徐渭

守宮夜落胭脂臂^①，玉階草色蜻蜓醉。

花氣隨風出御墻，無人知道楊妃睡。

皂紗帳底絳羅委^②，一團紅玉沉秋水^③。

畫里猶能動世人，何怪當年走天子。

欲呼與語不得起，走向屏西打鸚鵡。

為問華清日影斜，夢里曾飛何處雨。

【注釋】

①守宮：擣爛的蜥蜴。晉·張華《博物志》卷二云：“蜥蜴或名蝘蜓。以器養之以朱砂，體盡赤，所食滿七斤，治擣萬杵，點女人支體，終身不滅，有房室事則滅，故號守宮。” ②羅：質地輕軟的絲織品。委(wei)：美好的樣子。《詩經·鄘風·君子偕老》“委委佗佗，如山如河。” ③紅玉：喻美人肌膚之美。

【評說】

本詩選自徐渭《徐文長三集》卷五。

以唐明皇、楊貴妃愛情故事為題材的文學名篇不勝枚舉，早在唐代就有文學家陳鴻《長恨歌傳》、白居易《長恨歌》，后來又演繹成《梧桐雨》、《長生殿》等膾炙人口的傳奇。這一題材同樣也受到畫家的青睞，《明皇夜游圖》、《明皇打毬圖》、《楊妃出浴圖》、《太真教鸚鵡圖》、《太真上馬圖》等名作輩出。這些不同形式的藝術品，都表現了一個共同的主題，以藝術形象表現封建君主驕奢淫逸的生活。在徐渭的畫筆、詩筆之下，對畫中仕女敷以濃墨重彩，與此同時，對“重色思傾國”的封建帝王和恃寵驕縱的楊妃進行了辛辣的諷刺。

中國畫追求“逸筆草草”，不求形跡的“疏體”，往往是“筆才一二，像已應焉。”徐渭在題詩中恰也使用此法，并沒有對畫中楊妃的容貌、嬌態作細致的描摹與雕琢，而是著意表現畫面的環境與氛圍，喚起人們無盡的聯想。在安逸溫馨的暮色中，余霞映照玉臂，呈現出玫瑰紅的暖意，蜻蜓早已被這“胭脂臂”、“玉階草色”所陶醉。正當此刻，“花氣”隨風飄出宮墻，實際上，此非花香，乃宮人所佩香料散布出來的馨香，“隨風”而飄香。不見飄香之宮女，而已遙聞香氣噴鼻，正是聞其香不見其人，與下句“無人知道楊妃睡”綰合呼應。古語云“花氣襲人知春暖”，“云想衣裳花想容”。以香寫人，楊妃之美盡在不言之中。詩人用“皂紗帳底絳羅委，一團紅玉沉秋水”二句詩，以疏簡的比喻勾勒出佳人”云髻半偏新睡覺”(白居易《長恨歌》時的美姿。

詩作的前半首確實使人深感楊妃“天生麗質難自棄”(《長恨歌》)。緊承其后，詩意陡轉，直指中心。畫中的楊玉環尚能撩動世人之心，怪不得當年那“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的楊妃能有“三千寵愛在一身”的恩寵，“從此君王不早期”，終于釀成“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲”，“西出都門百余里”。(以上均出自《長恨歌》)詩中的“走天子”，正是對這一史實婉曲的諷刺。而后，作者更借著向屏西鸚鵡發問，寓含諷喻。畫中的楊妃此時是否尚沉浸于“春宵賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂，侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時”的情景呢? 這一問，似為香艷之筆，實則綿里藏針，柔中帶剛，對“走天子”這一歷史教訓起到強化作用。

這首題寫仕女圖的佳作，以傳神之筆再現畫中之形，擴展了美感效應，并借以抒發深沉的歷史情懷，為“妙得閨閣之態”的仕女畫增添了歷史文化的氛圍和深度。