古代詩(shī)歌札記·說(shuō)黃遵憲的兩首集外詩(shī)
又此風(fēng)光又此秋,彩毫難掃黛眉愁。夢(mèng)中嫁了金龜婿,驀地驚人屋打頭。
悄悄深垂一桁簾,困人天氣思懨懨。不知時(shí)世妝何似,剛要安花手又拈。
這里要談的兩首黃遵憲集外詩(shī),見(jiàn)于北京大學(xué)圖書(shū)館善本室所藏《人境廬詩(shī)鈔本》卷一,題為《八月九日題闈中號(hào)舍壁》。但話要從唐詩(shī)談起。唐人朱慶余在他應(yīng)科舉考試前夕寫(xiě)過(guò)一首七絕,相當(dāng)有名,實(shí)際是為“走后門(mén)”而寫(xiě)的作品,題為《近試上張水部》:“洞房昨夜停紅燭,待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問(wèn)夫婿:畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)?”作者把自己比做女性。明明希望主考官能賞識(shí)他的文章,使他能榜上有名,卻以新嫁娘的口吻問(wèn)丈夫:“你看我畫(huà)眉的深淺程度夠不夠時(shí)髦?”暗喻自己的文章是否迎合當(dāng)時(shí)潮流,可受青睞?從詩(shī)的藝術(shù)技巧看,自然極為高明巧妙,盡管思想內(nèi)容未免庸俗。到了北宋,一位終身潦倒的詩(shī)人陳師道也曾以女性自喻,寫(xiě)了兩首七絕《放歌行》,詩(shī)中卻充滿(mǎn)了憤世嫉俗的牢騷:“春風(fēng)永巷閉娉婷,長(zhǎng)使青樓誤得名。不惜卷簾通一顧,怕君著眼未分明。”“當(dāng)年不嫁惜娉婷,抹白施朱作后生。說(shuō)與旁人須早計(jì),隨宜梳洗莫傾城。”第一首寫(xiě)一位娉婷多姿的女性長(zhǎng)期被幽閉于永巷之中,卻讓那些姿色平常的青樓女子誤得了虛名。為了受知于人,不惜把簾子卷起讓人看看自己容貌究竟如何(這對(duì)女子來(lái)說(shuō)已是有跌身價(jià)的事);然而只怕來(lái)人并無(wú)眼力,根本不會(huì)看清這位絕代佳人的美貌。第二首則嘆息因恃才貌而遲遲未嫁,等年華既逝,進(jìn)入中年,反要學(xué)愛(ài)打扮的少女涂脂抹粉了。所以作者說(shuō),美女也應(yīng)“隨宜梳洗”,趕趕時(shí)髦也就算了,不要過(guò)于孤芳自賞,非要傾城傾國(guó)不可。這實(shí)在是對(duì)不辨賢愚的世人冷嘲熱諷,而對(duì)懷才不遇者充滿(mǎn)同情。盡管手法有欠含蓄,但作者愛(ài)憎傾向卻是一清二楚的。
公元1870年,即清同治九年歲次庚午,黃遵憲二十二周歲,當(dāng)時(shí)的讀書(shū)人只有應(yīng)試中了舉人、進(jìn)士,才能登上政治舞臺(tái)。但黃遵憲對(duì)當(dāng)時(shí)以八股文取士是深懷不滿(mǎn)的,曾多次寫(xiě)詩(shī)加以抨擊。因此這次應(yīng)考,他是帶著一肚皮牢騷去勉強(qiáng)碰碰運(yùn)氣的。而在清代,考生入闈后必須禁止自由出入,每人住在一間“號(hào)舍”里,其屋既小且矮,夏日悶熱,冬天冰冷,于是作者在壁上“戲題”了這兩首七絕,既屬自我揶揄,又似故作解嘲。但語(yǔ)氣卻也是以女性自喻的。
八月上旬天氣雖熱,已屬秋令,這正是考生入闈“過(guò)關(guān)”的季節(jié),所以第一首一開(kāi)頭就說(shuō):“又此風(fēng)光又此秋。”次句“彩毫”用江淹夢(mèng)筆生花典故,李商隱有“我是夢(mèng)中傳彩筆”之句,明人屠隆有《䌽(彩)毫記》傳奇,是寫(xiě)李白故事的。 這里作者以“彩毫”比喻自己才高識(shí)廣,文章寫(xiě)得不同凡響,但對(duì)作八股文卻完全不合拍,故言“難掃黛眉愁”。這正從朱慶余詩(shī)化用而來(lái),以“畫(huà)眉”比為作文章。下面兩句以詼諧調(diào)侃筆調(diào)自嘲,不僅使人感到作者的滿(mǎn)腹牢騷,而且詩(shī)句中還飽蘸著酸辛熱淚。李商隱一首題為《為有》的詩(shī)中后兩句云:“無(wú)端嫁得金龜婿,辜負(fù)香衾事早朝。”“金龜”,唐代武則天時(shí)凡三品以上官員都佩玉龜而以金為袋,故稱(chēng)“金龜”。黃遵憲不說(shuō)自己應(yīng)試得中做了高官,卻說(shuō)嫁了個(gè)朝廷顯貴。然而這只是一夢(mèng)而已。高興之余,從夢(mèng)中驚醒,因號(hào)屋太矮,坐起時(shí)屋頂竟打了自己的頭。這種殺風(fēng)景的背后實(shí)際正是詩(shī)人對(duì)多數(shù)士子在考場(chǎng)中患得患失的無(wú)情諷刺。不過(guò)詩(shī)中由本人現(xiàn)身說(shuō)法,又用了以女子自喻的藝術(shù)手法罷了。
第二首頭兩句寫(xiě)闈中號(hào)舍悶熱景象,環(huán)境愈寂靜就愈感到心境煩躁郁悶。“時(shí)世妝”,即隱喻為迎合世俗而作的八股文。早在清初,蒲松齡自題書(shū)像,就把清朝官服稱(chēng)為“世俗裝”,可見(jiàn)黃遵憲這里說(shuō)的“時(shí)世妝”亦含貶意。后兩句的意思是:不知取媚于世俗的八股文到底該怎樣作才好,這好像女子在梳妝,剛要把花插戴上去,又怕不中看,立即又用手去拈取了。這把一個(gè)人寫(xiě)文章在構(gòu)思時(shí)的矛盾心情借女子對(duì)鏡插花來(lái)比喻,手法新巧,也十分貼切。比起朱慶余的詩(shī)來(lái),也可以說(shuō)青勝于藍(lán)吧。作者在七律《榜后》中也說(shuō):“入時(shí)妝束果如何,仔細(xì)思量未揣摩。”同樣是表示自己根本不愛(ài),也不擅作八股文的一種心態(tài),與此正可參看。
從這兩首七絕的設(shè)喻手法看,顯然作者是有所繼承的,朱慶余早已如此寫(xiě)了。但作者對(duì)世俗的憎恨心理卻近于陳師道,而且又以自身親歷的感受為抒情內(nèi)容,讀來(lái)更覺(jué)新穎冷峭。從這里我們已能看出黃遵憲在作為詩(shī)界革命一個(gè)代表人物之前,即已露出不可遏抑的鋒芒了。
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