詩詞鑒賞《兩宋詞·張炎·解連環》張 炎

張 炎

孤 雁

楚江空晚^①。悵離群萬里，怳然驚散^②。自顧影、欲下寒塘，正沙凈草枯，水平天遠。寫不成書^③，只寄得相思一點^④。料因循誤了^⑤，殘氈擁雪^⑥，故人心眼。誰憐旅愁荏苒^⑦。謾長門夜悄^⑧，錦箏彈怨^⑨。想伴侶、猶宿蘆花，也曾念春前，去程應轉。暮雨相呼^⑩，怕驀地、玉關重見。未羞他、雙燕歸來，畫簾半卷。

蘆汀密雪圖(局部)【宋】梁師閔 故宮博物院藏

注釋 ①楚江：泛指南方。②怳然：失意的樣子。一作“恍然”。③寫不成書：大雁列隊而飛，成“人”或“一”字，孤雁獨飛，所以不能成字。④相思一點：孤雁是雁陣所成的字中的一點。⑤因循：沿用舊習不改。這里指孤雁因為離群而耽擱。⑥殘氈擁雪：《漢書·蘇武傳》：“單于……乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪與旃毛并咽之，數日不死。”后蘇武借助雁足傳書，得以生還。⑦荏苒：時間漸漸過去。⑧謾：同“漫”，徒然。長門夜悄：長門是漢武帝時陳皇后被棄置幽居的冷宮。唐杜牧《早雁》詩：“仙掌月明孤影過，長門燈暗數聲來。”⑨錦箏：箏的美稱。古箏有十二或十三弦，斜列如雁行，又稱雁箏。⑩暮雨相呼：唐崔涂《孤雁》詩：“暮雨相呼失，寒塘欲下遲。”

鑒賞 張炎和王沂孫等南宋諸家一樣，以詠物擅名。除以《南浦·春水》而博得“張春水”之名，他又因這首詠孤雁的《解連環》，被稱為“張孤雁”。其中“寫不成書，只寄得相思一點”這兩句，更是為后人所激賞。正如陳匪石先生所說：“南宋人最講寄托，于小中見大，如《樂府補題》所載者，玉田尤以刻畫新警為工。”(《宋詞舉》)且讓我們看這首詞是“寄托”何事，又是如何“刻畫新警”的。

首句來得平淡，“楚江空晚”，起筆鋪展出基本色調，空闊、凄涼之意，呼之欲出，為“孤”字做足鋪墊。正是“詞一起即有離群索居之慨”(劉永濟《微睇室說詞》)。“悵離群”九字，點出題目，有統領全篇之意。接著便展開賦筆，盡情刻畫。“自顧影”以下五句，被周密評為“雖丹青難畫”(《絕妙好詞》)，丹青雖能畫出“沙凈草枯，水平天遠”，卻難畫出“自顧影”的自憐自艾，“欲下寒塘”的猶豫遲疑，和無所依倚的悵然。人大多解道此詞雖寫孤雁，卻是以孤雁自喻，寄寓身世之感。于這一句中便可見端倪。

“寫不成書，只寄得相思一點”是說，一只孤雁，不能夠和雁群一起排成字了，帶去南方的相思之意，便只有恰如其身的“一點”。這是非常妙的說法，如實繪形，又巧妙關合“相思”的人情，更將一“孤”字寫之入骨。這正是俞陛云所言“人雁雙關，允推絕唱”(《唐五代兩宋詞選釋》)。果然是能讓人拍手叫好，服膺其“好句如仙”(鄧廷楨《雙硯齋詞話》)的。由此，我們可以領略到詞人的刻畫精警，也可感到詞人的寄托遙深。“殘氈擁雪”“故人心眼”，多數人認為是以蘇武比喻那些被拘北行的南宋人。用此典非但貼合詠“雁”，更貼合詠“孤”，于此之外，似乎還有家國之感。那些羈留北方的漢人，便因無雁傳書，因國事如此，與故人、故鄉相見無期了。

過片承接“因循誤了”而來，上片寫孤雁誤了“故人”，下片接寫“誰憐”孤雁。兩相映照，詞意相連。這正如作者在《詞源》中論及作慢詞，“最是過片不要斷了曲意，須要承上接下”。“旅愁荏苒”，是寫孤雁，也是寫詞人自身。旅愁繼而寫之，便成“怨”。“長門夜悄，錦箏彈怨”，皆綰合雁與人，著實巧妙。長門是陳皇后的冷宮、幽恨聚集之所，而杜牧又曾以“長門燈暗數聲來”(《早雁》)詠雁，因此此事既關雁怨，又關人怨;錦箏，因弦列如雁行，而稱雁箏，它的曲聲凄清哀怨，故又稱哀箏，所以說“錦箏彈怨”——又是雁怨，又是人怨。如此寫來，巧思深蘊，耐人尋味。“想伴侶”三句，又從“誰憐孤雁”轉而寫“孤雁憐伴”，而愈發顯其孤之至、凄之至。遙想伙伴們在途中，依舊棲息于蘆花叢中，到春天之前，它們應該往回轉了。這種遙想真讓人凄然。孤旅中可堪安慰者，也唯有此吧! 這孤雁又想象著，或許暮雨中忽于玉關重逢舊友呢? 但詞人為何著一“怕”字呢?這種情緒十分微妙。為何又揀“玉關”這個地名呢? 玉關即玉門關，是邊境的代名詞，詞人寄意深微，讀者自可琢磨。

假使是相見有期，那么，終不愧畫簾雙飛的歸燕。這兩句結語以無望的希望，為這首孤雁的詠詞著上一層微微的亮色。詞人的漂泊生涯從而立之年持續到終老，難道是這首詞下了一道讖語?

這首詞是張炎的代表作之一，它雕琢得看不出雕琢，經營到看不出經營，是詠物詞中的上乘之作。就連一向輕視白云詞的周密，也有“以意貫串，渾化無跡”的好評(《<宋四家詞選>序論》。(劉清瀅)

集評 元·孔齊：“錢塘張叔夏，嘗賦孤雁詞，有‘寫不成書，只寄得相思一點’，人皆稱‘張孤雁’。”(《至正直記》)

清·周濟、譚獻：“起是側入而氣傷于僄。‘寫不成書’二句，若槜李之有指痕。‘想伴侶’二句，清空如話。‘暮雨’二句若浪花之圓蹴，頗近自然。”(《詞辨》)

劉永濟：“細按全詞，用筆空靈，用意微婉，極盡托物抒情之能事，故時人至以孤雁品題其人，非虛美也。”(《微睇室說詞》)

鏈接“張孤雁”與“張春水”。張炎在南宋滅亡之后，飽受國破家亡的傷痛和浪跡江湖的凄苦，其詞風一改早年的悠閑逸致，顯現出格調凄清、情思婉轉的特點，尤其是善于寓情于景，在寫景詠物中傳情。其中的代表作如本篇：“寫不成書，只寄得相思一點”，刻畫孤雁的神態精妙，寄情幽遠，廣為傳誦，人稱之為“張孤雁”。他的另一首詞《南浦·春水》，亦是形神兼勝，被宋人鄧牧稱譽為“絕唱今古，人以‘張春水’目之”(《伯牙琴·張叔夏詞集序》)。

清初浙西詞派宗法姜夔、張炎。清初浙西詞派極力推尊南宋詞人姜夔、張炎。浙西詞派的代表人物朱彝尊在其《靜志居詩話》中有謂，當時浙江詞家幾乎是“家白石(姜夔)而戶玉田(張炎)”并在其《解佩令·自題詞集》一詞中說自己的詞作也是“倚新聲、玉田差近”。