宋詞鑒賞·《臨江仙 夜登小閣，憶洛中舊游。》

憶昔午橋橋上飲，^②坐中多是豪英。長溝流月去無聲。杏花疏影里，吹笛到天明。二十余年如一夢，此身雖在堪驚。^③閑登小閣看新晴。^④古今多少事，漁唱起三更。

【注釋】 ①洛中：指今河南洛陽，北宋時為西京。②午橋：在洛陽城東南。宋邵伯溫《邵氏聞見錄》卷十：“洛城之東南午橋，距長夏門五里，蔡君謨為記，蓋自唐已來為游觀之地。”此句句法本晁沖之《臨江仙》：“憶昔西池池上飲，年年多少歡娛。” ③“此身”句：意謂自己雖然健在，但想起國家的殘敗和友人的亡故仍不免心傷。④新晴：雨后放晴，月色晶明。

【譯文】 想從前相聚在午橋橋上飲宴，在坐的都是豪杰英雄。明月倒映在河溝水里，河水帶月流去悄無聲蹤。在稀疏的杏花影里吹起短笛，歡飲歌樂直到日上東峰。

二十多年猶如一場夢，我雖大難不死仍然健在，但蹉跎歲月已使我心驚。閑散無聊登上小亭觀望，雨過天晴月色分外明。古往今來有多少興亡事，都化作半夜三更漁夫的歌聲。

【集評】 宋·胡仔：“此數語奇麗，《簡齋集》后載數詞，惟此詞最優”(《苕溪漁隱叢話后集》卷三十四)。

宋·張炎：“末句最當留意，有有余不盡之意始佳。……至若陳簡齋‘杏花疏影里，吹笛到天明’之句，真是自然而然”(《詞源》卷下)。

金·元好問：“陳去非《懷舊》云：‘憶昔午橋……’。詩家謂之言外句，含咀之久，不傳之妙，隱然眉睫間，惟具眼者乃能賞之。”(《遺山先生文集·自題樂府引》)。

明·沈際飛：“意思超越，腕力排奡，可摩坡仙之壘。”“‘流月無聲’，巧語也;‘吹笛天明’，爽語也;‘漁唱三更’，冷語也。功業則歉，文章自優”(《草堂詩馀正集》)。

明·李攀龍：“‘天地無情吾輩老，江山有恨古人休’，亦吊古傷今之意。”(《草堂詩馀雋》)。

明·王世貞：“子瞻(蘇軾)‘與誰同坐?明月清風我’，‘明月幾時有?把酒問青天’。快語也;‘大江東去，浪淘盡千古風流人物’，壯語也;‘杏花疏影里，吹笛到天明’，又‘高情已逐曉云空，不與梨花同夢’，爽語也。其詞在濃與淡之間也”(《藝苑卮言》)。

清·許昂霄：“神到之作，無容拾襲，漁隱稱為清婉奇麗，玉田稱為自然而然，不虛也。”(《詞綜偶評》)。

清·張宗櫹：“思陵(宋徽宗)嘗喜簡齋‘客子光陰詩卷里，杏花消息雨聲中’之句，惜此詞未經乙覽，其受知更當如何耶?”(《詞林紀事》卷八)。

清·陳廷焯：“陳簡齋《無住詞》，未臻高境。惟《臨江仙》……筆意超曠，逼近大蘇”(《白雨齋詞話》卷一)。

清·劉熙載：“詞之好處，有在句中者，有在句之前后際者。陳去非《虞美人》： ‘吟詩日日待春風。及至桃花開后卻匆匆。’此好在句中者也。《臨江仙》：‘杏花疏影里，吹笛到天明。’此因仰承‘憶昔’俯注‘一夢’，故此二句不覺豪酣轉成悵悒，所謂好在句外者也。倘謂現在如此，則騃甚矣”(《藝概·詞概》)。

清·黃蘇：“‘長溝流月’，則‘月涌大江’之意，言自去滔滔，而興會不歇。首一闋是憶舊，至第二闋，則感懷也。”(《蓼園詞選》)

現代·俞平伯： “結句開拓，點綴夜登小閣本題。全篇慷慨明快。”(《唐宋詞選釋》)

現代·唐圭璋： “此首豪曠，可匹東坡。上片言昔事，下片言今情。‘憶昔’兩句，言地言人。‘長溝’三句，言景言情。一氣貫注，筆力疏宕。換頭，忽轉悲涼。‘二十’兩句，言舊事如夢。‘閑登小閣’三句，仍以景收，嘆惋不置。”(《唐宋詞簡釋》)

【總案】 歷代詞論家都對此詞贊不絕口。其魅力奧妙在于藝術表現上的化實為虛，欲吐還吞，意在言外，耐人尋味。洛陽是北宋的文化中心，陳與義則是洛陽的少年才子。他早年就以“詩俊”與“詞俊”朱敦儒、“文俊”富直柔等人并稱為“洛中八俊”。聲名早著，生活風雅。在北宋滅亡，洛陽淪陷、自身年華老大后，陳與義再回憶昔日洛陽詩酒風流的生活，該有多少感慨，可他并不直接渲染回憶時的心理感受，也不具體地實寫當年的歡娛事件，只用“杏花疏影里，吹笛到天明”圖畫般的空靈意境表現當年的賞心樂事。當年他生活的浪漫、情趣的高雅、心境的閑適自得、無憂無慮都在“言外”。往事如“夢”，思緒又跌落到“二十余年”后的現實。現狀如何，只著一“驚”字，微露對現實的心理感受，便欲言又止。“閑登小閣”，欲將思緒從痛苦的回憶中拉開。“看”了“新晴”，愁懷是否開解?又不正面回答順寫，而把筆觸伸向對“古今”——歷史現實的升沉變遷的思索上。轉折頓挫之筆傳達出跳躍變化的心理，啟人遐思。