《黃周星·滿庭芳》原文賞析

送友人還會(huì)稽

新綠方濃，殘紅盡落，多情正自凝眸。不堪南浦，又復(fù)送歸舟。便倩江郎作賦，也難寫、別恨離愁。消魂久，斜陽芳草，天際水悠悠。問君何處去?若耶溪畔，宛委山頭。有千巖競秀，萬壑爭流。愧我江湖跡遍，到如今、仍坐書囚。遲君至，開襟散發(fā)，詠月醉南樓。

這是一首情深誼長、風(fēng)韻高亮的送別詞。會(huì)稽，舊縣名，今已并入浙江紹興市。

上片寫送別時(shí)的心緒。自“新綠方濃”至“又復(fù)送歸舟”五句，須一氣連讀，方見意思。“新綠方濃，殘紅盡落”，點(diǎn)明這是春夏之交。“凝眸”，出神悵望貌。“南浦”，本出《楚辭·九歌·河伯》：“送美人兮南浦。”南朝梁江淹《別賦》又化用道：“送君南浦，傷如之何?”這段文字是說：我本多情之人，見春天之歸去，正惆悵不能為懷哩，哪堪又送友人歸去呢?因其間已暗用了江淹《別賦》中的意境，下文乃明白將他托出：“便倩江郎作賦，也難寫、別恨離愁。”江郎《別賦》，乃寫別情的千古絕唱，今則即使請他代筆，怕也寫不出我的傷感。如此行文，足見此恨之深、此愁之重、此離別之苦。這是一筆虛寫。那這“別恨離愁”究竟多深多重呢?歇拍處再以一筆實(shí)寫：“消魂久，斜陽芳草，天際水悠悠。”宋范仲淹《蘇幕遮》：“山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。”本篇境界，正與此相類。“消魂久”三字一點(diǎn)，“斜陽”九字一染。前用直筆，徑言慘然不樂;后用側(cè)筆，藉景烘托：便把一段至真至深的別情，蘊(yùn)藉地表現(xiàn)了出來。“消魂”字，亦使人聯(lián)想到《別賦》：“黯然消魂者，惟別而已矣。”一客不煩二主，雖言江淹復(fù)生亦難寫我別恨，而下筆之際，仍然有一《別賦》橫亙胸中。

“問君何處去?若耶溪畔，宛委山頭。”換頭處以一設(shè)問收束上片詞意，啟開下片文思，顯得文情跌宕多姿。“若耶溪”，在紹興南，相傳為西施浣紗處。“宛委山”，在紹興東南二十五里，一名玉笥山，俗呼石匱，壁立干云，景色壯觀。這兩個(gè)地名，表明友人的故里會(huì)稽是山清水秀之地、文物昌盛之邦，因而接下去便引前人成句，加以贊美。《晉書·顧愷之傳》云：“還至荊州，人問會(huì)稽山川之狀，愷之曰：‘千巖競秀，萬壑爭流。’”這八個(gè)字道盡“會(huì)稽山川之狀”，古往今來，引起多少人的遐想，詞人言外自也不勝歆羨。寫罷友人所歸之鄉(xiāng)的美麗，緊接著就拈出自處之境作為對照：“愧我江湖跡遍，到如今，仍坐書囚。”三句自慚浪跡江湖各地，仍是一介書生，未能有所作為。“書囚”，是自嘲語。百無聊賴，只好藉讀書打發(fā)光陰。鎮(zhèn)日枯坐書間，非“囚”而何?那么，何時(shí)才能解脫出來，開懷開顏呢?唯有等到志同道合的友人再來重聚了。所以，詞人于煞尾處飽含深情地寫道：“遲君至，開襟散發(fā)，詠月醉南樓。”“遲”，等待。“開襟散發(fā)”，敞開衣襟，披散頭發(fā)，形容豪放不羈。“詠月醉南樓”，《世說新語·容止》云：“庾太尉(亮)在武昌，秋夜氣佳景清，使吏殷浩、王胡之之徒登南樓理詠，音調(diào)始遒，聞函道中有屐聲甚厲，定是庾公。俄而率左右十許人步來。諸賢欲起避之，公徐云：‘諸君少住，老子于此處興復(fù)不淺。’因便據(jù)胡床與諸人詠謔，竟坐，甚得任樂。”臨別之際，表示希望友人重來，本是常情。然以“開襟散發(fā)，詠月醉南樓”相期，便見兩人性格豪爽，不可羈勒，常情中也就顯出了個(gè)性。如此作結(jié)，可謂化盡涕洟，盡成騷雅。