《張可久·人月圓》原文賞析

三衢道中有懷會稽

松風十里云門路，破帽醉騎驢。小橋流水，殘梅剩雪， 清似西湖。

而今履， 青霞洞府， 白發樵夫。不如歸去，香爐峰下，吾愛吾廬。

三衢即衢州，因州的屬縣常山有三衢山，故名，州治在今浙江省衢縣;會稽即今浙江省紹興市。據詞的標題，是作者從會稽往三衢途中所作，他又有《越調·柳營曲》三首，題為“自會稽遷三衢”，可能是同時之作，曲中有“疊錦箋，卷青氈，行藏去住皆信天”的話，可知此行是由于調任的原故。他在會稽的散曲相當多，僅次于西湖之什，難怪他戀戀不舍了!

詞的重心在“懷”字，上闋懷念會稽云門山舊游，下闋懷念會稽香爐峰的舊居。云門山在今紹興縣南，一名東山，即東晉謝安“東山高臥”的東山，風景清幽。他另一首《人月圓·會稽懷古》有“林深藏卻云門寺”之句，可見對云門是特別賞心的。“破帽”象征潦倒，蘇軾《續麗人行》詩的“蹇驢破帽隨金鞍”，及《南鄉子·重九》詞的“破帽多情卻戀頭”都是這個意思。戴著破舊的帽子，趁醉跨著驢兒款段地在松濤搖曳的山路上走，小橋下溪水淙淙，開殘了的梅花枝上還留下一點兒雪： 這種清雅的境界不是和西湖的斷橋殘雪、孤山梅花相似嗎?云門、西湖的景物美不勝收，作者用個“清”字來概括其共通點，也突出了會稽值得懷念的一面，刪繁就簡，藝術手段是很高明的。

下闋開頭以“而今”二字承上啟下，作為時間的分界線。“杖履”是扶杖漫步的意思，含義與杜甫《祠南夕望》詩的“興來猶杖履”，辛棄疾《水調歌頭·盟鷗》詞的“先生杖履無事”一樣。“青霞”指仙人住的地方，張君房《云笈七簽·元始天王記》：“東游碧水豪林之境，上憩青霞之房。”作者由于“沉郁下僚”，志不得伸，因而興起尋仙訪道、歸隱林泉的意念，這也是一般元曲家的心態。“而今杖履，青霞洞府，白發樵夫”三句，就是這種心態的體現。香爐峰，宋王象之《輿地紀勝》說：“茅峴山在會稽東南十五里，茅君隱于此……山之陽一峰名香爐峰。”仙人茅君隱居的地方，當然也是“青霞洞府”了。陶淵明《讀山海經》詩：“孟夏草木長， 繞屋樹扶疏，眾鳥欣有，吾亦愛吾廬。”詞的結拍用其語，寓歸隱之意。

這首小令字數雖少，內容卻豐富。而且四言句子多，填詞者容易流于板滯，張可久寫來清麗舒徐、揮灑自如。上闋的“云門”，下闋的“香爐峰”，都是會稽名勝，在一個“懷”字上面前后呼應，結構嚴密。