《吳激·人月圓》原文賞析

宴張侍御家有感

南朝千古傷心事，猶唱《后庭花》。舊時王謝，堂前燕子，飛向誰家? 恍然一夢，仙肌勝雪，宮髻堆鴉。江州司馬，青衫淚濕，同是天涯。

吳激這首《人月圓》詞很受當時推重。關于這首詞，有一個本事，元好問《中州樂府》、洪邁《容齋題跋》均記載之，而以金劉祁《歸潛志》卷八所述較詳，茲錄于下：

“先翰林(按：劉祁指其父劉從益)嘗談，國初宇文太學叔通主文盟時(按：宇文叔通名虛中，以宋臣使金被留，仕為翰林學士承旨)，吳深州彥高視宇文為后進，宇文止呼為小吳。因會飲，酒間有一婦人，宋宗室子，流落，諸公感嘆，皆作樂章一闋。宇文作《念奴嬌》，有‘宗室家姬，陳王幼女，曾嫁欽慈族。干戈浩蕩，事隨天地翻覆’之語。(按：“欽慈”是宋神宗陳皇后的謚號，陳皇后即是徽宗的生母。這位流落北方的宋宗室女子，大概曾經嫁給陳皇后娘家的人，所以詞中說：“曾嫁欽慈族。”)次及彥高，作《人月圓》云(詞從略)。宇文覽之，大驚。自是，人乞詞，輒曰當詣彥高也。”

吳激系出名門，兼有才學，使金被留，勉強任職，他的心情當然是非常痛苦的。當他在宴席中看到這位宋宗室女子被擄至北方，淪落為侑酒的歌妓，不禁觸發身世之同感，故國之深悲，于是即席寫了這首詞，雖詠歌女，亦借以自傷。開頭兩句，從高處落筆，籠罩全篇，意思是說，聽了這位宋宗室女子的歌唱，不禁聯想起杜牧的詩句“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》”，借用陳后主耽于逸樂，終日在宮中演唱《玉樹后庭花》等新曲以至于亡國的故事，影射宋徽宗的荒淫誤國，悲慨深至。“舊時”三句，融化劉禹錫《烏衣巷》詩“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”句意，慨嘆宋宗室女子之淪為歌妓。“恍然一夢”句含著無窮的悲嘆。由于金朝滅宋的巨變，吳激以名宦之子，歌女以宋室宗姬，都流落異邦，屈辱于女真族統治之下，真是如同做了一場噩夢。“江州司馬”三句用白居易《琵琶行》“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”句意，說明自己與歌女同病相憐。

吳激《人月圓》(南朝千古傷心事)詞意

這首《人月圓》詞，情思甚為沉痛，而用筆則空靈醞藉，以唱嘆出之，遂勝于宇文叔通之據事直書、索然寡味者(元好問亦謂“時宇文叔通亦賦《念奴嬌》，先成，而頗近鄙俚”。見《中州樂府》)，故宇文自嘆不如也。此詞的特色就在于善于運化古人詩句，借以表達作者的情思，遂有一種折光，顯得渾融，不露圭角。全詞十一句，其中八句都是融化唐人詩句者。故劉祁評云：“雖多用前人詩句，其剪裁點綴若天成，真奇作也。”劉祁又引用其父從益之言曰：“詩不宜用前人語，若夫樂章，則剪截古人語亦無害，但要能使用爾。如彥高《人月圓》，半是古人句，其思致含蓄甚遠，不露圭角，不尤勝于宇文自作者哉?”(《歸潛志》卷八)

晚唐五代人詞，直抒胸臆，出語自然，不用典故，如活色生香，不假雕飾。北宋前期如晏、歐諸公之作，猶沿此風。中葉以后，漸趨工巧，于是有以運化古人詩句見長者，如賀鑄、周邦彥皆是。賀、周諸人運化唐人詩句，巧麗精工，然有時不免用力之跡，斧鑿之痕，晚唐五代詞人渾樸自然之風味亦稍減矣。至于在填詞時運用古人詩句，渾然天成，如自其口出，能以人巧與天工相吻合者，吳激《人月圓》詞是值得重視的。所以元好問稱贊說，吳激樂府“‘南朝千古傷心事’等篇，自當為國朝第一手”(《中州集》卷一)。