古詩《迺賢·新鄉(xiāng)媼》原文賞析

蓬頭赤腳新鄉(xiāng)媼，青裙百結(jié)村中老。日問炊黍餉夫耕，夜紡棉花到天曉。棉花織布供軍錢，借人輾谷輸公田。縣里公人要供給，布衫剝?nèi)ピ怏妆蕖蓛翰粴w又三月，只愁凍餓衣裳裂。大兒運(yùn)木起官府，小兒擔(dān)土填河決。茅檐雨雪燈半昏，豪家索債頻敲門。囊中無錢甕無粟，眼前只有扶床孫。明朝領(lǐng)孫入城賣，可憐索價(jià)旁人怪。骨肉分離豈足論，且圖償卻門前債。數(shù)來三日當(dāng)大年，阿婆墳上無紙錢。涼漿澆濕墳前草，低頭痛哭聲連天。恨身不作三韓女，車載金珠爭奪取。銀鐺燒酒玉杯飲，絲竹高堂夜歌舞。黃金絡(luò)臂珠滿頭，翠云繡出鴛鴦裯。 醉呼閹奴解羅幔， 床前爇火添香篝。

這是一篇現(xiàn)實(shí)主義力作。“新鄉(xiāng)” 即今河南新鄉(xiāng)市。詩中通過一位新鄉(xiāng)老婦被命運(yùn)逼得走投無路的悲慘遭遇，對元代殘酷的階級壓迫和剝削作了血淚的控訴。詩大致分前后兩部分，前一部分直敘新鄉(xiāng)老婦的遭遇; 后一部分以貴婦奢靡生活反襯作結(jié)。

從篇首到“低頭痛哭聲連天”，是前一部分。共四層。一層八句寫老婦辛勤勞動(dòng)慘遭盤剝的不幸。起句簡單勾勒人物外貌，“蓬頭赤腳”、“青裙百結(jié)”二語活畫出一個(gè)貧婦。緊接以 “日”、“夜”相起，寫老婦夜以繼日地勞作： “日間炊黍餉夫耕，夜紡棉花到天曉。” 在某種程度上說，比男人還辛苦。紡棉交捐為的是應(yīng)付國家軍費(fèi)攤派，同時(shí)還要上繳實(shí)物租稅。不得不 “借人輾谷”，是因?yàn)槔蠇D的兒子在從事徭役，為下層伏筆。第三重的盤剝來自差吏(“公人”)，他們還要索賄 (“要供給”)。老婦一貧如洗，拿不出錢，他們便奪走其身上布衫，還抽她兩鞭解恨。二層寫老婦的兩個(gè)兒子服役又有三月不歸，她非常擔(dān)心他們會(huì)餓倒凍病。官府大興土木，而新鄉(xiāng)又面臨黃患，“大兒運(yùn)木起官府，小兒擔(dān)土填河決”二句，補(bǔ)充交待了兩兒服役情況，反映了當(dāng)時(shí)徭役的沉重，使人民不堪重負(fù)。三層寫老婦為生活所迫，不得不賣掉孫兒。其索價(jià)之低引起旁人驚奇，殊不知老婦此時(shí)的心情是急于還債，同時(shí)也讓孫兒有一條活路，故急于脫手。“骨肉分離”乃人間慘劇，卻道： “豈足論”，可見世道將人倫作踐到什么程度! 四層寫老婦在大年前籌謀為公婆上墳，可哪來錢買紙燒呢?窮人活著受窮，難道連死了也要作餓鬼嗎?老婦實(shí)在想不通。“涼漿澆濕墳前草，低頭痛哭聲連天。”是哭公婆，是哭命運(yùn)。也只有在上墳的時(shí)候，老婦才有機(jī)會(huì)放聲一哭啊!

“恨身不作三韓女” 以下為后一部分。“三韓女”指高麗籍貴婦。雖然李商隱《無題四首》已有“東家老女嫁不售，白日當(dāng)天三月半。溧陽公主年十四，清明暖后同墻看。歸來展轉(zhuǎn)到五更，梁間燕子聞長嘆” 的寫法。讀者還是覺得，以 “三韓女”之高貴，新鄉(xiāng)之媼必不敢作此想 (即 “恨不身作三韓女”)，只要稍稍活得像個(gè)人樣，她便會(huì)滿足的。但詩人的用意，則是以此引出反襯的人物，在對照中凸現(xiàn)人間的不平。“車載金珠爭奪取” 可見韓女身份之高。一旦作了貴婦，她們便吃香喝辣，征歌逐舞，穿金戴銀，呼奴使婢： “銀鐺燒酒玉杯飲， 絲竹高堂夜歌舞。黃金絡(luò)臂珠滿頭， 翠云繡出鴛鴦裯。 醉呼閹奴解羅幔， 床前爇火添香篝。”這種生活，新鄉(xiāng)媼是做夢也想不到啊! 詩人對這種 “榮枯咫尺異” 的狀況，當(dāng)亦“惆悵難再訴”，故不作議論而結(jié)。

作者是一位關(guān)心民間疾苦的詩人，他的《潁州老翁歌》和這首《新鄉(xiāng)媼》，均以真實(shí)的力量引起當(dāng)代的關(guān)注。《金臺集》于《新鄉(xiāng)媼》詩后附蓋苗跋云：“其詞質(zhì)而婉，豐而不浮，其旨蓋將歸于諷諫云爾。昔唐白居易為樂府百余篇，以諷時(shí)政，流聞禁中，即日擢為翰林學(xué)士。易之他詩，若《西曹郎》、《潁州老翁》等篇，其關(guān)于政治，視居易可以無愧，而藻繪之工殆過之矣。”可見評價(jià)之高。