背闕歸藩路欲分，水邊風日半西曛。

荊王枕上原無夢，莫枉陽臺一片云。

這首詩與《代魏宮私贈》實為一事分題的姊妹篇，兩首詩都從第三者敘述角度來談甄后和曹植的所謂愛情問題。前者說甄后有意于曹植，亦即柳仲郢欲贈妓于李商隱；而此篇則作決絕語，言曹植本無此心，亦即不接受柳仲郢的“好意”。本詩借吳質口暗為回答，與魏宮人私贈相映成趣，二詩密不可分。吳質，魏時著名文人，曾做元城(今河北大名境內) 令。《魏志·吳質傳》 注引 《魏略》： “質字季重，以才學通博，為五官將及諸侯所禮愛……出為朝歌 (今河南淇縣境內)長，后遷元城令。”

“背闕歸藩路欲分，水邊風日半西曛。” “闕”指伊闕山，在洛陽附近，這里代指京城。“藩”，指藩國，是諸侯的屬地，曹植當時被封為鄄城(今山東鄄城北) 王。“水”，指洛水。“曛”，日光昏暗的樣子。這里化用曹植《洛神賦》 中 “余從京域，言歸東藩。背伊闕，越轘轅。經通谷，陵景山。日既西傾，車殆馬煩” 句意，以狀別時情景，為后文張本。

“荊王枕上原無夢，莫枉陽臺一片云。”末二句正承前而來，“半西曛”已表明天色將晚，夜里正好易入夢。“荊王” 即楚襄王，宋玉 《神女賦》：“楚襄王與宋玉游于云夢之浦，使玉賦高唐之事，其夜王寢，果夢與神女遇。” “陽臺” 見宋玉 《高唐賦》： “昔者楚襄王與宋玉游于云夢之臺，望高唐之觀，其上獨有云氣。……王問玉曰：‘此何氣也？’對曰：‘所謂朝云者也。’王曰：‘何謂朝云？’玉曰：‘昔者先王嘗游高唐，怠而晝寢，夢見一婦人曰： 妾，巫山之女也，為高唐之客。聞君游高唐，愿薦枕席。王因幸之，去而辭曰： 妾在巫山之陽，高丘之阻；旦為朝云，暮為行雨。朝朝暮暮，陽臺之下。’”“陽臺”后來也代指為被愛戀的女子所居之地，如“樓中見我金陵子，何似陽臺云雨人。” (李白 《出妓金陵子呈盧六四首》) “云”即巫山云雨之意。詩人這里用 “荊王”代曹植，用陽臺神女代甄后。甄后贈枕的傳說參看李善《文選·洛神賦》注，李商隱也有“宓妃留枕魏王才”(《無題四首》)的詩句。這兩句是說，曹植與你本無情誼，你不要白白地做巫山一片云。詩人借曹植回絕已成神的甄后，來表達自己對柳仲郢贈妓一事的否定態度。

李商隱在 《上河東公啟》 中已十分明確地表明了這種觀點：“兩日前于張評事處伏睹手筆，兼評事傳指意，于樂籍中賜一人(指官妓張懿仙)，以備紉補。某悼傷以來，光陰未幾，……眷言息胤，不暇提攜。或小于叔夜之男，或幼于伯喈之女，檢庾信荀娘之啟，常有酸辛；詠陶潛通子之詩，每嗟飄泊……至于南國妖姬，叢臺妙妓，雖有涉于篇什，實不接于風流……伏惟克從至愿，賜寢前言。”這簡直是李商隱對愛情觀的自白！他鐘情于王氏，懷念王氏。出身于仕宦家庭的王氏。跟隨李商隱飽經顛沛流離之苦，她無怨懟，而正值中年又凄然告別人世，李商隱又怎能不悲傷？盡管自己于詩中多及男女愛情之事，但大都有所寓指，因為自己“實不接于風流”。從這里也可以看出李商隱在愛情上是嚴肅的、忠貞的，而不是二三其德的花花公子。而這一點恰恰是柳仲郢所不知道的，李商隱的悒郁寡歡主要是沉浸在傷悼王氏的悲痛之中。這首詩正是用形象化的語言來表達這種意旨。如果僅僅停留在對甄后曹植的評判上，那是隔靴搔癢。

這也是一首代言體詩歌，由于個中原因，真情不便明言，含蓄蘊藉，仍趨于“隱”。全詩幾乎均從前人文章中化出，但無堆垛、呆板氣。首兩句寫景，末二句抒情；景為情設，情因景出。“荊王枕上原無夢” 是轉捩處，把筆宕開，掀起波瀾，使全詩收到了戲劇性效果。