詩經《國風秦風·駟驖》原文|譯文|注釋|賞析

駟驖孔阜，六轡在手。^①公之媚子，從公于狩。^②

奉時辰牡，辰牡孔碩。^③公曰左之，舍拔則獲。^④

游于北園，四馬既閑。^⑤輶車鸞鑣，在獫歇驕。^⑥

【注釋】 ①駟驖(tie鐵)：四匹鐵青色的馬。駟，四馬曰駟，若“駟”字后為馬名，則“駟”當作“四”，這里的“駟”顯然作“四”講。驖，毛色似鐵的馬。孔：甚，十分，非常。阜：肥大。六轡(pei佩)：每馬有二轡，四馬應當有八轡，說六轡，是因為驂馬內轡套在觖內，兩匹驂馬就有兩轡套在觖內，所以在手中的只有六轡。轡，駕馭牲口用的嚼子和韁繩，這里指馬韁繩。這兩句是贊美馬很優良。②公：秦襄公。媚子：所親愛寵信的人。于狩：去打獵。冬天打獵叫狩。③奉：捧，敬獻之意。時：是。辰牡：應時的牡獸。四季所需的獸不同，古制，冬獻狼，夏獻麋，春秋獻鹿豕群獸，所以掌苑囿的官亦驅時節之獸來待射。牡，雄性的，跟牝相對。古時祭祀之牲不用牝，皆以牡為貴，故奉待射的時節獸都為牡。孔碩：十分肥大。④公：秦襄公。左之：命令御者把車繞到野獸左邊，從左側射它。古代射獵，多從左入。舍：通“捨”。拔：矢末，引申為全矢。這句是贊美御者、射者技藝之高超。⑤閑：習，熟練，在此指馬走得輕巧熟練。⑥輶(you由)車：輕車。鸞：指馬所佩戴的小鈴鐺，綴飾于鑣上，以其音清脆悅耳，如鸞鳥和鳴，故曰鸞。鑣(biao標)：馬銜，俗稱馬嚼子。獫(xian險)歇驕：都是獵犬的名字，長喙叫獫，短喙叫歇驕。

【譯文】 四匹鐵青馬，肥碩又高大，六道馬韁繩，緊握手中把車駕。襄公所寵愛的人兒，跟從襄公去把野物打。按時令驅逐野物來敬獻，應時的野獸兒，肥又大。公說左轉把獸射，引弓放箭不虛發。獵畢駕車游北園，四馬拉車真熟練。大車徐徐行，馬銜旁鈴鐺叮當如鸞鳴，見車上，還載著獫和歇驕。

【集評】 《毛詩序》：“《駟驖》，美襄公也。始命，有田狩之事，園囿之樂焉。”(漢)鄭玄箋：“始命，命為諸侯也，秦始附庸也。”(《十三經注疏·毛詩正義》卷六)

唐·孔穎達：“作《駟驖》詩者，美襄公也。秦自非子以來，世為附庸，未得王命。今襄公始受王命為諸侯，有游田狩獵之事，園囿之樂焉，故美之也。諸侯之君乃得順時游田冶兵習武取禽祭廟，附庸未成諸侯，其禮則闕，故今襄公始命為諸侯，乃得有此田狩之事。”(《毛詩正義》卷六)

宋·王質：“秦仲始大，有車馬、禮樂、侍御之好，猶之可也。西人田狩之事，園囿之樂，蓋其常俗，不必始命方有。”(《詩總聞》卷六)

清·姚際恒：“《小序》謂‘美襄公’，然未知為何公。其曰‘媚子從狩’，恐亦未必為美也。”(《詩經通論》卷七)

清·方玉潤：“美田獵之盛也。”(《詩經原始》卷七)

近·吳闿生：“作文最忌平實，此篇‘公之媚子’、‘公曰左之’、‘載獫歇驕’等句，于無情致中寫出情致。”(《詩義會通》卷一，中華書局，1959年版)

今·陳介白：“這是寫統治階級田獵的盛況。詩以田獵為主，首言往獵，次言方獵，終言畢獵，描繪得有聲有色。從這里可以看到統治階級掌握統治權，占有了大量的財富，具有享樂的條件，因而過著亨樂腐朽的生活。”(《詩經選譯》，江西人民出版社，1980年版)

今·藍菊蓀：“本篇《詩序》以為系‘美襄公也。始命，有田狩之事，園囿之樂焉’。這恐怕決非詩旨。這明明是一篇敘述秦襄公打獵的紀事詩。敘述他車馬之多，從侍之眾，意在言外。我看不是美，倒十足有點近乎刺，刺什么?刺他奢侈鋪張。”(《詩經國風今譯》，四川人民出版社，1982年版)

【總案】 此為歌吟襄王田獵之詩。通過對田獵的反復鋪敘排張，歌頌了襄王的豐功業績，言語間透露出作者對有這樣的君王的得意驕傲之態。秦本為附庸，后來，幽王被犬戎所殺，平王東遷，襄公出兵護送他。平王封襄公為諸侯，領有岐豐之地，才開始有田狩之事、園囿之樂。故貴族士大夫們便大加贊美其君王。這首短小的敘事詩，以田獵為主，集中地描述車馬狩獵之盛況，層次分明。一章言將狩之時，車馬之盛，使令之多;二章言正狩之時，待狩之禮數，狩技之高超;三章言狩畢之時，勞逸結合，游玩北園，人禽皆有所休。