陶淵明

精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固長在。

同物既無慮，化去不復悔。徒設在昔心，良辰詎可待。

《山海經》是一部記述古代神話傳說及海內外山川異物的書。《讀山海經》是東晉詩人陶淵明的一組詩歌，共十三首。除第一首是寫其閱讀時的樂趣外，其余各篇皆分詠書中所載的奇異事物。“精衛銜微木”是第十首。

開頭二句“精衛銜微木，將以填滄海”，寫的是《山海經·北山經》中記述的一段神話故事。傳說炎帝的小女兒女娃，游東海時溺水而死，死后化為鳥，名精衛。精衛常銜西山木石以填東海。詩句中的“微木”即細木;“滄海”，指東海。以東海之大襯托細木之微，這樣更加突出了精衛的雄心壯志。“刑天舞干戚，猛志固常在”，這是《山海經·海外西經》中記敘的“刑天爭神”的故事。刑天是一種獸的名字，它與天帝爭神，被天帝砍去頭顱，但它以乳為目，以臍為口，揮舞盾牌、大斧繼續與天帝戰斗。這里的干，指盾牌;戚指大斧。“猛志固常在”，說刑天勇猛頑強的斗志及不達目的不罷休的不屈不撓的精神。

“同物既無慮，化去不復悔”，“同物”，同為異物，指精衛溺死、刑天斷首之后成為異物。這兩句是說，精衛和刑天化為異物之后，繼續奮斗，一無反顧。“徒設在昔心，良辰詎可待”。“徒設”，空設;“在昔心”，昔日的壯志;“良辰”，時機;“詎”，豈。這兩句的意思是，空有昔日的雄心壯志，但實現壯志的時機已不再可得。

陶淵明的詩向來被認作田園詩、隱逸詩之宗。他的詩恬淡、自然、直樸、平易。但他不是在創作之始就隱退鄉間、躬耕勞作的。他也曾“少年壯且厲，撫劍獨行游”;“猛志逸四海，騫翮思遠翥”。他少年時曾有過豪放的生活，志向遠大，是很希望能夠建功立業的。然而出仕以后，在深切地感受到黑暗的社會現實之后，才痛苦選擇了退隱歸耕的道路。所以壯志未酬的遺憾常常困擾著他本已對世事十分淡漠的心，創作中便自然而然地出現了“金剛怒目”式的詩歌。我們再看這首詩，前四句，詩人雖是在敘述精衛、刑天的故事，但卻流露著詩人對它們“猛志固常在”的贊美。后四句，詩人在慨嘆精衛、刑天“良辰詎可待”時，也在慨嘆自己的“徒設在昔心”：我過去雖有雄心壯志，現在年紀已老，又何曾能等到實現壯志的那一天呢?這也是這首詩的主題所在。

陶淵明的詩，少奇突的警句和華麗的詞藻，多取白描的手法，平直地敘述，但洗煉，富于形象性。“精衛銜微木”充分體現了這一特色。

鐘嶸在《詩品》中說過：“每觀其文，想其人德”。我們讀著這首詩的時候，不正是可以想像出這位胸懷壯志、卻不得施展抱負，退隱鄉間的詩人的矛盾心境嗎?