宋詞鑒賞·《疏影》

苔枝綴玉。^①有翠禽小小，枝上同宿。^②客里相逢，籬角黃昏，無言自倚修竹。^③昭君不慣胡沙遠，但暗憶、江南江北。^④想佩環、月夜歸來，化作此花幽獨。^⑤ 猶記深宮舊事，那人正睡里，飛近蛾綠。^⑥莫似春風，不管盈盈，早與安排金屋。^⑦還教一片隨波去，又卻怨、玉龍哀曲。^⑧等恁時、重覓幽香， 已入小窗橫幅。^⑨

【注釋】 ①此指苔梅。《武林舊事》云：“苔梅有二種，一種宜興張公洞者，苔蘚甚厚，花極香;一種出越上，苔如綠絲，長尺余。”范成大《梅譜》謂紹興、吳興一帶多古梅，“苔須垂于枝間，或長數寸，風至.綠絲飄飄可玩”。②“翠禽小小”二句，用趙師雄于羅浮山遇梅花仙女的典故。《龍城錄》載：“師雄醉寐，但覺風寒相襲。久之東方已白，起視大梅花樹上，有翠羽刺嘈相顧。所見蓋花神。月落參橫，惆悵而已。”③“客里相逢”，即為漂泊知遇;“籬角黃昏”，喻冷落、遲暮的環境。“無言自倚修竹”，化用杜甫《佳人》詩：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”。④“昭君”二句：用西漢宮女王嬙遠嫁匈奴呼韓邪單于的故事，寄托詞人懷鄉情懷。⑤“想佩環”二句：化用杜甫《詠懷古跡》其三寫王昭君“環佩空歸月夜魂”的詩句。幽獨，幽靜而孤獨。⑥“飛近蛾綠”，形容梅花飄落在美女的黛眉上。此用宋武帝女壽陽公主梅花妝的典故。⑦盈盈，形容女子儀態美好，這里借指梅花。“安排金屋”：用漢武帝故事，武帝少時，曰：“若得阿嬌，當作金屋貯之。”此指對梅花要象對美女那樣憐惜愛護。⑧玉龍，笛名。哀曲，指笛曲《梅花落》。李白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》詩有“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”之句。⑨恁(nen)時，那時。幽香，指梅花。橫幅，畫幅，這里寫梅影映在窗上，猶如一幅圖畫。

【譯文】 有只小小的翠鳥，棲息在苔梅枝上，與潔白如玉的花朵同眠同宿。在異地他鄉，我見到梅花，如逢故友：可她象幽居的美女，在黃昏時分、斜倚竹籬，默默憂愁。就象王昭君不習慣北方沙漠地區的生活，常常暗中思念江南的故土。當夜靜月明時，會聽到佩環聲響，那是昭君的魂靈歸來，托寄在幽獨的梅花上，找到歸宿。

我又想到含章殿里，梅花飄落在壽陽公主的黛眉上，為睡姿增添幾分嫵媚。千萬莫學無情的春風，毫不憐惜嬌美的花朵，而要學劉徹做好金屋，供美人居住。可恨春風吹來，還是無情地讓梅花凋謝，隨波漂泊。更怨那笛聲凄哀，吹奏《梅花落》。若等梅花落盡時，再覓她的芳香，那只有看小窗映上梅枝的疏影，起舞婆娑。

【集評】 宋·張炎：“《疏影》前段用壽陽事，此皆用事不為事所使。”(《詞源》卷下)又：“白石《疏影》、《暗香》、《揚州慢》、《一萼紅》、《琵琶仙》、《探春》、《八歸》、《淡黃柳》等曲，不惟清真，且又騷雅，讀之使人神觀飛越。”(同上)

清·張惠言：“此章更以二帝之憤發之，故有昭君之句。”(《詞選》)

清·周濟：“此詞以‘相逢’、‘化作’、‘莫似’六字作骨，‘莫似’五句，言其不能挽留，聽其自為盛衰也。”(《宋四家詞選》)

清·許昂霄：“別有爐韛熔鑄之妙，不僅以隱括舊人詩句為能。‘昭君不慣胡沙遠’四句，能轉法華，不為法華所轉。”又云：“宋人詠梅，例以弄玉、太真為比，不若以明妃擬之尤有情致也。胡澹庵詩，亦有‘春風自識明妃面’之句。‘還教一片隨波去’二句，用筆如龍。”(《詞綜偶評》)

近代·俞陛云：“《疏影》曲，叔夏言其‘用事不為事所使’，誠然。但其意不僅用明妃、壽陽事，殆以兩宮北狩，有故主蒙塵之感，故云花片隨波，胡沙憶遠，霜塞玉鞭之慨。轉頭處即言深宮舊事，與《暗香》曲‘舊時月色’相應。否則落花隨水及‘玉龍哀曲’句與壽陽何涉耶?”(《唐五代兩宋詞選釋》)

現代·俞平伯：“此系白石自度曲，二首均詠梅花，蟬聯而下，似畫家的通景。第一首即景詠石湖梅，回憶西湖孤山千樹盛開，直說到‘片片吹盡也’。第二首即從梅花落英直說到畫里的梅花。……上首多關個人身世，故以何遜自比。下首寫家國之恨居多，故引昭君、胡沙、深宮等等為喻。”(《唐宋詞選釋》)

現代·繆鉞：“姜白石所以獨借梅與荷以發抒而不借旁的花，則是由于荷花出淤泥而不染，其品最清;梅花凌冰雪而獨開，其格最勁，與自己的性情相合。而白石之詞格清勁，也可以說就是他人格的體現。劉熙載說：‘姜白石詞幽韻冷香，令人挹之不盡，擬諸形容，在樂則琴，在花則梅也。’(《藝概》卷四)也指出姜白石詞的風格類似梅花”(《靈溪詞說》)

【總案】 前一首《暗香》以“香冷入瑤席”拍合題目，此首《疏影》則以“重覓幽香，已入小窗橫幅”為點睛之句。二首皆寫夜晚梅花之形態、香氣，突出了梅花高潔而幽獨的品格。這首《疏影》構思奇特，連用五個典故、取歷史上五位美女來比喻映襯梅花，的確是“自立新意”。