《吳綺·滿江紅》原文賞析

金山

一點(diǎn)青青，是媧后、補(bǔ)殘余石。向此處、洪流獨(dú)砥，嵬然千尺。縱步欲凌鷹隼背，蟠根直下蛟龍宅。問(wèn)當(dāng)年、留帶舊風(fēng)流，空陳?ài)E!

山兩岸，分南北。水一派，流今昔。把天風(fēng)海月、盡教收拾。孤磬聲搖殘照紫，亂帆影掛秋云碧。上危樓，極目送歸鴻，吹橫笛。

金山，在鎮(zhèn)江市西北。舊在江中，后沙漲成陸，與南岸相連。這是首寫景抒情的詞。

上片，描繪、贊美金山的高聳挺拔和雄偉氣概。開(kāi)頭“一點(diǎn)青青，是媧后、補(bǔ)殘余石”二句，是借神話寫金山。詩(shī)人顯然站在遠(yuǎn)處，縱 目望去，見(jiàn)一點(diǎn)青青的金山，便浮想聯(lián)翩，想象金山是當(dāng)年女媧氏補(bǔ)天剩下的一塊石頭。媧后，女媧氏，神話中古帝名。《淮南子·覽冥》載： 太古時(shí)出現(xiàn)天崩地裂，女媧氏煉五色石以補(bǔ)天。用此典顯然有贊美之意。“向此處、洪流獨(dú)砥，嵬然千尺”二句，用成語(yǔ)描繪贊美金山之高聳挺拔。往昔女媧補(bǔ)天用剩的這塊石頭，在這個(gè)地方成為中流砥柱。砥，砥柱，原是河南三門峽東面的一個(gè)石島，突立在黃河急流之中。成語(yǔ)“中流砥柱”，即由此而來(lái)。這里略加改動(dòng)，成為“洪流獨(dú)砥”，“洪”和“獨(dú)”字，寫盡了金山高聳挺拔的氣概。嵬然，形容高聳，也寫出金山獨(dú)峙江中，與其他山峰不相連續(xù)的特點(diǎn)。如果說(shuō)，前兩句贊美其色“青青”——青翠可愛(ài)，那么，這兩句就側(cè)重從其挺拔、堅(jiān)韌來(lái)贊美。“縱步欲凌鷹隼背，蟠根直下蛟龍宅”二句，是對(duì)“嵬然千尺”的更進(jìn)一步和更形象的描寫，一寫它高聳入云，一寫它直抵龍宮，一上一下，何其“嵬然”。這里用夸張、浪漫的手法，以猛禽鷹隼、神話傳說(shuō)中的龍宮為襯，夸不失真地托出了金山那種頂天立地、堅(jiān)如磐石的形象。結(jié)句“問(wèn)當(dāng)年、留帶舊風(fēng)流，空陳?ài)E”，以尋訪歷史佳話作結(jié)。自唐宋以來(lái)，不少著名詩(shī)人吟詠過(guò)金山，其中尤以蘇軾為最。金山寺的元長(zhǎng)老收下蘇軾的玉帶，要“永鎮(zhèn)山門” 。蘇軾有《以玉帶施元長(zhǎng)老，元以衲裙相報(bào)，次韻二首》詩(shī)，記此事甚詳。詞寫至此，詩(shī)人已由遠(yuǎn)眺金山，“縱步”來(lái)至金山寺中，尋訪“留帶”事跡。這是由于對(duì)大詩(shī)人蘇軾的敬慕，和對(duì)金山的欣賞。結(jié)果卻大失所望，由于年代久遠(yuǎn)，玉帶、衲裙都已消失。因此，詩(shī)人流露出對(duì)時(shí)光易失的慨嘆。

下片，繼續(xù)描繪贊美金山，最后抒發(fā)個(gè)人愁緒。

開(kāi)頭“山兩岸，分南北。水一派，流今昔”四句，這時(shí)詩(shī)人的視線角度變了，不再是由遠(yuǎn)方眺望金山，而是站在金山上往外看。首先看到的是金山腳下的長(zhǎng)江。這里將長(zhǎng)江、金山合起來(lái)寫，把山與水的時(shí)間、空間都寫到了。一般說(shuō)，山的邊沿不能用“岸”字，而這里用“岸”，點(diǎn)出了金山與長(zhǎng)江在地理位置上的緊密關(guān)系。金山現(xiàn)在位于鎮(zhèn)江北郊、長(zhǎng)江南岸。可是在吳綺寫這首詞時(shí)，金山在長(zhǎng)江偏南的江心中，這從上片“洪流獨(dú)砥”句已可看出。到清代后期，金山才與南岸陸地連接。“分南北”，已暗含下面所抒之思?xì)w情緒。“水一派，流今昔”，似寫江水的悠悠長(zhǎng)流，實(shí)蘊(yùn)藏了詞人的歷史感，與上片“空陳?ài)E”相承。因此，這四句在寫景中，包含了詞人的情感在內(nèi)。寫完金山長(zhǎng)江的地理位置后，來(lái)一結(jié)語(yǔ)：“把天風(fēng)海月、盡教收拾”。由于金山的位置得天獨(dú)厚，因此，它能總攬“天風(fēng)海月”的美景。一句話將金山景色之美和氣概之大，贊揚(yáng)至極點(diǎn)。詞至此，詞人對(duì)金山本身已經(jīng)描繪盡了，筆調(diào)陡然變換，以“孤磬聲搖殘照紫，亂帆影掛秋云碧”二句，描繪出一種凄清空曠的境界。“磬”，金山寺的鐘磬聲。“磬”前加一“孤”字，形容磬聲的凄清單調(diào);“紫”，蘭紅色。以紫形容出遠(yuǎn)方落日的蒼茫景色。這是詞人在金山寺中聽(tīng)到和看到的，也反映了詞人的孤寂、落寞之感。由“殘陽(yáng)”，又看到天邊的江上帆影。以“亂”字形容“帆”，除表明帆之多外，也反映了詞人的心緒并不寧?kù)o。而一“掛”字，則寫出了水天一色的空曠境界。結(jié)末，“上危樓，極目送歸鴻，吹橫笛”三句，似乎詞人認(rèn)為望的還不夠遠(yuǎn)，于是，登上高樓。最后，以望歸雁、吹橫笛作結(jié)。詞人登高望遠(yuǎn)，卻只“目送歸鴻”，顯然有雁歸而人不能的遺憾在內(nèi)。“吹橫笛”，《梁胡歌》： “快馬不須鞭，拗折楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺路旁兒。”可見(jiàn)，思?xì)w不得，吹笛抒發(fā)愁緒。

詞自上片至下片“把天風(fēng)海月、盡教收拾”，描繪金山，極寫金山之高聳挺拔，贊美其氣勢(shì)之大。自“孤磬””句至結(jié)句，從描繪遠(yuǎn)方水天一色之景，到自我抒情，抒發(fā)的卻是一種頗為低沉的思?xì)w愁緒。從表面看，兩部分似乎不相連貫，情調(diào)上亦不協(xié)調(diào)。其實(shí)，內(nèi)在感情發(fā)展脈胳上，卻是一致的。吳綺是由明入清的文人，在觀覽到金山的雄偉氣概后，內(nèi)心自然會(huì)所有觸動(dòng)，會(huì)產(chǎn)生要作出一番事業(yè)的雄心。同時(shí)，吳綺的為人是崇尚風(fēng)節(jié)的，對(duì)金山的描繪贊美，亦含有自喻在內(nèi)。可是身處清朝統(tǒng)治下，無(wú)法施展自己的抱負(fù)，而這種屬于政治范疇的苦悶，又不能明白表達(dá)。于是，只好將其轉(zhuǎn)化為一般的思?xì)w愁緒，以“目送歸鴻，吹橫笛”表達(dá)之。由此看來(lái)，這不是一般寫景抒情詞，而是有所寓意，有所寄托的。詞的構(gòu)思巧妙，手法別致多樣，內(nèi)容安排打破上、下片界限。這些，均富于創(chuàng)造性。