《清代、近代詞·張惠言·木蘭花慢·楊花》鑒賞

張惠言

侭飄零盡了，何人解，當花看? 正風避重簾，雨回深幕，云護輕幡。尋他一春伴侶，只斷紅相識夕陽間。未忍無聲委地，將低重又飛還。疏狂情性，算凄涼耐得到春闌。便月地和梅，花天伴雪，合稱清寒。收得十分春恨，做一天愁影繞云山。看取青青池畔，淚痕點點凝班。



這是一首詠物詞，寄調[木蘭花慢]。這個詞牌，是宋人用唐教坊曲[木蘭花]演化而成。“慢”，不同于小令，體制較長。清人毛先舒《填詞名解》云：“詞以‘慢’名者，慢曲也;拖音裊娜，不欲輒盡。”此調均為雙調，上片十一句，五平韻，五十字;下片十二句、七平韻，五十一字，兩片共一百零一字。南宋諸家頗不一致，出現了若干變體。這里張詞所用的是諸變體中的一格。它上片十句，下片九句，仍為一百一字，只是各片中三個兩言短韻者略去，而與后句合拼，聲韻不變。

楊花，俗稱柳絮。即楊柳種子上的絲狀白色絨毛，非花也。此為詞之題目。

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此詞篇幅略長，依上下片之序，分段分句解說——

上片：摹揚花行蹤，自傷落紅

先看前六句——

侭飄零盡了，何人解，當花看? 正風避重簾，雨回深幕，云護輕幡。

任憑飄落完盡(侭，任憑、聽任之意)，有誰懂得把我當花來看待?解，會、懂得，這是前二句的大意。接著說：

正當乘風飄揚時，卻遇上了厚厚的重簾，于是，同春雨一道，飛旋在深幕之間，宛如流云繞掩著輕颺的旗幡。避，阻避。幕，帳幕。幡，同“旙”，即旗幡，一種長方形旗子。此形容帳幕。

再看后四句——

尋他一春伴侶，只斷紅相識夕陽間。未忍無聲委地，將低重又飛還。

一春時間都在尋找她的伴侶，可是，直至夕陽將沉時才與落花結識。斷紅，即落紅、落花。她現在還不甘愿無聲無息地丟棄泯滅。于是，將要飄落近地時，她重又騰飛了起來。委地，丟棄在地，或拋落在地。

下片：刻劃楊花性情品格及哀傷

先看前五句——

疏狂性情，算凄涼耐得到春闌。便月地和梅，花天伴雪，合稱清寒。

疏狂，疏懶狂放。算，料想、推側。耐，通“能”，愿。春闌，即春盡、春殘。這是說，她(指揚花)生性疏狂，料想能夠到得凄清的春盡花殘。那白雪玉梅伴同花天月地，堪稱品格清寒。“便”此為領字。“和”，相和、偕同。合稱，即堪稱、當稱。

最后四句——

收得十分春恨，做一天愁影繞云山。看取青青池畔，淚痕點點凝班。

收得，落得。取，此為語助，猶“著”。“班”，同“斑”，即斑點。這是說，春去也，只落得個春恨滿懷，愁影繞山。看著此畔青青春草，不禁灑淚草間，留痕斑斑。

這下片的詞，均以花擬人，句句寫花，處處含情，細細刻畫了楊花那疏狂的性情、清寒的品格和遭受淪落的哀傷。

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以楊花、柳絮為詩詞描寫對象，不始于后世，很早就有人寫它，唐宋以來更多了，特別在兩宋詞壇就更加是“熱門”。章質夫填《水龍吟·楊花》之后，蘇軾跟著寫了一闋和詞：《水龍吟·次韻章質夫楊花詞》。參讀蘇軾此詞，對于理解張惠言之詞意與主旨，大有幫助。故特錄引全詞于后：

似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思。縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢隨風萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何在? 一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細看來、不是楊花，點點是離人淚。

(蘇軾《東坡樂府》)

此闋蘇詞告知人們：楊花遭際堪憐，“拋家傍路”;楊花愁苦、困惑雖多，但不無追求，可惜終于“隨風”幻滅了;楊花之結局可悲：埋于塵，了無痕跡;隨水逝，渺無影蹤。最后，由花及人，點明詞旨：給予社會底層的婦女以無限同情。

細讀此詞，就可知道張詞是由蘇詞演化而來的。而張詞的題旨又是什么呢?深加體會之后就會明白：它名為詠物，實為詠懷，是以楊花的摹寫，寄興自己身世之感。在具體寫法上，有以下兩點值得深加領會。

第一，托物興感

題為楊花，處處摹寫楊花，句句切題，似乎是闋典型的詠物詞。其實是作者借寫楊花寄托自己身世的感嘆。詞中所說的楊花任意飄零;楊花乘風旋轉簾幕之間;楊花尋友不著，只得與落紅為伍;詞中又寫了楊花的疏狂情性，梅雪般的清寒品格和楊花對淪落“紅塵”的悲傷等等，都極富人情味，酷似社會人生。這一“酷似”，它不僅寄托了作者自己的身世遭際情懷，它還為廣大同他具有同樣遭際的人們代言、興感。

第二、詠物而不凝于物

詞中將楊花的行蹤、情態、性情、品格和遭際寫得形神兼備，曲盡其妙，卻又句句同人類性情和社會人生吻合，又無一句不切“詠楊花”的本題。它把詠物同寫人在藝術上作了高度而精妙的結合，即所詠之物，同詠物之人有如水乳融為一體，使人讀之無不感到這確是一闋詠物詞之上乘，又是一首詠懷詞的佳作。這里，不妨借用沈謙對蘇軾上述詞的贊語來評張詞。他說：“幽怨纏綿，直是言情，非復賦物”(見《填詞雜讀》)。