宋詞鑒賞·《側犯詠芍藥》

恨春易去。甚春卻向揚州住。^①微雨。正繭栗梢頭弄詩句。^②紅橋二十四，總是行云處。^③無語。漸半脫宮衣笑相顧。金壺細葉，千朵圍歌舞。^④誰念我、鬢成絲，來此共尊俎。^⑤后日西園，綠陰無數。寂寞劉郎，自修花譜。^⑥

【注釋】 ①揚州：《能改齋漫錄》卷十五引孔武仲《芍藥譜》：“揚州芍藥，名于天下，非特以多為夸也，其敷腴盛大而纖麗巧密，皆他州所不及。……唐之詩人，最以模寫風物自喜，如盧仝、杜牧、張祜之徒，皆居揚之日久，亦未有一語及之，是花品未有若今日之盛也。” ②繭栗：《禮記·王制》：“祭天地之午角繭栗。”《漢書》：“牲繭栗。”注：“言角小如繭及栗之形也。”此言牛犢之角初生，如繭如栗。黃庭堅《廣陵早春》詩：“紅藥梢頭初繭栗，揚州風物鬢成絲。”任淵注：“此借用以言花苞之小。”即引申以喻蓓蕾。白石詞意同此。③紅橋二十四：杜牧《寄揚州韓綽判官》：“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。”沈括《補筆談》卷三《雜志》載：“揚州在唐時最為富盛，舊城南北十五里一百一十步，東西七里三十步，可紀者有二十四橋。”注謂存者有七。即不夠數目。俞平伯參照李斗《揚州畫舫錄》卷十五引文，酌定二十四橋為：濁河、茶園、大明、九曲、下馬、作坊、洗馬、南、阿師、周家、小市、廣濟、新、開明、顧家、通泗、右平、利國、萬歲、青園、驛、參佐、東水力、山光。(參見《唐宋詞選釋》)行云：馮延已《蝶戀花》：“幾日行云何處去，忘卻歸來，不道春將暮。”這里指觀花的行人。④千朵圍歌舞：《能改齋漫錄》卷十五引孔武仲維揚《芍藥譜》：“負郭多曠土，種花之家，園舍相望。最墜于未氏、丁氏、袁氏、徐氏、高氏、張氏，余不可勝紀。畦分離別，多者至數萬根。自三月初旬初開，浹旬而甚盛。觀者相屬于路，幕簾相望，笙歌相聞。又浹旬而衰矣。”黃庭堅《寄王定國》詩：“淮南二十四橋月，馬上時時夢見之。想得揚州醉年少，正圍紅袖寫烏絲。” ⑤鬢成絲：用黃庭堅詩意，見前注。尊俎：盛酒肉的器具。尊為酒器，俎為載肉之具。此處“尊俎”指宴席。⑥劉郎花譜：《宋史·藝文志》有劉攽《芍藥譜》一卷，今不傳。

【譯文】 往往怨恨春天容易歸，為什么春天卻向揚州停步?一陣微雨過后，芍藥枝頭的蓓蕾，正醞釀著醉人的詩句。紅橋二十四，仕女如云，春光處處。花兒象美女不聲不響地脫下宮衣，半裹紅妝，與來往行客笑靨相遇。

金壺般的花朵，纖麗巧密的枝葉，伴隨著陣陣歌舞。無奈何我鬢已成絲，卻仍在這黛綠粉紅當中，與大家共坐宴席流連花圃。待到春盡夏來，名園已是綠陰無數，我愿做劉郎，默默無聞地為她編修花譜。

【總案】 詞作詠芍藥，對于芍藥本身，實際上并不十分在意。其中正面描述其姿態者，似僅有“正繭栗梢頭弄詩句”、“無語、漸半脫宮衣笑相顧”以及“金壺細葉”數句。作者的注意力乃在于詠物言志、體現性靈。因此，在狀寫物體的過程中，總是將個人心志融入。其手法，一是擬人化，將無情之物變有情，讓芍藥“弄詩句”，笑迎行客;二是將自然物理與社會人事合在一起寫，既寫“后日西園，綠陰無數”，總有一天，迷人的芍藥也將衰謝，又寫自己鬢已成絲，青春不再，以體現“恨春易去”之主旨。這就是白石詞格調之高、難以匹比的體現。