唐·李白

小小生金屋， 盈盈在紫微。

山花插寶髻， 石竹繡羅衣。

每出深宮里， 常隨步輦歸。

只愁歌舞散， 化作彩云飛。

〔金屋〕漢武帝做太子的時候，他的姑母指著自己的女兒阿嬌問他：“阿嬌好否?”他說：“好!若得阿嬌作婦，當作金屋貯之。”見《漢武故事》，本詩指深宮。〔盈盈〕風姿美好的樣子。〔紫微〕天子所居住的地方。〔石竹〕石竹花，開紅紫色錢形小花，枝葉青翠，唐人常用它作為繡衣圖案。〔步輦〕宮中人拉的皇帝坐車。

天寶年間，唐玄宗在宮中行樂，為了將歌舞盛況記載下來，“夸耀于后”，召翰林供奉李白入宮，命他寫出十首五言律詩《宮中行樂詞》。這則故事見之于唐人孟棨的《本事詩》，這些詩歌，可惜今天只存留下八首。這里選錄了第一首。

《宮中行樂詞》(其一)描寫了一位歌舞女子的風韻神采，結尾處寓有詩人的諷諭。首聯先從這位女子的出處、風姿著筆。一位體態嬌小、神姿盈盈的女子，從幼年時代就進入深宮，現在，她已經長大成人，出落得風姿綽約、輕盈可愛。著一“生”字，表明她是在“金屋”里長大的。頷聯二句，緊承上聯，描寫歌舞女子的服飾，進一步形容她的風姿。舞衣上繡著石竹花紋，綺麗華貴;頭髻上插滿山花，反映她天真爛漫。她雖身居深宮，卻毫不拘謹，為什么呢?因為她深得帝王的寵愛，頸聯便描寫她常常隨從皇帝的步輦出入深宮。這一聯兩句詩是互文，“每”與“常”，“出”與“入”，“去”與“歸”，互相補充，充分地顯示出歌舞女子所受到的榮寵，從一個側面，表現她的容貌出眾，是深宮里數千宮女中的一個佼佼者。帝王為何要常常帶著她出入深宮呢?原來天寶時代的唐玄宗貪圖享樂，整日沉湎于歌舞聲色之中，所以出入隨時攜帶歌舞女子，這便為尾聯“只愁歌舞散”的詩意，作了很好的鋪墊。

這首宮中行樂詩，寫宮女的風神麗質，卻不同于宮體詩，因為它有“骨”。“骨”就在尾聯二句。李白抱著“使寰區大定，海縣清一”的宏愿出蜀、入京，本想“愿為輔弼”、“大濟蒼生”，那里知道他到了長安、進入帝宮以后，看到的卻是唐玄宗紙醉金迷、歌舞升平的腐朽生活，詩人失望了，他痛苦著、悲憤著。所以，當唐玄宗要他寫作《宮中行樂詞》的時候，他便用自己的巧筆，暗寓諷刺，以示諍臣的心意。尾聯“只愁歌舞散，化作彩云飛”，彩云，喻歌舞女子。前面六句，已經從各個不同角度刻畫她的美貌，這里更以絢麗的云彩，形容她的豐姿麗質，形容她翩翩起舞時凌波微步的姿態，飄逸灑脫，使這個人物的形和神，更臻完美。那么，是誰在“只愁歌舞散”呢?“愁”的人是行樂者，是唐玄宗。他整日聽宛歌，觀曼舞，猶嫌不足，惟恐歌舞散去;更何況舞女中有一位他最寵愛的人，舞散后將要象“彩云”一樣飛去。“只愁”二字，是全詩之眼，醒明題旨。

本詩是一首律詩，“律度對屬，無不精絕”(《本事詩》語)，又是一首宮中行樂詩，離不開麗語、艷語。然而李白使用清麗靈動的語言，采用不同的表現手法描寫宮女，并使這種描寫分散在全詩八句之中，極盡變化之能事，因而全詩語雖工而有疏宕之感，語雖麗而有清逸之妙。高手必有佳構，斯之謂也。