《朱孝臧·洞仙歌》原文賞析

丁未九日

無名秋病，已三年止酒，但買萸囊作重九。亦知非吾土，強約登樓，閑坐到、淡淡斜陽時候。

浮云千萬態，回指長安，卻是江湖釣竿手。衰鬢側西風，故國霜多，怕明日、黃花開瘦。問暢好秋光落誰家?有獨客徘徊，憑高雙袖。

這首詞，作于光緒三十三年丁未(1907)重陽節。朱祖謀自光緒三十一年(1905)自廣東學政去官北歸后，寓居蘇州。當時詞人鄭文焯、張上龢、陳銳、張爾田諸家，都僑寓一城，提倡周邦彥、吳文英詞，精研詞的音律。吳下成了清末詞壇的中心。而朱祖謀與鄭文焯雙樹旗幟，隱然為詞壇都頭領。祖謀關心國事，才不得施，情緒十分抑郁。這首詞正是這種悲憤心情的傾吐。

上片從秋病寫起，托言病是“無名”，實是為國事而病，說不出是什么病。北歸到丁未已是三年。病所以要止酒。古人在重陽節作絳囊，盛茱萸系臂，登高飲菊花酒，謂可以避災(見南朝梁吳均《續齊諧記》)。作者因病戒酒，便只能買茱萸囊以度此佳節了。作者是浙江湖州人，蘇州不是家鄉，所以用漢末王粲《登樓賦》“雖信美而非吾土兮”的話。明知“非吾土”，還是按舊習慣登高，所以說是“強”，是勉強之意。“約”是虛說，并沒有約什么人，或是約而未到，下片的“獨客”一語，可以證明。閑坐無聊，一直到夕陽西下。這一結，妙處在含意隱而不露，如宋梅堯臣所說“含不盡之意見于言外”(見歐陽修《六一詩話》)。一說穿便淺露，無余味。在“閑坐到、淡淡斜陽時候”中，隱藏著“夕陽無限好，只是近黃昏”(李商隱《登樂游原》句)那樣無窮的憂國心情在內，確能達到“不著一字，盡得風流”(唐司空圖《詩品》)、“羚羊掛角，無跡可尋”(宋嚴羽《滄浪詩話》)的妙境。

上片隱而不露的心情，下片把它直寫出來，突出憂國思君的主題。長安是漢、唐舊都，習慣上用它作京師的代稱。“指長安”，即是望北京，寄托作者故國之思。李白《登金陵鳳凰臺》詩：“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。”作者用李白詩意，把浮云蔽日，比作反動勢力猖狂，光緒帝權不在手。在庚子事變以后，慈禧太后一黨的頑固派仍然氣焰囂張，光緒帝的政治主張，仍然無從實現。“千萬態”是說后黨所玩的政治把戲，風云萬變。作者回望北京，不由得想到庚子年為國事而在殿上對太后抗爭的往事，而現在則已從宦海中退下來，倒成為“江湖釣竿手”了。這是用杜牧《途中一絕》：“惆悵江湖釣竿手，卻遮西日向長安。”“衰鬢側西風”，用晉代孟嘉于重陽登高風吹落帽的故事，杜甫《九日藍田崔氏莊》曾有“羞將短發還吹帽，笑倩旁人為正冠”之句，也是活用此事，衰鬢即是老人短發。這里用“衰鬢”代帽，“側”是側帽，西風吹帽，所以帽側。“故國霜多”，用杜甫《九日》“舊國霜前白雁來”語。霜多，顯得寒意已深，所以“怕明日、黃花開瘦”。一句詞，兼用了蘇軾《九日次韻王鞏》詩“明日黃花蝶也愁”及李清照《醉花陰》詞“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”兩個典。“暢好”，元曲中常用語，真好之意。大好秋光落在哪一家，意味著故國大好河山有落入外敵之手的危險。如果就欣賞這大好秋光而言，則這一切正在自己登高俯仰，臨風袖手之中。這一結，與上片結尾同樣是言有盡而意無窮的妙筆。

朱祖謀詞，宗仰吳文英，藻采矞皇。而這首詞卻是清新疏宕，并不重滯，誠如王國維所稱“濟以白石之疏越者”(《人間詞話》)。朱氏后期詞作，轉向蘇軾，張爾田說：“侍郎詞晚年頗取法于蘇。”(《忍寒詞序》)夏敬觀說：“晚亦頗取東坡以疏其氣。”(《忍寒詞序》)這首詞，可以說已經開出后期作品的先聲。但必須指出，這樣篇幅不大的詞，卻八處用了典故或現成詞語，雖說有“鑄字造詞，莫不有來歷”(夏敬觀《忍寒詞序》)的長處，畢竟難免王國維“古人自然神妙處，尚未見及”(《人間詞話》卷下)之譏。又正如王國維所說：“果以是為工，則古今類書具在，又安用詞為耶?”(同上)當然，話得說回來，這詞畢竟是朱詞中的上乘。