中國古代戲曲名著鑒賞辭典·傳奇編·孔尚任·桃花扇(第二十四出罵筵)

【縷縷金】 (副凈扮阮大鋮吉服上) 風(fēng)流代，又遭逢，六朝金粉樣，我偏通。管領(lǐng)煙花，銜名供奉。簇新新帽烏襯袍紅，皂皮靴綠縫，皂皮靴綠縫。

(笑介) 我阮大鋮，虧了貴陽相公破格提挈，又取在內(nèi)庭供奉;今日到任回來，好不榮耀。且喜今上性喜文墨，把王鐸補(bǔ)了內(nèi)閣大學(xué)士，錢謙益補(bǔ)了禮部尚書。區(qū)區(qū)不才，同在文學(xué)侍從之班：天顏日近，知無不言。前日進(jìn)了四種傳奇，圣心大悅; 立刻傳旨，命禮部采選宮人，要將《燕子箋》被之聲歌，為中興一代之樂。我想這本傳奇，精深奧妙，倘被俗手教壞，豈不損我文名。因而乘機(jī)啟奏：“生口不如熟口，清客強(qiáng)似教手。”圣上從諫如流，就命廣搜舊院，大羅秦淮，拿了清客妓女?dāng)?shù)十余人，交與禮部揀選。前日驗他色藝，都只平常; 還有幾個有名的，都是楊龍友舊交，求情免選，下官只得勾去。昨見貴陽相公說道：“教演新戲是圣上心事，難道不選好的，倒選壞的不成。”只得又去傳他，尚未見到。今乃乙酉新年人日佳節(jié)，下官約同龍友，移樽賞心亭，邀俺貴陽師相，飲酒看雪。早已吩咐把新選的妓女，帶到席前驗看。 正是： 花柳笙歌隋事業(yè)， 談諧裙屐晉風(fēng)流。 (下)

【黃鶯兒】 (老旦扮卞玉京道妝背包急上) 家住蕊珠宮，恨無端業(yè)海風(fēng)，把人輕向煙花送。喉尖唱腫，裙腰舞松，一生魂在巫山洞。俺卞玉京，今日為何這般打扮，只因朝廷搜拿歌妓，逼俺斷了塵心，昨夜別過姊妹，換上道妝，飄然出院，但不知那里好去投師。望城東云山滿眼，仙界路無窮。

(飄飄下) (副凈、外、凈扮丁繼之、沈公憲、張燕筑三清客上)

【皂羅袍】 (副凈) 正把秦淮簫弄，看名花好月，亂上簾櫳。鳳紙簽名喚樂工，南朝天子春心動。我丁繼之年過六旬，歌板久拋; 前日托過楊老爺，免我前往，怎的今日又傳起來了。(外凈) 俺兩個也都是免過的，不知又傳，有何話說。(副凈拱介) 兩位老弟，大家商量，我們一班清容，感動皇爺，召去教歌，也不是容易的。(外凈) 正是。(副凈) 二位青年上進(jìn)，該去走走，我老漢多病年衰，也不望什么際遇了。今日我要躲過，求二位遮蓋一二。(外) 這有何妨，太公釣魚，愿者上鉤。(凈) 是是!難道你犯了王法，定要拿去審問不成。(副凈) 既然這樣，我老漢就回去了。(回行介) 急忙回首，青青遠(yuǎn)峰; 逍遙尋路，森森亂松。(頓足介) 若不離了塵埃，怎能免得牽絆。(袖出道巾，黃絳換介) (轉(zhuǎn)頭呼介) 二位看俺打扮罷，道人醒了楊州夢。

(遙擺下) (外) 咦! 他竟出家去了，好狠心也。(凈) 我們且坐廊下曬暖，待他姊妹到來，同去禮部過堂。(坐地介) (小旦扮寇白門、丑扮鄭妥娘，雜扮差役跟上) (小旦) 桃片隨風(fēng)不結(jié)子。(丑) 柳綿浮水又成萍。(望介) 你看老沈老張不約俺一聲兒，先到廊下向暖，我們走去，打他個耳刮刮子。(相見，諢介)(外問雜介) 又傳我們到那里去? (雜) 傳你們到禮部過堂，送入內(nèi)庭教戲。(外) 前日免過俺們了。(雜) 內(nèi)閣大老爺不依，定要借重你們幾個老清客哩。(凈) 是那幾個? (雜) 待我瞧瞧票子。(取票看介) 丁繼之、沈公憲、張燕筑。(問介) 那姓丁的如何不見? (外) 他出家去了。(雜) 既出了家，沒處尋他，待我回官罷! (向凈、外介) 你們到了的，竟往禮部過堂去。(凈) 等他姊妹們到齊著。(雜) 今日老爺們秦淮賞雪，吩咐帶著女客，席上驗看哩。(外、凈) 既是這等，我們先去了。正是： 傳歌留樂府， 擫笛傍宮墻。 (下) (雜看票問小旦介) 你是寇白門么? (小旦) 是。(雜問丑介) 你是卞玉京么? (丑) 不是，我是老妥。(雜) 是鄭妥娘了。(問介) 那卞玉京呢? (丑) 他出家去了。(雜) 咦! 怎么出家的都成對兒。(問介) 后邊還有一個腳小走不上來的，想是李貞麗了? (小旦) 不是，李貞麗從良去了! (雜) 我方才拉他下樓，他說是李貞麗，怎的又不是?(丑) 想是他女兒頂名替來的。(雜) 母子總是一般，只少不了數(shù)兒就好了。(望介) 他早趕上來也。

【忒忒令】 (旦) 下紅樓殘臘雪濃，過紫陌早春泥凍; 不慣行走，腳兒十分痛。傅鳳詔，選蛾眉，把絲鞭，騎驕馬; 催花使亂擁。

奴家香君，被捉下樓，叫去學(xué)歌，是俺煙花本等，只有這點志氣，就死不磨。(雜喊介) 快些走動! (旦到介) (小旦) 你也下樓了， 屈尊， 屈尊。 (丑) 我們造化， 就得服侍皇帝了。 (旦)情愿奉讓罷。(同行介) (雜) 前面是賞心亭了，內(nèi)閣馬老爺，光祿阮老爺，兵部楊老爺，少刻即到。你們各人整理伺候。(雜同小旦、丑下) (旦私語介) 難得他們湊來一處，正好吐俺胸中之氣。

【前腔】 趙文華陪著嚴(yán)嵩，抹粉臉席前趨奉; 丑腔惡態(tài)，演出真鳴鳳。俺做個女禰衡，撾漁陽，聲聲罵; 看他懂不懂。

(凈伴馬士英，副凈扮阮大鋮，末扮馬文聰，外，小生扮從人喝道上) (旦避下) (副凈) 瓊瑤樓閣朱微抹。(末) 金碧峰巒粉細(xì)勾。(凈) 好一派雪景也。(副凈) 這座賞心亭，原是看雪之所。(凈) 怎么原是看雪之所? (副凈) 宋真宗曾出周昉雪圖，賜與丁謂。說道：“卿到金陵，可選一絕處張之。”因建此亭。(凈看壁介) 這壁上單條， 想是周昉雪圖了。 (末) 非也。 這是畫友蘭瑛新來見贈的。(凈) 妙妙! 你看雪壓鐘山，正對圖畫，賞心勝地，無過此亭矣。(末吩咐介) 就把爐、榼 、游具，擺設(shè)起來。(外、小生設(shè)席坐介) (副凈向凈介) 荒亭草具，，恃愛高攀，著實得罪了。(凈) 說那里話。可笑一班小人，奉承權(quán)貴，費(fèi)千金盛設(shè)，十分丑態(tài)，一無所取，徒傳笑柄。(副凈) 晚生今日掃雪烹茶，清談攀教，顯得老師相高懷雅量，晚生輩也免了幾筆粉抹。(凈) 呵呀! 那戲場粉筆，最是利害，一抹上臉，再洗不掉; 雖有孝子慈孫，都不肯認(rèn)作祖父的。(末) 雖然利害，卻也公道，原以儆戒無忌憚之小人，非為我輩而設(shè)。(凈) 據(jù)學(xué)生看來，都吃了奉承的虧。(末) 為何? (凈) 你看前輩分宜相公嚴(yán)嵩，何嘗不是一個文人，現(xiàn)今 《鳴鳳記》 里抹了花臉，著實丑看。豈非趙丈華輩奉承壞了。(副凈打恭介) 是是! 老相師是不喜奉承的，晚生唯有心悅誠服而已。(末) 請酒! (同舉杯介)(副凈問外介) 選的妓女，可曾叫到了么? (外稟介) 叫到了。(雜領(lǐng)眾妓頭介) (凈細(xì)看介) (吩咐介) 今日雅集，用不著他們，叫他禮部過堂去罷。(副凈) 特令到此伺候酒席的。(凈)留下那個年小的罷。(眾下) (凈問介) 他喚什么名字? (雜稟介) 李貞麗。(凈笑介) 麗而未必貞也。(笑向副凈介) 我們扮過陶學(xué)士了，再扮一折黨太尉如何? (副凈) 妙妙! (喚介) 貞麗過來斟酒唱曲。(旦搖頭介) (凈) 為何搖頭? (旦) 不會。(凈) 呵呀! 樣樣不會，怎稱名妓。(旦) 原非名妓。(掩淚介)(凈) 你有甚心事，容你說來。

【江兒水】 (旦) 妾的心中事，亂似蓬，幾番要向君王控。拆散夫妻驚魂迸，割開母子鮮血涌，比那流賊還猛。做啞裝聾，罵著不知惶恐。

(凈) 原來有這些心事。(副凈) 這個女子卻也苦了。(末) 今日老爺們在此行樂，不必只是訴冤了。(旦) 楊老爺知道的，奴家冤苦，也值當(dāng)不的一訴。

【五供養(yǎng)】堂堂列公，半邊南朝，望你崢嶸。出身希貴寵，創(chuàng)業(yè)選聲容，后庭花又添幾種。把俺胡撮弄，對寒風(fēng)雪海冰山，苦陪觴詠。

(凈怒介) 唗 ! 這妮子胡言亂道，該打嘴了。(副凈) 聞得李貞麗，原是張?zhí)烊纭⑾囊椭佥吰奉}之妓，自然是放肆的。該打該打! (末) 看他年紀(jì)甚小，未必是那個李貞麗。(旦恨介) 便是他待怎的!

【玉交枝】東林伯仲，俺青樓皆知敬重。干兒義子重新用，絕不了魏家種。(副凈) 好大膽，罵的是那個，快快采去丟在雪中。(外采旦推倒介) (旦) 冰肌雪腸原自同，鐵心石腹何愁凍。(副凈) 這奴才，當(dāng)著內(nèi)閣大老爺，這般放肆，叫我們都開罪了。可恨可恨! (下席踢旦介) (末起拉介) (凈) 罷罷! 這樣奴才，何難處死，只怕妨了俺宰相之度。(末) 是是! 丞相之尊，娼女之賤，天地懸絕，何足介意。(副凈) 也罷! 啟過老師相，送入內(nèi)庭，揀著極苦的腳色，叫他去當(dāng)。(凈) 這也該的。(末) 著人拉去罷! (雜拉旦介) (旦) 奴家已拚一死。吐不盡鵑血滿胸，吐不盡鵑血滿胸。

(拉旦下) (凈) 好好一個雅集，被這奴才攪亂壞了。可笑，可笑! (副凈、末連三揖介) 得罪，得罪! 望乞海涵，另日竭誠罷。(凈) 興盡宜回春雪棹。(副凈)客羞應(yīng)斬美人頭。(凈、副凈從人喝直下) (末吊場介) 可憐香君才下樓，偏碰兩個冤對，這場是非免不了的; 若無下官遮蓋，香君性命也有些不妥哩。罷罷，選入內(nèi)庭，倒也省了幾日懸掛; 只是媚香樓無人看守，如何是好? (想介) 有了，畫友蘭瑛托俺尋寓，就接他暫住樓上; 待香君出來，再作商量。

賞心亭上雪初融，煮鶴燒琴宴鉅公，

惱殺秦淮歌舞伴，不同西子入?yún)菍m。



銜名供奉： 指以文學(xué)、技藝供職內(nèi)廷的官。銜，官銜; 錢謙益： 字受之，號牧齋，江蘇常熟人，以詩文名世，官南明禮部尚書，后降清。乙酉： 即南明弘光二年 (1645) ，人日，正月初七。賞心亭： 在南京城下水城門之上，臨秦淮河，為北宋時丁謂出鎮(zhèn)金陵時所建。蕊珠宮： 傳說神仙居處。業(yè)海風(fēng)： 佛家語，意謂人之罪業(yè)深重，如海無涯。業(yè)海風(fēng)指從業(yè)海吹來之風(fēng)。巫山洞： 傳說楚襄王至高唐游，夢與巫山神女合歡，后逐以巫山、云雨形容男女性愛。鳳紙： 即鳳詔，皇帝詔書。太公鉤魚： 相傳姜太公 (呂尚) 在渭水上以無餌直鉤釣魚，言“負(fù)命者上鉤來”。揚(yáng)州夢： 語出唐杜牧“十年一覺揚(yáng)州夢，贏得青樓薄幸名”句。后以揚(yáng)州夢喻聲色之樂。柳綿成萍： 古人不察植物生成之理，以為浮萍為柳綿(絮) 入水所化。 “擫笛”句： 唐人李謩愛音樂， 每每于宮墻之外偷聽唐玄宗在宮里的奏樂， 并將樂譜記下。擫： 用手按。 “趙文華”句： 嚴(yán)嵩， 喜靖時首輔，靠迎合帝意而能專權(quán)用事、植黨營私，前后柄政達(dá)二十年之久。趙文華，嘉靖時官刑部主事，因貪臟被貶，投靠嚴(yán)嵩而步步升高。他們互相勾結(jié)，殘害忠良。鳴鳳： 即 《鳴鳳記》傳奇，演嚴(yán)嵩等陷害楊繼盛事。女禰衡： 東漢文士禰衡，性剛傲，曹操召之，不赴。后操大會賓客，欲辱之，召之為鼓史。衡為漁陽參撾，音節(jié)悲壯。復(fù)在操前裸衣參撾而去。此處指香君以禰衡為榜樣，直斥奸黨。“宋真宗”句： 唐京兆人，周昉，工書畫。畫有 《袁安臥雪圖》。宋丁渭，以軍功及多才險狡得寵，宋真宗，賜以《袁安臥雪圖》。事見《澠水燕談錄》及《湘山野錄》。粉抹： 以白粉抹鼻，意為扮丑角。利害：指戲劇對反派人物的揭露批判力量。陶學(xué)士： 陶榖，字秀實，宋邠州人，曾歷五代晉，漢、周三朝，入宋歷任禮、刑、戶三部尚書。“煮鶴”句： 殺死仙鶴而焚毀素琴，言摧毀美好的事物。鉅公，指大官。



倘若孤零零地賞析 《罵筵》這出戲，多數(shù)讀者 (或觀眾) 也許會驚異于戲中竟有這么多背離生活常態(tài)的“謬誤”： 李香君一個青樓女子，何以對東林黨人如此敬重; 引為知己? 又何以對當(dāng)朝權(quán)貴如此不敬; 視如寇仇?馬、阮之輩，操生殺之柄，何以對詬詈者反連呼“罷罷”，不予追究?楊龍友乃馬、阮附庸，又為何對李香君曲予回護(hù)?

但從發(fā)展的、全局的觀點分析，局部的“謬誤”印象，往往又織就了全劇的“必然”——《罵筵》中的種種不合理、不入情，與前后劇情交織，則使 《桃花扇》具有針線縝密、形神一統(tǒng)的藝術(shù)氣象。既然拈出了“謬誤”二字，那么我們緣著這種欣賞假象，把握 《罵筵》乃至全劇的藝術(shù)特征。

其一，以對生活近乎“謬誤”的戲擬處理，表現(xiàn)生活的必然，在質(zhì)的真實性上體現(xiàn)了現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法的冷峻。“罵筵”幕啟，第一個登場的是阮大鋮。此人為魏閹余黨，一直為士林唾棄。因為與馬士英的勾結(jié)，而在南明弘光朝任光祿寺卿、兵部侍郎，直至兵部尚書。按其官職，應(yīng)該搞“武備”才對，可他偏愛寫戲、演戲。以倡優(yōu)之才，受佐政之任，這是一種職與責(zé)的“謬誤”。第二個出場者，是卞玉京。久淪煙花，近墨必染，倘她追歡賣笑、思纂豪門，別人會司空見慣而決無指斥，但她卻“斷了塵心”、“飄然出院”。她與第三批出場的老清客丁繼之的出家，都表現(xiàn)了人生選擇的“謬誤”——陷入塵海最深層的生靈，最早萌動了出世的宗教之情。第四批出場者依生活常態(tài)處理，寇、鄭二人均桃花隨風(fēng)，浮萍順?biāo)＠钕憔谖迮鰣觯m然她自認(rèn)學(xué)歌習(xí)舞“是俺煙花本等”，但又不愿服侍皇帝、曲奉權(quán)要。反而“犯上作亂”地罵起了當(dāng)朝宰相。孤立看來，這種人性反差你也許不能接受： 青樓妓女，剛烈如火，受侮辱受迫害者居然躍上審判者的地位;聲色之妓，幾類巾幗英雄! 總之，對這逐一出場的人物作表象認(rèn)識，你會大惑不解，但當(dāng)你的欣賞觸角伸入戲劇的內(nèi)核，你一定會接受這帶有“謬誤”色彩的“必然”。

粗線條概括，上述種種“謬誤”至少在三個方面合于必然律。第一，為戲劇沖突的必然律; 第二，為人物性格發(fā)展的必然律; 第三，為作家理性認(rèn)同的必然律。姑且先讓我剖析一下李香君的贊東林而斥馬、阮，以證一切均在必然之中。李香君是李貞麗的“假女”，出場時還是個“未入芙蓉之帳”的貞女。因為其母李貞麗久為復(fù)社、幾社領(lǐng)袖張溥、夏允彝垂憐，故知香君少年時期即與東林黨人有過間接接觸。她的音樂老師蘇昆生，是反阮而心向東林的開明之士。在這種家教、師教的環(huán)境下，李香君的思想本已傾于東林，再加上與復(fù)社才子侯方域的匹配姻緣，“喜匆匆滿懷歡暢”，侯視李為畏友，李視侯為知己，李香君“一邊倒”就毫不足怪了。既然李香君的愛情幸福自始便與東林黨人相關(guān)，對“東林伯仲”的“皆知敬重”可謂情出有因。而他對馬、阮之流的恨，除有與復(fù)社成員同聲相應(yīng)之處外，更多的則源于切身經(jīng)歷。阮胡子 (阮大鋮) 騙過她 (贈金助奩)，害過她 (拆散良緣)，而今又逼迫她 (強(qiáng)顏做戲)，因此，李香君的近期不幸，多與阮氏有關(guān)。斷我幸福，分我骨肉，李香君能不言之切齒嗎? 雖然“罵筵”一出里香君的反抗有些發(fā)潑使氣，但卻是歷史糾葛、即舊有戲劇沖突的必然繼續(xù)。

若從人物性格發(fā)展來看，李香君被梳櫳前，養(yǎng)在青樓，“溫柔纖小”;與侯生相識，便長了見聞，卻奩之時，已然抱定“脫裙衫，窮不妨; 布荊人，名自香”的人生宗旨; 逼嫁田仰，香君拒不相從：“我立志守節(jié)，豈在溫飽。忍饑寒，決不下這翠樓梯”，之后便有以死相抗，血濺宮扇; 既已“血噴滿地”，經(jīng)過了死的考驗，故面對舊仇新敵，她才能毫無顧忌地淋漓痛罵。罵筵之時，李香君業(yè)已成長為帶有憂民愛國情操的清醒女性。“美妓”、“名妓”，似乎已不能概括她新的性格屬性。

說到作家的理性認(rèn)同，我們不應(yīng)忽略孔尚任坎坷仕途經(jīng)歷和剛正磊落胸懷，尤不應(yīng)忽略他的文學(xué)思想和歷史精神。“傳奇雖小道”“其旨趣實本於三百篇，而義則春秋”(《桃花扇小引》); 既執(zhí) 《春秋》之義，《桃花扇》便是“有褒有貶”、“可詠可歌”的。如此，“隳三百年之帝基”者，必然要在歷史的懲罰以后，再受一次藝術(shù)的鞭撻; 而李香君的罵筵，則是作者有意讓權(quán)奸們在誤國害民之時便直接承受歷史的唾罵。阮大鋮在戲中兩演 《燕子箋》，一受罵于東林才子 (第四出)，二受罵于青樓才女，兩罵呼應(yīng)，揭示著罪有應(yīng)得的必然。

上面就李香君罵筵的必然作了分析。從馬士英、阮大鋮“手下留情”放脫李香君看，亦合于上文所列三個方面的必然性。李香君冒李貞麗之名出場，隱去了真身，馬、阮蒙在鼓里，楊龍友又曲加回護(hù)，這是雖罵筵而未遭迫害的主要原因，不是馬、阮之輩不想下殺手，而是他們感到不值得下殺手，此之謂“只怕妨了俺宰相之度”。再者，香君罵到了點子上，揭到了瘡疤上，二人也極為心虛，怕懲治香君再招惹新的麻煩。在這種情況下，楊龍友一捧一貶，馬、阮也便順坡下驢，賣了個不得已的人情。所以，“罵筵”一出戲在本質(zhì)上又揭示了南明小朝廷的色厲內(nèi)茬與難以維繼。

其二，明暗反差、正反對照的舞臺處理，造成了人“不奇而奇”、事“不必傳而傳”的藝術(shù)效果，體現(xiàn)了“傳奇”戲的典型風(fēng)范。孔尚任在《桃花扇小識》 中已經(jīng)清醒指出，《桃花扇》所寫之事至“鄙”、至“細(xì)”、至“輕”、至“猥褻”，本不足傳; 而竟傳之，全在美人之血痕桃花，而這血痕桃花又植根于一個“碎首淋漓不肯辱于權(quán)奸”的故事。罵筵作為這個故事的高潮，則最鮮明地讓各色人等在靈魂上曝了一次光： 美者更美，丑者愈丑，“跳躍紙上，勃勃欲生”; 而觀者愛則欲其生，惡則欲其死，雖欲忘而難忘! 比如寫妓，戲中便設(shè)了三層對照面： 上鉤者，寇白門、鄭妥娘; 逃逸者，卞玉京; 斗爭者，李香君。三者對照，香君自領(lǐng)高標(biāo)! 再如寫官，亦三項并比： 馬士英，位尊而愚; 阮大鋮，才足濟(jì)奸; 楊龍友，兩邊討好。三心不齊，故難以成事。在刻畫馬、阮兩個權(quán)奸時，戲劇除讓其與李香君成兩極對立、冰火不容態(tài)勢外，還巧妙地穿插了一段嚴(yán)嵩的舊事重提。一切都從反派角色口中莊重道來，自然而然地對嚴(yán)嵩、趙文華與馬士英、阮大鋮作了人與人的對照，對 《鳴鳳記》與 《桃花扇》作了戲與戲的對照，既表明了作者的暗寓，也表現(xiàn)了馬士英的“言清行濁”，毫無自知之明。阮大鋮所謂“晚生輩也免了幾笑粉抹”者，實在是自欺欺人。作者的用心最深處，是特設(shè)了角色的、數(shù)量的對比。罵筵，是妓罵官，且有情、有理; 而官被罵，卻無德、無威。妓與官的易勢，明證著官比妓的可憐、可鄙。從數(shù)量看，香君一個弱女子，在諸妓中年紀(jì)最小，與之對立之官有三個，又加上幫兇的吏役，她占著明顯的劣勢。雙方一交鋒，少勝眾敗，頗有一點諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的氣象。作者將這次交鋒安排在“新年人日佳節(jié)”，也是有所寓指的。千夫所指，無疾而死，南明政權(quán)在香君罵筵的那一年垮了臺，說明了人心向背的確關(guān)系到政權(quán)的興廢。若說李香君罵倒了一個偏安的王朝，那是藝術(shù)的夸張之詞(亦如孟姜女之哭倒長城); 但是若說一個人的當(dāng)面斥罵代表了千千萬萬人的背后詛咒，因而表示一個政權(quán)失去了民心，并必然敗亡，那是我們都能接受的。從這個意義上說，罵筵一出戲又是針對一個政權(quán)的滅亡宣判。傳奇，以小事，傳奇音，確非一般應(yīng)景之戲可比。

作為傳奇佳作，《罵筵》這出戲也體現(xiàn)了 《桃花扇》一劇的總體風(fēng)格。全劇構(gòu)思奇巧，一把桃花扇，將歷史興亡與個人命運(yùn)交相輝映，使一個才子佳人的故事彌漾著民族歷史悲劇的氣息。在塑造人物形象上，重視性格開掘，較少臉譜勾勒，不但才子、佳人、清客、藝妓的意識里浸潤著民族憂患，連奸黨敗類也各有其才，各有其韻。由于十年的精心研磨，該劇曲詞、科白都達(dá)到較高的文學(xué)層次。摹態(tài)則傳神，抒情則盡意，比之元、明雜劇更趨純青。李香君一支“五供養(yǎng)”、一支“玉交枝”固然被人屢屢征引，即使插科打諢者的漫問隨答，也都含著更多的人生情趣與哲理思索。