左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘[1]

韓愈

【原文】

一封[2]朝奏九重天，夕貶潮州路八千[3]。

欲為圣朝除弊事[4]，肯[5]將衰朽惜殘年？

云橫秦嶺[6]家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。

知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊[7]。

【注釋】

[1]左遷：古人貴右賤左，左遷猶言下遷。藍(lán)關(guān)：又稱藍(lán)田關(guān)，在今陜西藍(lán)田縣東南。侄孫湘：韓湘，字北渚，韓愈之侄韓老成的長子。

[2]一封：指韓愈上書憲宗諫迎佛骨事，幾被誅，得裴度等力爭，貶為潮州刺史。

[3]潮州：今廣東潮州市。

[4]除弊事：指韓愈《論佛骨表》“老少奔波，棄其業(yè)次”“傷風(fēng)敗俗，傳笑四方，非細(xì)事也”等言。

[5]肯：豈肯。

[6]肯：豈肯。

[7]瘴江邊：指潮州。瘴江：古時嶺南一帶河流多瘴氣，故稱。

【作者】

韓愈（768～824年），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之，河南河陽（今河南孟州）人。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。貞元八年（792年）進(jìn)士。曾任國子博士、刑部侍郎等職，因諫阻憲宗奉迎佛骨被貶為潮州刺史。后官至吏部侍郎。卒謚“文”。倡導(dǎo)古文運(yùn)動，其散文被列為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”。其詩力求新奇，有時流于險怪，對宋詩影響頗大。有《昌黎先生集》。

【賞析】

韓愈一生，以辟佛為己任，晚年上《論佛骨表》，力諫憲宗“迎佛骨入大內(nèi)”，觸犯“人主之怒”，幾被定為死罪，經(jīng)裴度等人說情，才由刑部侍郎貶為潮州刺史。

潮州在今廣東東部，距當(dāng)時京師長安確有八千里之遙，那路途的困頓是可想而知的。當(dāng)韓愈到達(dá)離京師不遠(yuǎn)的藍(lán)田縣時，他的侄孫韓湘趕來送行。韓愈此時，悲歌當(dāng)哭，慷慨激昂地寫下這首名篇。此詩是韓愈被貶后南行途中所作，歷來傳誦甚廣。詩中表達(dá)了對自己直言獲罪、前途渺茫的感嘆。

詩中先寫得罪之速，一封言事奏疏，自以為在理，卻立刻獲罪，被貶至邊遠(yuǎn)地區(qū)。隱隱透出對仕途險惡的無奈。次寫被貶的由來，表明自己的心跡，為了百姓的利益、國家的利益，勇于抗?fàn)?，不會為了烏紗帽而明哲保身。再寫?nèi)心的悲憤，面對前路漫漫、阻滯重重，不知何去何從？最后，詩人對侄孫叮囑，化用《左傳》僖公三十二年“必死是間，余收爾骨焉”之語，表示必死的決心，也表明堅持自己的革除弊政主張，至死不悔。

就藝術(shù)上看，此詩是韓詩七律中佳作。全詩“沉郁頓挫”，風(fēng)格近似杜甫。“沉郁”指其風(fēng)格的沉雄，感情的深厚抑郁，而“頓挫”是指其手法的高妙：筆勢縱橫，開合動蕩。如“朝奏”、“夕貶”、“九重天”、“路八千”等，對比鮮明，高度概括，一上來就有高屋建瓴之勢。三、四句用“流水對”，十四字形成一整體，緊緊承接上文，令人有渾成之感。五、六句宕開一筆，寫景抒情，“云橫雪擁”，境界雄闊?！皺M”狀廣度，“擁”狀高度，二字皆下得極有力。故全詩大氣磅礴，卷洪波巨瀾于方寸，能產(chǎn)生撼動人心的力量。從整首詩來看，詩句寫得流暢和諧，在嚴(yán)整的格律中，全詩有如飛瀑順流而下，毫無晦澀之感。