古典劇曲鑒賞辭典·宋代劇曲·元代南戲·高明《琵琶記·官邸憂思》原文與翻譯、賞析

【喜遷鶯】 終朝思想，但恨在眉頭，人在心上。鳳侶添愁，魚書絕寄，空勞兩處相望。青鏡瘦顏羞照，寶瑟清音絕響。歸夢杳，繞屏山煙樹，那是家鄉(xiāng)?

(白) [踏莎行] 怨極愁多，歌慵笑懶，只因添個鴛鴦伴。他鄉(xiāng)游子不能歸，高堂父母無人管。湘浦魚沉，衡陽雁斷，音書要寄無方便。人生光景幾多時，蹉跎負卻平生愿。

【雁漁錦】 思量，那日離故鄉(xiāng)。記臨歧送別多惆悵，攜手共那人不廝放。教他好看承，我爹娘，料他每應不會遺忘。聞知饑與荒，只怕捱不過歲月難存養(yǎng)。若望不見信音卻把誰倚仗?

【二犯漁家傲】 思量，幼讀文章，論事親為子也須要成模樣。真情未講，怎知道吃盡多磨障?被親強來赴選場，被君強官為議郎，被婚強效鸞凰。三被強衷腸說與誰行?埋怨難盡這兩廂，這壁廂道咱是個不撐達害羞的喬相識，那壁廂道咱是個不睹是負心的薄幸郎。

【雁漁序】 悲傷，鷺序鴛行，怎如烏鳥反哺能終養(yǎng)?謾把金章，綰著紫綬; 試問斑衣，今在何方?斑衣罷想，縱然歸去，又怕帶麻執(zhí)杖。只為他云梯月殿多勞攘，落得淚雨似珠兩鬢霜。

【漁家喜雁燈】 幾回夢里，忽聞雞唱。忙驚覺錯呼舊婦，同問寢堂上。待朦朧覺來，依然新人鳳衾和象床。怎不怨香愁玉無心緒?更思想被他攔擋。教我，怎不悲傷?俺這里歡娛夜宿芙蓉帳，他那里寂寞偏嫌更漏長。

【錦纏雁】 謾悒怏，把歡娛都成悶腸。菽水既清涼，我何心，貪著美酒肥羊?悶殺人花燭洞房，愁殺我掛名在金榜。魆地里自思量，正是在家不敢高聲哭，只恐人聞也斷腸。

此出仍寫伯喈的愁懷，但與 《琴訴荷池》 中借琴聲抒情在表現(xiàn)手法上有所不同。此出直攄胸臆。首曲寫伯喈對父母妻室的思念，由于音書不通而 “恨在眉頭，人在心上”; 聞說家鄉(xiāng)饑荒，他更是愁腸百結。接著，他訴說“三被強” 的真情不得剖白，以致使自己處于兩邊埋怨的兩難境地，轉而感嘆在朝為官真不如在家斑衣娛親。白日的極思苦想化為夜間的夢中之境。伯喈夢中重溫與五娘一同問寢堂上的溫馨，醒來 “依然新人鳳衾和象床”，怎能不更添惆悵。此出之曲多層次、多角度地描寫伯喈的憂思，細致、生動地表現(xiàn)了伯喈對父母的孝心和對五娘的深情，同時也暴露了他不敢對新婦直言的性格軟弱的一面。

曲中運用以大喜反襯大悲的寫法，給讀者留下了深刻的印象。“鷺序鴛行”、“金章紫綬” 皆喻在朝為官、身居高位，這本是極榮極貴、值得慶賀的事。劉禹錫《奉和司空裴相公中書即事詩》 曰： “佇聞戎馬息，入賀領鴛行。” 盧肇 《和放榜詩》 亦云： “褒衣已換金章貴，禁掖曾隨玉樹榮。” 伯喈卻以美麗、高貴的鷺鷥和鴛鴦不如貌雖尋常卻能反哺的慈烏，以金章紫綬不如能娛親的斑衣，喻高官厚祿不如能侍養(yǎng)父母的平民百姓。“洞房花燭夜，金榜題名時” 是古來讀書人寒窗十載為之奮斗的目標，一句 “悶殺人洞房花燭，愁殺我掛名在金榜” 徹底否定了士子們夢寐以求的理想，從而突出了伯喈由之而來的痛苦之深。毛聲山曾評此為前所未聞的“千古奇語” (見 《繪風亭評第七才子書琵琶記》)，作者運思之奇于此可見一斑。【漁家喜雁燈】 一曲把一種似夢似醒、若有若無的恍惚心緒寫得如聞如見、可摸可觸，亦可見作者之功力。