李清照

天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處?！　∥覉舐烽L嗟日暮，學詩漫有驚人句。九萬里風鵬正舉，風休住，蓬舟吹取三山去。

這是一首非常獨特的詞。女詞人以浪漫主義手筆構成一幅神奇瑰麗的夢境。前二句寫天上之景：首句實寫，拂曉云霧，翻卷如波濤，一片遼闊迷茫的海天。次句虛寫，那茫茫云海上現(xiàn)出灼灼明星，眾星和銀河正在轉(zhuǎn)動，宛如飛舞上下的千數(shù)帆船。此乃是作者的想像。接下去寫夢中之景，恍惚間詞人飛到天帝住所，受到天帝的殷勤詢問。這里突破了屈原《離騷》中的想像，扣天門而不得入;繼承了李白的傳統(tǒng)“西上蓮花山，迢迢見明星”;(《古風》)又受到蘇軾的影響：“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇、高處不勝寒”。(《水調(diào)歌頭》)為什么天帝有此一問“歸何處”?詞意暗示女詞人的不滿現(xiàn)實和追求一個寄托精神的理想。下片，就敘述這個理想。“報”是回答的意思?！班怠笔菄@息，既嗟“路長”又“嗟”“日暮”?！奥烽L”與“日暮”來自屈原《離騷》。原句是：“日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮?！薄坝倭舸遂`瑣兮，日忽忽其將暮。吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。“路長”“日暮”是志士的悲哀，竟出自一個封建貴族婦女之口，十分難得!況且，“學詩漫有驚人句”“漫有”意思是“徒有”，“空有”，“驚人句”來自杜詩：“語不驚人死不休”。這句說明女詞人對自己的才名與成就是不滿足的。她又唱出“九萬里風鵬正舉“的歌辭，更不像閨閣口吻了。大鵬振翼，揚起九萬里的大風暴，來自莊子的寓言。他的《逍遙游》上說：“鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛其翼若垂天之云。……鵬之徙于南冥也、水擊三千里，搏扶搖而上者九萬里?！谤i”是我國古典文學中一個偉大的美的形象。它具有與自然搏斗的昂揚精神，又富有最高、最完善的“大智”的意境。李清照不能像李白那樣以大鵬形象比喻自己的非凡的抱負，她畢竟有封建婦女的局限;但她居然幻想憑藉大鵬揚起的風力，呼喊著“風休住!”把她吹到“三山”去，這表現(xiàn)了何等的豪邁奔放的氣概和胸襟?！芭钪邸保~人生命之船，與上片星光璀燦的“千帆”相呼應。“三山”她所追慕的仙鄉(xiāng)，相傳勃海中有三座神山蓬萊、方丈、瀛州?；卮鹛斓邸皻w何處”的一問。有人從“路長”、“日暮”的話和三山的理想，把女詞人寫詞的心情說成是消沉遁世的，又從而判斷這首詞是她的家破人亡、飄泊異土的晚年作品，這是不正確的?！叭健笨磥砭唧w，其實渺茫。它是我國神話傳說中一個幸福境界的象征。有關“三山”的說法就具有浪漫主義色彩和濃厚的詩意。根據(jù)《史記·封禪書》所形容：“未至，望之若云”，“及到，三神山反居水下”，“臨之，風輒引去?！彼沁^去失意的知識分子，局限于階級與社會，所奮力追求的一個人生理想。不能和男子一樣地建立功業(yè)的李清照，有如此的逸興壯思，如此奮力追求的精神，不是十分令人感動的么。由于她思想上沒有具體的人民，又不曾預見北宋王朝的覆沒，她只能做著不隨流俗、逃避現(xiàn)實的所謂“幸?！被脡?。

這是李清照所留下唯一的一首豪放詞，境界高超，氣象開闊，構思新穎，手法浪漫。梁啟超評道：“此絕似蘇辛派。”有人指責說詞中重復用了兩次“歸”字，這恰恰說明女詞人性格豁達、創(chuàng)作隨意的特點。