《又廷式·蝶戀花》原文賞析

九十韶光如夢里，寸寸關河，寸寸銷魂地。落日野田黃蝶起，古槐叢荻搖深翠。惆悵玉簫催別意，蕙些蘭騷，未是傷心事。重疊淚痕緘錦字，人生只有情難死。

這首詞寫于光緒十二年四月二十八日(1886年5月31日)。作者在這天的日記中寫道：“出都。是日晴。早起發行李，巳刻開車。到志仲魯家稍坐。剃頭，吃飯，下棋。長樂初都統出談，謂余何以急行，自言身衰發白，恐不再見，頗凄然也。午盡，伯愚回，知仲魯留飯，頗可喜。知今日朝考題亦太泄漏矣。……出東便門，得詞一首：九十韶光如夢里……。”(臺灣趙鐵寒編《文蕓閣(廷式)先生全集》第一冊《南旋日記》)據此可知，文廷式這首詞中所云“人生只有情難死”，實有感而發。

文廷式是清末一位大名士。在光緒皇帝與西太后帝后兩黨斗爭中，他是帝黨著名人物。光緒三年(1877)，廷式嘗客廣州將軍長善(字樂初)幕府，與其嗣子志銳(字伯愚)、侄志鈞(號仲魯)相友善。志銳、志鈞，均侍郎長敘之子，是光緒皇帝的妃子瑾妃、珍妃的胞兄。廷式與瑾、珍二妃亦屬世交。有些傳記材料還說，二妃曾從文廷式“受學”.是他的“女弟子”，稱廷式為“三哥”。雖不全可信，但他們的關系密切，卻是事實。光緒八年(1882)，廷式以附監生領順天鄉薦.中式第三名，“文譽噪京師，名公卿爭欲與之納交”，與盛昱、王仁堪等同號“清流”，又與王懿榮、張謇、曾之撰稱“四大公車”，在當時的政治舞臺上嶄露頭角。光緒十二年(1886)，他因事離京南還，臨行前去志鈞(仲魯)家中，與長善(樂初)、志銳(伯愚)相會敘舊，不免觸動情懷.因此在出都時寫了這首詞。

“九十韶光如夢里，寸寸關河，寸寸銷魂地”。九十韶光，猶言三春韶光。關河，指祖國山河。詞人對于歷經苦難的祖國山河充滿了熱愛之情，故在出都之時，感到寸寸關河，均令人銷魂，并感到過去的歲月，大半都如同夢里度過。他看著落日余暉中，黃蝶在野田中飛舞，京郊的古槐叢荻，一片深碧，均令人不勝依依。野田黃蝶，使人聯想到莊生夢蝶的典故，與首句韶光如夢扣合。古槐深翠，使人聯想到古老而又尚有生機的祖國，與關河銷魂之句扣合。細細吟味，此詞上闋滿紙濃情，成功地表達了一個愛國志士在將要離開首都時的深心感觸。

下闋進一步表達詞人的愛國情懷。玉簫催別，令人惆悵。但作者并不因為自己懷才不遇、去國離京而傷感，故云“蕙些蘭騷，未是傷心事”。些，讀娑，是古代楚人習用的語氣詞。《楚辭·招魂》巫陽招辭一百一十四句，句尾皆有“些”字，后世遂以“些”指楚地樂調或指楚辭。騷，指《楚辭·離騷》。《離騷》及楚辭其它篇章中，經常寫到蘭、蕙之類的香草，以喻行芳德美之君子，寫薋、菉、葹之類的惡草，盈室滿朝，使君子受到排擠，不得重用。文廷式當時尚未考中進士，雖有文名，壯志尚難一伸，亦屬懷才未遇之列。他的老朋友長樂初問他“何以急行”，有勸勉之意。他在詞中說：“蕙些蘭騷，未是傷心事。”意謂個人未受重用，還未足以成為傷心之事。那么，詞人又為何“重疊淚痕緘錦字”呢?聯系文廷式在清末政治舞臺上頻繁的活動，便不難理解，這是在曲折地表達他的思君愛國之情。“錦字”一詞，源出竇滔、蘇蕙故事。據《晉書·列女傳》載，東晉時前秦女詩人蘇蕙，字若蘭。夫竇滔，苻堅時為秦州刺史，因罪被戍流沙。蘇蕙織錦為《回文璇璣圖詩》以寄思念。“五色相宣，縱橫八寸，題詩二百余首，計八百余言，縱橫反復，皆成章句”(唐武則天《璇璣圖序》)。詞人說，我的愛國思君之情，如同蘇蕙織錦，和著重重淚痕，縱橫反復，皆成章句。熟悉中國古典詩歌寫作技法的人都不難明白，自從《楚辭》中用了“美人香草”曲折譬喻的寫法，詩詞中以兩性之情喻君臣之義，家國之思，成為一種常用的手法。這首詞用得恰到好處。論者認為：“蕓閣學人而志在改革政治，宏圖不遂，憂憤以歿，其詞遂得楚《騷》遺意”(錢仲聯《近百年詞壇點將錄》)。這一特點，貫穿于文廷式的許多詞作。

“人生只有情難死”，是這首詞中的警句。作者此“情”是指思君愛國之情，但讀者未嘗不可推及其它。李賀有一寫情名句“天若有情天亦老”，一向沒有對手，得此可以成雙矣!