漢詩《古詩十九首·青青陵上柏》原文|譯文|注釋|賞析

青青陵上柏，磊磊澗中石。人生天地間，忽如遠行客。

斗酒相娛樂，聊厚不為薄。驅車策駑馬，游戲宛與洛。^①

洛中何郁郁，冠帶自相索。長衢羅夾巷，王侯多第宅。^②

兩宮遙相望，雙闕百余尺。^③極宴娛心意，戚戚何所迫。

【注釋】 ①斗：舀酒的器具。宛：宛縣，東漢南陽郡治所在，有“南都”之稱。在今河南南陽。洛：東漢的京城洛陽。②索：求。衢：大道。③兩宮：指洛陽城內的南北二宮。闕：宮門前的望樓。

【譯文】 高山上的柏樹常青不凋，山澗中的積石堅固不移;而人處天地之間，生命之飄忽短暫，就像那遠行在外的過客，留居何等匆匆!斗酒雖然微少，姑且與朋友相聚為樂吧;馬兒雖然弩劣，也不妨駕車捉鞭，去洛陽、宛城看看熱鬧。這洛陽城中多么繁華：高冠寬帶的貴人自相交酬，熙熙攘攘;長街兩旁，里巷縱橫，排列齊整;王侯大宅的高門俯臨大道，好不氣派;遙遙相對的兩宮之前，雙闕百尺，直插云霄。生命既短促，人之貧富窮達又區別如此巨大。相形比照，何必憂愁傷感而自尋煩惱?還當及時飲宴，盡情歡娛，方不負我的生命!

【集評】 明·譚元春：“一‘索’字，往來間。喧填繁盛，俱在其內。如此情境，幽人愁人，自知而已，難以告人。”(《古詩歸》卷六)

明·陸時雍：“物長人促，首四語言之可慨。‘極宴娛心意，戚戚何所迫’，故為排蕩，轉入無聊之甚。”(《古詩鏡》卷二)

清·王夫之：“‘驅車’以下，俱勸勉之詞，知此方知結構。”(《古詩評選》卷四)

清·陳祚明：“此失志之士強用自慰也。斗酒薄矣，且云聊厚;宛洛固繁華，而駑馬來游，心意何可娛也?大旨是睹繁華，傷貧賤。人生如行客，語奇。”(《采菽堂古詩選》卷二)

清·吳琪：“首二句以柏石興起。‘遠行客’喻人生行役之苦，‘忽如遠行客’，喻時光之速也，見人當隨時自度。目前斗酒相娛，固是素位而行，即有時馳驅繁華之地，游戲王侯之間，亦無入不得，是人生在世，隨地隨時，皆可自度，何所迫而戚戚哉!不戚戚，則不遠而復矣，不為戚戚所迫，則時光自覺舒長矣。”(《六朝選詩定論》)

清·方東樹：“言人不如柏石之壽，宜及時行樂。‘驅車’以下衍承之，遂極其筆力，寫到至足處。”(《昭昧詹言》卷二)

清·陳沆：“首以柏、石之可久，反興人生之如過客;以斗酒之足樂，反刺富貴者之無厭求。故推之冠帶，又推之王侯，又推之兩宮雙闕，莫不盛滿榮華，窮娛極宴，而我乃獨為憂戚于其間，果何所迫而云然乎?毋亦狂且愚乎?”(《詩比興箋》卷一)

清·張玉谷：“此游宛、洛以遣興之詩。首四，以柏石常存反興人生如遠行之客，不可久留，即引起及時行樂意。斗酒四句，以飲酒固樂，陪起車馬出游，隨點清出游之地。洛中六句，鋪敘洛中冠帶往來，帝宅宮闕之眾多壯麗，色味敷腴。末二點清行樂，即掣筆將他人不知行樂之非，反撲作收，矯健之甚。”(《古詩賞析》卷四)

今·余冠英：“這首詩上半從人生短促之感寫到行樂的愿望，從行樂的愿望寫到‘游戲宛洛’的具體行動。下半寫在京洛所見的繁華景象和最后得到的一個印象，就是那些權貴豪門原來是戚戚如有所迫的。弦外之音是富貴而可憂不如貧賤之可樂。”(《漢魏六朝詩選》)

【總案】 詩人宦途失意而胸懷坎坷不平，生命倏忽之感與窮達懸殊之慨皆由此而生，并相互激蕩，故有“及時行樂”的自我消釋。通觀全篇，唯“斗酒”、“駑馬”透出其窮迫失志的信息，而于帝城宮闕、王侯顯貴的鋪寫則十分著力。這兩者不僅形成了鮮明的比照，以強調世道的不平，有力地烘托出詩人那種生命短暫、當自我珍惜的情緒，而且揭示了詩人內心隱藏的向往和追求。“戚戚”二字即承“斗酒”、“駑馬”而來，并在富貴繁華的對比鋪寫中得到深化。窮達對比越鮮明，不平越強烈，越覺個人生命之可悲與可惜。生命短暫與富貴難求使“我”“戚戚”，但二者既非“我”所能為，為此憂煩不過徒然增加生命的消耗，故不如及時行樂，主動排遣。詩所表達的是一種無可奈何中的通脫與曠達。“戚戚”的所指，并非如有的學者所言，是“住在這樣壯麗第宅里，處于這種豪華生活中的宦官、貴戚及其黨羽們”。倘若如此，詩的前八句寫“我”，后八句寫人，情感指向既完全不同，彼此又缺少有機的聯系，那么，詩人在前八句中對個人生命的感慨和“聊厚不為薄”的曠達態度也因此而失去了具體的感受和支撐。