《漢魏六朝詩歌·郭璞·游仙詩(其六)》詩詞原文|題解|賞析|配圖
題解
這首詩是《游仙詩》十四首中的第六首。詩人借海風(fēng)給人們帶來的災(zāi)難,暗喻和批判了戰(zhàn)亂頻繁的社會(huì)現(xiàn)實(shí),并通過對仙人生活的描寫,展示了美好的人生理想。
原文
雜縣寓魯門,風(fēng)暖將為災(zāi)①。
吞舟涌海底,高浪駕蓬萊。
神仙排云出,但見金銀臺。
陵陽挹丹溜②,容成揮玉杯③。
嫦娥揚(yáng)妙音④,洪崖頜其頤⑤。
升降隨長煙⑥,飄颻戲九垓⑦。
奇齡邁五龍⑧,千歲方嬰孩。
燕昭無靈氣⑨,漢武非仙才⑩。
注釋
①雜縣(音yuán):海鳥名,又叫爰居。魯門:魯國城門。 ②陵陽:古仙人陵陽子明的簡稱。相傳子明從魚腹得書,因知服食之法,服石脂三年成仙。丹溜:即石脂,或稱流丹,石流黃之類。 ③容成:也是仙人名。與陵陽子明都見《列仙傳》。 ④娥:即嫦娥。相傳后羿從西王母得到不死藥,嫦娥偷吃后逃往月中。 ⑤洪崖:古仙人名。《列仙傳》:“洪崖先生姓張氏,堯時(shí)已三千歲。” ⑥“升降”句詠寧封子事。《列仙傳》:“寧封子者黃帝時(shí)人,積火自燒而隨煙上下。” ⑦九垓:猶“九天”。中央及四正四隅九方之天為九天。 ⑧五龍:傳說中五個(gè)人面龍身的仙人,他們是一父四子。父日宮龍,是土仙;長子叫角龍,木仙;次征龍,火仙;商龍,金仙;羽龍,水仙。 ⑨《拾遺記》:“燕昭王召其臣甘需曰:‘寡人志于仙道,可得遂乎?’需日:‘上仙之人去滯欲而離嗜愛,洗神滅念,游于太極之內(nèi)。今大王所愛之容,恐不及玉,織腰皓齒,患不如神,而欲卻老云游,何異挽圭爵以量滄海乎?’” ⑩《漢武帝內(nèi)傳》:“西王母曰:‘劉徹好道,然形慢神穢……殆恐非仙才也。’”
賞讀
這首詩可以分為兩層。第一層是前六句,描寫海浪滔天,風(fēng)起云涌,帶來的巨大災(zāi)難。“雜縣”兩句,從雜縣鳥寓于魯門寫起,海上將有大風(fēng)而且會(huì)帶來災(zāi)難。“吞舟”兩句極言風(fēng)狂浪高,茫茫大海,在狂風(fēng)的吹動(dòng)下,激起重重巨浪,吞噬著舟楫,沖走蓬萊仙島。“神仙”兩句,寫眾仙升空,排云下視,見蓬萊仙島已被吞沒,只有金樓銀闕還露出于水面。詩人用狂風(fēng)吹浪帶來巨大的災(zāi)難,暗指兩晉末年頻繁的戰(zhàn)爭,給社會(huì)帶來的艱險(xiǎn)和困苦。
“陵陽挹丹溜”以下十句為第二層,展示了天上神仙的恬淡生活,寄托美好理想。海上災(zāi)難重重,而天上卻非常平靜。陵陽子明正捧“丹溜”而飲,容成公在揮動(dòng)著玉杯,嫦娥正在唱歌,洪崖正在聆聽、伴唱,寧封子正隨煙飄于九垓,五龍無憂無慮,雖已千歲,還如孩童一般。與他們相比,燕昭王缺少那種靈氣,漢武帝雖尋求長生卻不是成仙的材料啊!詩人通過對神仙這種寧靜生活的描寫,與上述紛亂社會(huì)現(xiàn)實(shí)形成強(qiáng)烈的反差,表現(xiàn)出鮮明的愛憎。
這首詩想象豐富,人物形象鮮明,剪裁得體,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),借想象中的事物,反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),是游仙詩中的一篇杰作。
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