《屈大均·長亭怨》原文賞析

與李天生冬夜宿雁門關作記燒燭，雁門高處。積雪封城，凍云迷路。添盡香煤，紫貂相擁夜深語。苦寒如許! 難和爾，凄涼句。一片望鄉愁，飲不醉、壚頭駝乳。

無處，問長城舊主，但見武靈遺墓。沙飛似箭，亂穿向、草中狐兔。那能使、口北關南，更重作、并州門戶。且莫吊沙場，收拾秦弓歸去。

清康熙元年(1662)，吳三桂殺南明桂王于昆明，明亡。但屈大均仍奉永歷 (桂王年號) 正朔。他取永歷銅錢一枚，用黃線穿起，置黃錦囊中，佩于肘腋間。其后，他北游關中和山西。康熙五年 (1666) ，在太原與李天生、朱彝尊、王士禎、毛奇齡等會晤。復出雁門關，會見正在集資墾荒的顧炎武等遺民。詞中所敘當是此行中事。

起句突兀籠罩，高渾雄肆，動人耳目。雁門山在山西代縣西北。山勢峭拔，中有路，盤旋崎嶇，絕頂置關，謂之雁門關。用一“記”字說明是后來追憶。秉燭夜飲，在地當南北要沖巍峨矗立的雄關之上。首句提挈上闋，接著再作渲染： 大雪堆積，覆蓋住城門; 凍云彌漫，路為之迷。在這般嚴峻冷寂的氛圍氣息中，才出現了人物：“添盡香煤，紫貂相擁夜深語。” “香煤”，原為古代婦女畫眉用品，這里指煤炭。“香煤” “添”而“盡”，正應下面的“夜深”; 此時“紫貂相擁”，絮語不休，可見是“話逢知己”。作者攜妻子出雁門至云州(治所在定襄，今山西大同市)時，有詩云：“遙尋蘇武廟，不上李陵臺。” ( 《云州秋望》)志趣相投，患難與共，才有此不顧嚴寒的“夜深語”。看似平淡的敘述，而字挾風雷。

“苦寒如許! ”是當時自然氣候實況，但從難以唱和朋友凄涼的詩篇看，這“如許” (這么多) 的 “苦寒”，也隱喻有政治氣候。正是因為“苦寒”而“凄涼”; 因“凄涼”而“難和爾” (和你唱和); 淵源有自，作者的心聲隱隱可見。清代畫家方薰說： “古人用筆，妙有虛實，所謂畫法，即在虛實之間。虛實使筆生動有機，機趣所之，生發不窮。”(《山靜居畫論》)這四個字正在“妙有虛實”，“在虛實之間”，不可呆作實句看。接仍寫凄涼心境。家與國本不可分，家亡國破，鄉愁即國仇。此時雖還有人堅持抗清斗爭，但川鄂邊境李來亨等部于康熙三年(1664)被殘酷地鎮壓后，有組織的武裝反清已經停止。故屈大均此時的“鄉愁”之深可見。“壚”，通稱酒店安放酒甕、酒壇的土臺子，借指酒店。此處“壚頭”指置酒的土臺，“飲不醉(《全清詞鈔》作“醉不到”)、壚頭駝乳”，再顯示“鄉愁”之重。

上闋寫夜宿雁門，與李燭前話舊。室內室外景物凄寒凌厲，悲愁怨苦，但字里行間，時有雄肆奔放之氣。

下闋轉入對國事的抒發。“武靈” “長城舊主”，均指趙武靈王。趙武靈王(?——前295)，戰國時趙國君，曾進行軍事改革，改穿胡服，學習騎射，攻破胡林、樓煩，國勢大盛。其墓當在沙丘，今在河北省平鄉縣東北。“無處問”，本是事實，因為人葬沙丘已二千年; 但偏要“問”且與“但見”對舉，則表示出象趙武靈王那樣的有所作為的人，今天已經不可得，而長城內外也被清軍占領了。借古吊今，感嘆曷深! 字面上卻不露痕跡。“沙飛似箭，亂穿向、草中狐兔”，絕非紀實。張元干《賀新郎》： “聚萬落千村狐兔”，以“狐兔”喻金兵。這里是喻清兵。“沙飛似箭”，其勢猛烈，充分表現出作者對敵人的仇恨心情。因此，“那能使、口北關南，更重作、并州門戶。” 口北關南，指張家口以北，雁門關以南。“并州”，古九州之一，歷代轄區不同。東漢時治所在晉陽(隋改太原，今山西太原市西南)，轄區擴大，包有今陜西北部與河套地區。顧炎武于清兵南下時，曾經參加蘇州、昆山抗清斗爭。失敗后，亡命西北，定居陜西華陰，他認為此地“一旦有警，入山守險，不過十里之遙。若志在四方，亦有建瓴之勢”。這兩句詞是說： 不能使“口北關南”作為清王朝進一步鞏固其統治內地(并州)的門戶。即表示仍有一番作為的愿望。與顧炎武當時置田五十畝，食用之外，以備恢復，思想感情是一脈相承的。故最后云： “且莫吊沙場，收拾秦弓歸去。”空吊沙場有何用，不如收拾好弓箭，回去再另圖良謀吧。“秦弓”，秦地所產的弓。《楚辭·國殤》： “帶長劍兮挾秦弓。”洪興祖補注： “《漢書·地理志》云：秦地迫近戎狄，以射獵為先。又秦有南山檀柘，可為弓干。”屈大均一生到處奔走呼號，志在恢復，直至康熙二十二年(1683)，他聞知海內外最后一個抗清據點——臺灣鄭克塽兵敗降清，還寫下《感事》詩紀其事。而當恢復完全絕望之時，他仍不妥協，無限感慨地說： “久無王正月，徒有漢遺臣。草野哀痛史，漁樵愧隱淪。”(《戊辰元日作》)這首詞感時傷事，痛切悲懷，但總的說，大氣磅礴，如怒濤奔馬，酣暢淋漓地抒發出作者的愛國衷情。置之稼軒“大聲鏜鞳”詞中， 并無愧色。