《元好問·木蘭花慢》原文賞析

孟津官舍寄欽若、欽用昆仲并長安故人

流年春夢過，記書劍、入西州。對得意江山，十千沽酒，著處歡游。興亡事，天也老，盡消沉不盡古今愁。落日霸陵原上，野煙凝碧池頭。

風聲習氣想風流，終擬覓菟裘。待射虎南山，短衣匹馬，騰踏清秋。黃塵道，何時了?料故人，應也怪遲留。只問寒沙過雁，幾番王粲登樓。

吳庠《遺山樂府編年小箋》謂此詞作于金宣宗興定六年(1222)。李欽若、李欽用兄弟都是詞人好友，于興定五年(1221)同登進士第。孟津，又曰盟津，在今河南孟縣南，相傳周武王伐紂，與諸侯在此會盟。

上片分兩層：前六句回憶少年時的歡快生活，后六句抒國破后的悲哀之情。發端總起一句“流年春夢過”，嘆息美好年華如春夢一般匆匆逝去。接著以“記”字領起，直貫以下五句，寫少年時讀書擊劍，隨養父元格到甘肅隴城一帶的游歷。當時，“對得意江山，十千沽酒，著處歡游”。詞人誕生在有“小堯舜”之稱的金章宗盛世，和平優裕的生活，給詞人幼小的心靈留下美好的記憶。想當年面對如畫江山，沽酒酣飲，裘馬清狂，春風得意，縱情歡游，真不知愁為何物。但是，自大安三年(1211)

詞人二十二歲起，蒙古大軍攻金，僅僅幾年時間，金朝的大片河山淪陷。詞人歷經憂患，在戰亂中死里逃生，遭受了國破家亡之悲(哥哥好古被蒙軍殺害)。上片的后半即直敘國難之痛。“興亡事，天也老，盡消沉不盡古今愁。”大自然是無情物，所以“天”無所謂“老”，可是詞人認為國難使“天”也“老”了，暗用唐人李賀“天若有情天亦老”(《金銅仙人辭漢歌》)詩句。天也老了，當然一切都消沉了，這“愁”是古今永遠不會休止的。歇拍“落日霸陵原上，野煙凝碧池頭”是“不盡古今愁”的照應和補充。霸陵，漢文帝的陵墓，在霸水流經的白鹿原上，離長安二十里。李白《憶秦娥》之“西風殘照，漢家陵闕”，就是寫的這個地方。“落日霸陵”使人聯想到歷史的興亡，使人感到人生功業的瞬息即逝。“野煙凝碧池頭”用王維故事。據宋計有功《唐詩紀事》等書記載：天寶十五載六月，安祿山叛軍入長安，玄宗奔蜀。詩人王維被叛軍所擄，拘于菩提寺中。一天，他的好友裴迪前去探望，說安祿山在凝碧池大宴，命原唐玄宗宮廷的梨園樂工演唱，梨園弟子們剛舉聲便一起淚下，樂工雷海青擲掉樂器，面向唐玄宗西去的方向大哭，被叛軍肢解于試馬殿。王維聽了大為感動，隨口吟成七絕一首：“萬戶傷心生野煙，百官何日更朝天?秋槐葉落空宮里，凝碧池頭奏管弦。”詞人在此化用王維詩意，抒發自己對金朝舊都淪陷的悲痛之情。

換頭宕開一筆，泛寫一般士大夫在南遷后所表現出的無能為力的情緒。“風聲習氣想風流，終擬覓菟裘。”士大夫們都效法前人的風流習氣，找一個退隱的處所。《左傳·隱公十一年》：“使營菟裘，吾將老焉。”后世因稱退隱的處所為“菟裘”。但詞人不甘退隱，壯志不已。“待射虎南山”，用西漢李廣故事。《史記·李將軍列傳》：“家居數歲，……屏野居藍田南山中射獵。……廣出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒鏃，視之石也。……廣所居郡聞有虎，嘗自射之。”而“短衣匹馬，騰踏清秋”，則是描寫射虎的英武身姿。詞人別首《水龍吟》也有出獵的描寫：“少年射虎名豪，等閑赤羽千夫膳。金鈴錦領，平原千騎，星流電轉。”這里通過出獵的描寫，暗示自己雖有勇武壯志，卻無法施展才能。至此，聲情忽又一變，轉為衰颯黯淡：“黃塵道，何時了?料故人應也怪遲留。”這是詞人對現實的憤懣感慨。去年，詞人與李欽若、李欽用兄弟同登進士第，但卻沒被薦用。因此，詞人悲嘆：為功名而在黃塵道上奔走，何時才能結束?他們渴望為國效力，而今卻被一再耽誤，料想朋友也會為此感到奇怪。結拍“只問寒沙過雁，幾番王粲登樓”，沉痛之極。王粲是東漢末建安七子之一，有文才，生逢亂世，流寓荊州，但荊州牧劉表卻不予重用。于是他寫了一篇《登樓賦》，抒發壯志難酬的悲慨和懷鄉思歸的感情。這里用王粲登樓典故，蘊藉地表達了自己同樣的憂懷。“幾番”二字，強調登樓次數之多，使悲憤更深一層。全詞感情波瀾迭起，敘事與抒懷交融，用典貼切，使詞意更為精煉而深刻，風格豪邁而沉郁。