詩(shī)詞鑒賞《兩宋詞·張?jiān)獛帧と瘊p鴣》張?jiān)獛?/p>

張?jiān)獛?/p>

彭德器出示胡邦衡新句次韻^①

白衣蒼狗變浮云^②。千古功名一聚塵。好是悲歌將進(jìn)酒^③，不妨同賦惜馀春^④。風(fēng)光全似中原日，臭味要須我輩人^⑤。雨后飛花知底數(shù)，醉來(lái)贏取自由身。

注釋 ①彭德器：生平事跡不詳，曾任學(xué)士，與元幹交友酬唱。胡邦衡：詳見838頁(yè)胡銓簡(jiǎn)介。②“白云”句：唐杜甫《可嘆》：“天上浮云如白衣，斯須改變?nèi)缟n狗。”③將進(jìn)酒：古樂府，漢鐃歌名，唐李白也曾有《將進(jìn)酒》：“君不見黃河之水天上來(lái)……將進(jìn)酒，杯莫停……”④惜馀春：指李白《惜馀春賦》。⑤臭味：氣味。臭，同嗅。《左傳·襄公八年》：“今譬于草木，寡君在君，君之臭味也。”杜預(yù)注：“言同類。”

琉璃堂人物圖(局部) 【五代】周文矩 故宮博物院藏

鑒賞 本詞作于宋高宗紹興十二年(1142)，張?jiān)獛謺r(shí)居福州。這是一首抒憤之作，流露出了作者對(duì)世事變遷的感嘆。

胡銓謫貶到新州以后，繼續(xù)寫了一些慨嘆國(guó)事的詞作。這些新句，今多不見著錄，據(jù)宋王明清《揮麈錄》卷一〇記載：“邦衡在新興，嘗賦詞云：‘富貴本無(wú)心，何事故鄉(xiāng)輕別。空使猿鳴鶴怨，誤薛蘿風(fēng)月。囊錐剛要出頭來(lái)，不道甚時(shí)節(jié)。欲駕巾車歸去，有豺狼當(dāng)轍。’郡守張棣繳上之，以謂譏訕，秦(檜)愈怒，移送吉陽(yáng)軍編管。”

彭德器，胡銓在《澹庵先生文集》卷一二《與彭德器書》中稱為“德器學(xué)士”，且云“吾友平生磊落”，由此可知他與胡銓相友善。彭德器也曾與張?jiān)獛殖徒挥危瑥堅(jiān)獛帧短J川歸來(lái)集》中就有《病中示彭德器》《彭德器畫贊》等，稱彭德器“氣節(jié)勁而論議公，心術(shù)正而識(shí)度遠(yuǎn)”。可見他們不僅是朋友，而且志同道合，持有峻節(jié)，并不畏風(fēng)險(xiǎn)為胡銓傳遞新句。張?jiān)獛肿x完“彭德器出示胡邦衡新句”后，感慨萬(wàn)端，遂奮筆疾書，寫下這首和韻詞，后亦因詞獲罪。

開頭“白衣”句，借用唐杜甫《可嘆》詩(shī)中名句，以白云的變幻比喻世事變遷，直入復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)，蘊(yùn)涵著深刻的社會(huì)內(nèi)涵。“千古功名一聚塵”一句，語(yǔ)出新奇，涵蓋了萬(wàn)事終成空、功名如浮塵的含義。“一聚塵”并非張?jiān)獛值莫?dú)創(chuàng)，寒山子詩(shī)就有“誰(shuí)家長(zhǎng)不死，死事舊來(lái)均。始憶八尺漢，俄成一聚塵”之句，黃庭堅(jiān)亦言“意氣都成一聚塵”(《出城送客過(guò)故人東平侯趙景珍墓》)，都是化為一堆塵土的意思。“千古”與“塵”形成強(qiáng)烈對(duì)比，語(yǔ)含悲哀，富含哲理。“好是”二句作者進(jìn)一步借用古詩(shī)來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的怨懟。李白《將進(jìn)酒》寫出了“黃河之水天上來(lái)”的奔騰氣勢(shì)，但《將進(jìn)酒》在詞人的眼中卻是“悲歌”，因?yàn)樗^(guò)慷慨悲涼，其中有對(duì)“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”的哀傷，有“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”的傷懷，而且詩(shī)里“與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽”的意蘊(yùn)也使人感到一種抑郁和凄涼。“惜馀春”是指唐李白的《惜馀春賦》，李白在此賦中說(shuō)：“試登高而望遠(yuǎn)，極云海之微茫。魂一去兮欲斷，淚流頰兮成行。”又說(shuō)：“惜馀春之將闌，每為恨兮不淺……春不留兮時(shí)已失，老衰颯兮逾疾。”詞中“不妨同賦惜馀春”，正是用此賦以表達(dá)作者對(duì)胡銓遠(yuǎn)貶的深切懷念和對(duì)英雄壯志難酬的憤慨。

下片“風(fēng)光全似中原日”一句，積極樂觀，但一個(gè)“似”字，就表明僅是貌似而已，此時(shí)的中原已是“今非昔比”，滿目瘡痍，繁華早已湮滅。“臭味”一句，運(yùn)用典故，勸勉志士仁人，作者認(rèn)為改變終究還是需要他們這些志同道合、趣味相投的人，因此仍心存希望。

“雨后飛花”句化用了唐杜甫《曲江》“一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人”的詩(shī)意，抒寫暮春時(shí)節(jié)作者對(duì)落花的憐惜之情，也暗示了對(duì)南宋小朝廷前途暗淡的憂慮。“自由身”是指不受拘束之意，前蜀李珣《定風(fēng)波》有“此時(shí)方認(rèn)自由身”句，當(dāng)時(shí)胡銓已經(jīng)流放新州等地，形同軟禁，早已失去了人身自由，此處的“自由身”雖是從酒醉中贏來(lái)，但亦可看作是對(duì)胡銓的一種寬慰和敬慕。末句以情收束，含意深遠(yuǎn)。

這首詞的構(gòu)思別致，用典巧妙，境界凄清，含意深婉。全詞充滿壓抑，充滿怨憤，亦飽含憂患，這是南渡詞人的不幸，更是時(shí)代的悲劇寫照。(張雅莉)

鏈接《瑞鷓鴣》詞牌。《瑞鷓鴣》，又名《舞春風(fēng)》《鷓鴣詞》，唐代人因詩(shī)而歌，遂譜為歌詞，成為詞調(diào)。雙調(diào)，五十六字，上片四句三平韻，下片四句兩平韻，平仄、句式與平起的七言律詩(shī)相同。北宋詞人柳永增為雙調(diào)六十四字、八十六字、八十八字三體。

宋詞中使用頻率僅次于四字句的句式——七字句。詞體術(shù)語(yǔ)，指詞體中以七字為句的句式，據(jù)統(tǒng)計(jì)，《全宋詞》中所用七字句約有六萬(wàn)九千余例，僅次于四字句，是詞體中使用頻率最高的句式之一。詞體中的七字句主要來(lái)自七言詩(shī)體，其中部分詞調(diào)通篇皆用七言句式，如《楊柳枝》《竹枝》《浣溪沙》《玉樓春》《瑞鷓鴣》等皆為七言體，其平仄格律大致與七言近體詩(shī)相近而略有變化。常用四三、三四句式，如晏殊《浣溪沙》“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”，兩句皆為四三句式;又如秦觀《鵲橋仙》“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”，上句為四三句式，下句為三四句式。又有用二五句式的，如周邦彥《感皇恩》“自嘆多愁更多病”。另外，還有用一六句式的，多為以一字領(lǐng)六字的領(lǐng)字句，如柳永《雨霖鈴》“念去去千里煙波”“便縱有千種風(fēng)情”，又如聶冠卿《多麗》“有翩若輕鴻體態(tài)”等。