢精巧，許多篇章內(nèi)容狹窄，有時(shí)又流于晦澀，但藝術(shù)上有許多獨(dú)到之處。對(duì)于吳文英的評(píng)價(jià)，古今向來(lái)多有分歧。

這首《風(fēng)入松》是清明節(jié)日懷人之作。被懷念者是他的一位女友。

清明節(jié)這一天是春天里的一個(gè)重要時(shí)節(jié)，好象作者對(duì)于這一天應(yīng)該如何度過(guò)已早有安排，可是此日臨到，卻突然刮起風(fēng)，又下了雨。于是對(duì)于這個(gè)清明節(jié)，不論原來(lái)想怎么過(guò)，也首先只有“聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨”而過(guò)了。從詞中表露的跡象看，作者原來(lái)是想到庭院中觀花賞柳，回味一下遠(yuǎn)別的情人在此處游玩時(shí)留下的遺跡，然后寫(xiě)一首悵別傷情詩(shī)。可是一場(chǎng)風(fēng)雨到來(lái)，不論環(huán)境與心境都使人不能按原來(lái)設(shè)想的去做了。因?yàn)橐粓?chǎng)意外的風(fēng)雨吹來(lái)，園林中花枝零落，玉殞香消，這是使人愁上加愁的情景，又使本來(lái)已不能承荷的愁心，再也無(wú)力去為落花哀嘆了。 “愁草瘞花銘”，說(shuō)的就是這種心情。風(fēng)里雨里，惆悵倍增，自身尚不知，如何消遣，本來(lái)怯于觸目落花，更不用說(shuō)為落花寫(xiě)一篇葬詞了!

外邊多風(fēng)雨，室內(nèi)有愁人。愁人不想出去看，風(fēng)飄雨落，但這兩種未期而遇的外物，它們把聲音傳入屋中，讓人又非聽(tīng)不可。首句的兩個(gè)“聽(tīng)”字，足可以寫(xiě)出這種心情意向。幸好風(fēng)消雨歇，詞人走入庭院，看當(dāng)年與情人分手的林蔭路畔，那里正有柳絲縷縷，緊系著柔情片片，真是“一絲柳一寸柔情”。這比起風(fēng)雨聲，對(duì)愁情是輕細(xì)的撩惹，唯其如此，才在心靈中擴(kuò)展得更深更廣，因而也更不好消受。一天開(kāi)始后，入耳的聲音聽(tīng)不勝聽(tīng)，看不勝看， “料峭春寒中酒”，以酒醉來(lái)驅(qū)逐節(jié)冷心寒吧，然而又有林鶯啼喚，時(shí)睡時(shí)醒，真是難得平靜，難得排遣。愁慘離人的節(jié)日相思情景，在這里得到了絕妙的描繪。

詞的下片寫(xiě)的是離人的等待、追懷和悵惘不遇的多重轉(zhuǎn)換情態(tài)。在手法上極善于形容，顯示了夢(mèng)窗詞的獨(dú)到境界。

“西園日日掃林庭，依舊賞新晴。”是說(shuō)詞人與所憶之人自西園柳下分手之后，無(wú)日不在思念，情不自禁地日日到那里打掃一次林亭，盼她有一日重臨舊地，欣賞園林里的新綠春晴。

是的，她應(yīng)該來(lái)到這座園林里尋舊，因?yàn)橹敝两袢請(qǐng)@林中還保有她的風(fēng)致。不信且看： “黃蜂頻撲秋千索，有當(dāng)時(shí)纖手香凝。”前人評(píng)此句描寫(xiě)為“情深”、 “癡語(yǔ)”之筆，而感人之處正在于此。在這里，詞人見(jiàn)秋千而思“纖手”，因蜂撲而念“香凝”，把癡情幻想融成一體，化成了神妙的形象，在才、情、意、筆上，都造成了新勢(shì)。

最后的結(jié)句也很深微而巧妙： “惆悵雙鴛不到，幽階一夜苔生。”詞人日日在盼望遠(yuǎn)人重來(lái)舊地，可是久盼未來(lái)，心中特感惆悵。這種悵情，時(shí)刻地在向外散射，并要附著于外物之上，遇聲則附之于聲，遇色則附之于色。吳文英的詞很注意這種內(nèi)心情感的外物附著描寫(xiě)，如《唐多令》中的“何處合成愁?離人心上秋，縱芭蕉不雨也颼颼。”如《惜黃花慢》中的“翠香零落紅衣老，暮愁鎖殘柳眉梢。”這首詞中的西園苔綠，好象也中了相思恨，它的突然滋生，好象不是由雨浸潤(rùn)的結(jié)果，而完全是因?yàn)椤半p鴛不到”的惆悵而生發(fā)起來(lái)。這樣，幽階的綠苔就成了詞人內(nèi)心情感的外在物化。物亦關(guān)情，物即是我的化身，我在對(duì)象化的形象中得到觀照，無(wú)形的內(nèi)在情感變成了外在的鮮明形象，人由此進(jìn)入了永恒的自然之中。

吳文英的藝術(shù)筆法有其特別之處，所以有人把他比之為詞中的李商隱，甚至說(shuō)他“每于空際轉(zhuǎn)身，非具大神力不能”。這在某種意義上說(shuō)，他是當(dāng)?shù)闷鸬摹?