搗衣詩

（南朝·梁）柳惲

行役滯風波①，游人淹不歸②。

亭皋木葉下③，隴首秋云飛。

寒園夕鳥集，思牖草蟲悲④。

嗟矣當春服⑤，安見御冬衣⑥。

【作者簡介】

柳惲（465~517年），南北朝時梁詩人，字文暢，梁河東解（今山西解縣）人。好學，善琴棋，南齊時，為竟陵王蕭子良行參軍，累遷太子洗馬，試守鄱陽，為百姓所稱贊。還任驃騎從事中郎。及蕭衍（即梁武帝）攻建康，柳惲投之，任相國右司馬。梁立，歷官長史兼侍中、吳興太守、左民尚書、廣州刺史、秘書監，又出為吳興太守，為政清靜，因病去官卒。著有詩集十二卷，已佚。《先秦漢魏晉南北朝詩》輯得其詩十八首。

【詞語簡注】

①行役：出行遠方服徭役。

②淹：淹留。

③亭皋：水邊的平地，暗指思婦所在的江南。“木葉下”化用《楚辭·九歌·湘夫人》“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”的意境，指時令正值深秋。皋（音gāo），水邊高地。

④思牖（音yǒu）：思指思婦，牖指窗戶。

⑤嗟矣：意為嘆息。春服：春天的衣服。

⑥安見：又怎么見到。御：抗御意。冬衣：冬天的棉衣。

【內容簡析】

古人在裁制寒衣前，要將紈素一類衣料放在砧石上，用木杵捶搗，使其平整柔軟。搗衣的勞動，最易觸發思婦懷遠的感情，因此搗衣詩往往就是閨怨詩的異名。六朝這類詩甚多，如謝惠連的《搗衣詩》，亦屬描寫搗衣情景的佳作。

搗衣往往為了裁縫寄遠，因此本詩一開頭便從感嘆行人淹留不歸寫起：“行役滯風波，游人淹不歸。”女主人公想象夫君久久不歸的原因是由于風波之阻，正反映出特定的地域色彩。兩句中一“滯”一“淹”，透出游子外出時間之久與思婦長期盼歸之切。三、四兩句寫深秋景色：上句是思婦搗衣時眼中所見之景，下句是思婦心中所想之景。隴首即隴頭，即今天的六盤山，系游人滯留之地。思婦由眼前“亭皋木葉下”的深秋景象，聯想起丈夫所在的六盤山地區，此刻也是秋云飄飛寒意逼人的時節了，想象中含有無限的思念與體貼。這兩句一南一北，一女方一男方，一實景一玄想，不但對仗工整，形象鮮明，而且由于意象富于蘊涵，能引發多面的聯想。五、六句由第四句的馳神遠想收歸眼前近景：“寒園夕鳥集，思牖草蟲悲。”在呈現出深秋蕭瑟凄寒景象的園圃中，晚歸的鳥兒聚集棲宿；思婦的窗戶下，唧唧的秋蟲在斷續悲鳴。所見所聞，無不觸緒增悲。最后兩句，是思婦的內心獨白。眼下已是木葉紛飛的深秋，等到裁就寒衣，寄到遠在千里之外的隴首塞北，那里已是春回大地，當穿春裝了，哪里能及時見到自己寄去的御寒冬衣呢？這一設想，透露出思婦對丈夫的體貼和關懷，將搗衣行動所包含的深情厚誼進一步表現出來。

本詩題為“搗衣”，除結尾處略點寄衣之事外，其他六句幾乎不涉及搗衣行動本身，表面看似乎有些離題，實則首聯揭出游人之淹滯遠方，為搗衣之由，中間兩聯寫景，為搗衣時所見所想，仍處處關合題目。因此本詩旨在抒寫搗衣女子對游人的思念、體貼，對搗衣勞動本身則不作正面描寫。這種構思，使詩的意境更為空靈，也更富抒情色彩。