胡風(fēng)《舉一個(gè)例》原文|注釋|賞析

曾經(jīng)有一個(gè)時(shí)候，有人提出過(guò)“不是國(guó)防文學(xué)便是漢奸文學(xué)”的主張，但其實(shí)那時(shí)候真正“漢奸文學(xué)”還是少見(jiàn)的。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后，情形不同了，象張露薇、周作人、劉吶鷗、穆時(shí)英幾位，都先后變成了“皇軍”的寵臣。不過(guò)，文人雖然“投降”了，卻并不一定就有作品，這里面，除了張露薇捷足先登，是靠題名《投降》的“作品”進(jìn)身的以外，其余三位都是“投筆從政”的。而且，劉、穆二位，由于還有不懂“東亞的和平”的中國(guó)“匪徒”，早已完成了不“和平”的“最后”，只好去魂游三島，更沒(méi)有用筆的機(jī)會(huì)了。

但當(dāng)然，南京既然有在屠伯底刀斧旁邊啃人骨頭的“國(guó)民政府”在，漢奸文學(xué)就會(huì)有“作品”也有“理論” 的。“理論”，我在奴才報(bào)紙底副刊上就看到過(guò)《和平文藝運(yùn)動(dòng)的干部問(wèn)題》的大文。雖然連文法都大半欠“亨”，但我們依然得承認(rèn)它是“理論”。要向這種“理論家”要求文字通順，那就只有怪你自己發(fā)昏。至于“作品”，依照我們底批評(píng)家和編輯家底慣例，只把老作家底作品算是作品，只從老作家底作品里面去看文藝精神的主流，那也是可以找到的。我就在7月號(hào)的《改造》上找到了老詩(shī)人雙照樓主，現(xiàn)在是“國(guó)民政府”主席的 “汪先生” 底《述思》。

述的是什么 “思”呢? 原來(lái)這位用叩頭和賣(mài)身去向敵人追求“東亞和平” 的中國(guó)志士被一些用劫掠和屠殺來(lái)向我們實(shí)現(xiàn)“東亞和平” 的日本志士從河內(nèi)迎到日本船上，向上海駛?cè)サ臅r(shí)候，也不禁有感，吟起了詩(shī)來(lái)。前四句是詠景的，不去管它，這里抄下面四句：

良友漸隨千劫盡

神州又見(jiàn)百年沉

凄然不作零丁嘆

檢點(diǎn)生平未盡心

這第三句做的是“翻案文章” ，因?yàn)椋菚r(shí)和文天祥底“惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青” 的心境不同，死固然是報(bào)國(guó)的最后一剎那，但如果報(bào)國(guó)只要一死就可以，那未免太簡(jiǎn)單了，所以應(yīng)該考慮考慮，云云。

想一想罷，當(dāng)千百萬(wàn)的中國(guó)人民忍受了殘暴的敵人底屠殺和污辱，當(dāng)千千萬(wàn)萬(wàn)的英勇的中國(guó)兒女為了民族底生存和氣節(jié)，為了子孫底幸福和自由，正在用生命和民族敵人血戰(zhàn)的時(shí)候，居然有人想偷偷地跑到敵人方面去，說(shuō)要比那些“為國(guó)家盡忠，為民族盡孝” 的英勇的已死者、愿死者、敢死者更要愛(ài)國(guó); 如果不是天下最無(wú)恥的東西，是不能夠說(shuō)出口來(lái)的，把這些最無(wú)恥的詭辯寫(xiě)在里面的 “詩(shī)”，當(dāng)是天下最無(wú)恥的 “作品”。“應(yīng)該考慮考慮”，好的。考慮的結(jié)果是，乖乖地匐伏在敵人底腳下，大量地寫(xiě)些勸降的傳單和宣言，和敵人底炸彈一起投向不肯屈服的中國(guó)人民和未被蹂躪的中國(guó)土地。好一個(gè)“生平未盡心” !

但在他自己，這當(dāng)然是一個(gè)天大的幸運(yùn)。“神州又見(jiàn)百年沉”，不如此就要同歸于盡，“良友漸隨千劫盡”，不如此就要成為 “孤家寡人”。現(xiàn)在好了，不但在“皇軍”底刺刀保護(hù)下面能夠有一尺土的 “立命安身”之地，而且，還可以用黃土砌起一個(gè)有群偶朝拜的小朝廷。由河內(nèi)到上海，就是這個(gè)幸運(yùn)底開(kāi)端，在受寵若驚的“真乎幻乎”的迷糊心境下面，當(dāng)然難免有感而且吟詩(shī)了。——“侍兒扶起嬌無(wú)力，始是初承恩澤時(shí)”!

難怪那個(gè)輪船底老板把那只輪船底銀制模型送給他的時(shí)候，他要恭敬地陳設(shè)在客廳里面。這是多么可懷念的“初夜”啊。

這就是這位“報(bào)國(guó)”的“志士”底“報(bào)國(guó)”的心懷，這就是這位“報(bào)國(guó)”的“詩(shī)人”底“報(bào)國(guó)”的“作品”。

連認(rèn)賊作父的漢奸都會(huì)用“報(bào)國(guó)”之類(lèi)冠冕的名詞來(lái)替自己掩飾，那我們對(duì)于那些用“抗戰(zhàn)”、“民族”的說(shuō)法以遂其陰私之徒底行為就可以恍然大悟了。“開(kāi)卷有益”這句話實(shí)在是真理，連漢奸文學(xué)都能夠使我們有心得。

(1941年7月28日香港)

賞析 這篇雜文用“擒賊先擒王”的辦法，首舉汪精衛(wèi)的詩(shī)作，作為漢奸文學(xué)的代表，進(jìn)行抨擊和批判，充分揭露了汪精衛(wèi)一面賣(mài)國(guó)求榮，一面又文過(guò)飾非的丑惡嘴臉。

汪精衛(wèi)其人，政治上一貫投機(jī)，反復(fù)無(wú)常，而且巧言善辯，厚顏無(wú)恥。“既做婊子，又立牌坊”，是他慣用的伎倆。早在“九一八”之后，面對(duì)日本帝國(guó)主義的侵略，他就以“半推半就假作嬌癡的手段”，作過(guò)一番心想賣(mài)國(guó)而又要裝潢門(mén)面的丑惡表演。魯迅當(dāng)時(shí)即著文予以諷刺，把他比作戲臺(tái)上的“花旦兼小丑”和妓院中“雖在賣(mài)人，還兼自賣(mài)”的老鴇婆。胡風(fēng)這篇文章，同魯迅的諷刺精神是一致的，但在筆法上則稍有變化。因?yàn)榭谷諔?zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)之后，汪精衛(wèi)已撕破假面，公開(kāi)投敵，情況不同了，他不能再象從前那樣忸怩作態(tài)。但好為自飾的本性未變，即是在這種時(shí)刻，他還要發(fā)表詩(shī)作，為自己的投降變節(jié)粉飾，可謂無(wú)恥之尤。因此，作者也就不再使用含蓄的諷刺筆法，而是使用了痛斥怒罵、直誅其心的筆法，文章充滿了火氣。作者一面引用汪精衛(wèi)本人的詩(shī)作，略加剖析，來(lái)揭露他的賣(mài)國(guó)心理和罪惡用心，頗有“以子之矛，攻子之盾”的味道。一面怒斥汪精衛(wèi)在國(guó)難當(dāng)頭，氣節(jié)全喪，居然還要做“翻案文章”，認(rèn)為歷史上的民族英雄文天祥倒不值得效法，而把“最無(wú)恥的詭辯”寫(xiě)入“詩(shī)”中，為自己的賣(mài)國(guó)投敵粉飾。“如果不是天下最無(wú)恥的東西，是不能夠說(shuō)出口來(lái)的”。這個(gè)民族敗類(lèi)“乖乖地匐伏在敵人底腳下”，用這類(lèi) “勸降”的“作品”，“和敵人底炸彈一起投向不肯屈服的中國(guó)人民和未被蹂躪的中國(guó)土地”。但是他還在說(shuō)什么“檢點(diǎn)生平未盡心” 呢，“好一個(gè) ‘生平未盡心’ ”，活畫(huà)出一副“兒皇帝”感恩戴德的奴才諂相。文字火辣，擲地有聲，憤怒之情，溢于言表，頗似一篇討賊檄文。

文章在結(jié)尾處，忽然筆鋒一轉(zhuǎn)，寫(xiě)道： “連認(rèn)賊作父的漢奸都會(huì)用 ‘報(bào)國(guó)’ 之類(lèi)冠冕的名詞來(lái)替自已掩飾，那我們對(duì)于那些用 ‘抗戰(zhàn)’ 、‘民族’ 的說(shuō)法以遂其陰私之徒底行為就可以恍然大悟了。”不點(diǎn)名地將矛頭指向蔣介石及其國(guó)民黨當(dāng)局。文收而意不盡，弦外之音，耐人尋味，發(fā)人深思。