《陸鈺·曲游春》原文賞析

和查伊璜《客珠江》元韻(三首其三)

曉日還升未?正虬箭猶傳，獸煙初細。鳴鳥間關，痛精衛炎姬，子規川帝。千載人何處?笑符讖、何勞懸記。欣然更拓云藍，自寫新詞窗底。

窗外光陰編地。才畫角飄殘，一聲天際。豎子成名，念英雄難問，夕陽流水。獨下新亭淚。盡寂寞、閑居無事。誰論江左夷吾，關西伯起。

本篇是陸鈺組詞《曲游春》中的第三首。前兩首分別寫詞人午夢驚醒或日落月升時的凄苦心境，第三首則從夜闌欲曉的辰光落筆，三首詞由此構成了一組有機的藝術整體，深刻而全面地展現了哀慟無端、愁懷難解的遺民生活，凄惻感人。

“曉日還升未?”感喟何其深也。漫漫的長夜似乎遙無止境，徹夜輾轉反側、不曾合眼的詞人，心頭在呼喚著東方的光明，期待曉日的初升。這種“苦海無涯”的沉重茫然心態，正是明末山河變色、家國淪亡的悲慘社會現實，在文學作品中的典型反映。首句一聲透徹肌骨的自問式長嘆，將一股悲涼的感情氣氛迅速注入以下的通篇文字，全詞基調由此一錘定音。“正”字領起兩句工整沉穩的對仗，語氣轉沉煉，化出室內景物。以無聲之靜景，答不平靜之心問，由虛入實。“正”，正是;強調時間。此刻正是漏壺中虬箭還在移動，香爐獸嘴徐徐細吐裊裊爐香的時分。天，還沒有亮!靜寂得近乎壓抑的靜物畫，形象地告訴人們：夜正深，沉沉如水，闃無人聲。二、三句的語氣與首句心情迫切的口吻遽成對比，靜靜的畫面后，聽得到醒臥著的主人公心房的“砰砰”跳動聲響，竟如一組伴響著畫外敲擊聲的當代電影鏡頭，氛圍沉重而壓抑。三句用筆極為細微簡練，有情有景，又問又答，開合之際，人物、時間、地點相繼牽挽而出。“鳴鳥”三句，寫鳥鳴和聞聲后的心理活動。“間關”，鳥鳴聲，這是黎明前的聲響。“鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。”室外流利清脆的鳥雀吱喳聲，打破了夜的死寂，宣告難挨的長夜終于走到盡頭。然而歡快的黎明聲響，并沒有給渴盼曉日的詞人帶來一絲安慰，反而驟然間將他推入更為痛苦的深淵。原來，自由快意的鳥唱使他聯想起精衛、子規的凄厲啼聲，頓覺十分痛心。詞意跌深一層。精衛，鳥名，相傳是炎帝的女兒所化，故曰“炎姬”。《山海經·北山經》：“炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙于東海。”子規，即杜鵑鳥，相傳是失位蜀帝的冤魂變成，故曰“川帝”。杜鵑鳥至春月間則晝夜悲鳴，“人言此鳥，啼至出血乃止”(唐陳藏器《本草拾遺》)。其聲哀怨，聞者凄惻。詞人故國之悲深埋心中，一草一木，一聲一響無不觸痛其意緒。黑暗的長夜，固然使其痛苦難熬，歡樂的聲響也深深刺激著他，恍惚中，耳畔交疊而急促地響起精衛、杜鵑的悲鳴聲。鳥類意象的暗示性與詞人身份、處境、心緒相聯系，可體會到意象所象征的時代內容：故明君父，抗清義士死不瞑目的冤魂。向帝魂而再拜，痛精衛之難填東海，“啼鳥還知如許恨，料不啼清淚長啼血”(辛棄疾《賀新郎》詞)，詞人心頭也在漉漉滴血。接下轉發議論，以故作曠達語自我開釋：“千載人何處?笑符讖、何勞懸記。”符讖：指符命和讖緯之語。古代帝王常“奉順符讖，建位易號”(《三國志·蜀·后主傳》)，民間亦好以符讖說興亡。明末動亂之際，符讖之語四處蓬起。詞謂這些漫說興亡之辭，一時蠱惑人心，實際全是無根妄言，不值一記。試問符讖所說的萬世江山，今有誰人相傳?詞人試圖以歷史虛無主義的觀點，來解決亡國的無情事實與故國難忘的執著心情之間的矛盾，詞用一個“笑”字，輕輕掩去心頭深廣的痛苦。自笑癡心，翻出塵俗，似乎得到了自我解脫。于是，上片結句推出一個笑顏填詞的鏡頭：“欣然更拓云藍，自寫新詞窗底。”云藍，箋紙名。曙光映照的窗下，欣欣然在案上攤開云藍箋，瀟灑揮毫，自寫新詞。儼然一副蕭然出塵、逍遙自樂的世外隱士的神態。上片以大開大合，大起大落的手法，交錯敘事、寫景、議論，細微地刻畫出詞人內心的痛苦、矛盾及矛盾暫時解決所獲得的釋然，于曲折反復中剖露心境。

過片以“窗”接“窗”，自然承下，但是時間地點都悄悄地轉換了：地點，由“窗底”移出“窗外”;時間，自破曉過渡到“光陰編地”的黃昏。下片就在全新的背景下鋪開。這是暗轉。《蕙風詞話》卷一指出：“作詞須知‘暗’字訣。凡暗轉、暗接、暗提、暗頓，必須有大氣真力，斡運其間，非時流小惠之筆能勝任也。”隨著時間的流逝，詞人的“欣然”感情，暗中已淡淡失去，凝視著窗外的滿地陽光，只剩一片茫然。忽然，一聲軍號殘聲從天際飄落，詞人心中一驚。“畫角”，指黃昏時光遠處軍營鳴響起關閉轅門的號角。角聲悠長凄寒，和著晚風四散。因為軍隊駐扎距離甚遠，所以只聽見隱隱約約一聲殘角從天際滑落。雖然才“一聲天際”，卻平添上不少戰亂的氣氛。“蕭蕭颯颯，邊聲四起，愁聞戍角與征鼙”(毛文錫《甘州遍》詞)，愁意恨情暗中又浮出。真是推不開，遣不去，百般纏人。詞人漫步桃花塢外小山坡，抬眼眺望遼闊的山川景色，如血的夕陽無語緩緩西沉，潺潺的江水默默向東流去，一切很快就要淹沒在蒼茫夜色之中。此景此情，他不禁想起帝國不可挽回的沒落命運，不禁想起了晉代阮籍登廣武山觀楚漢戰場時的悲涼心境，于是發出了“豎子成名，念英雄難問”的哀嘆。阮籍嘆曰：“時無英才，使豎子成名。”(《晉書·阮籍傳》)詞人變用阮籍語序，表現了對滿清入主中原的憤慨、蔑視，及對明王朝大廈傾倒、無人可力挽狂瀾的感傷、消沉。“夕陽流水”，景語亦情語，景象亦意象，富有象征意蘊。獨立暮色的詞人悵睹此景，流下了凄涼的“新亭淚”。新亭淚即國難之淚，用“新亭對泣”的典故(見《世說新語·言語》“過江諸人”條)。至此，上片破曉時“欣然”而“笑”的心情蕩然無存，而原來已經悄悄隱去的痛苦感情，隨著嘩嘩流淌的淚水又明朗化了。從字意上說，“新亭淚”是遙承“千載人何處”而滴落的，從感情上說，兩者貌似判然相反，實則一種感情兩種表現形式，不過各趨極端罷了。接下，緊跟進“盡寂寞、閑居無事”二句，補足“新亭淚”寓意。詞人自傷書生手無縛雞力，空有“山河之異”的哀淚，徒“作楚囚相對”，面對神州陸沉，只能血淚沾襟。多事之秋卻“閑居無事”，民族意識十分強烈的詞人痛苦萬分。他覺得，長夜難熬，白天也極其難挨，小桃源的遺民生活，寂寞而孤苦。真可謂度日如年，一夕發白。“歲月無多人易老，乾坤雖大愁難著”(宋吳潛《滿江紅》)，這是時代的痛苦，民族的悲哀，可以看作明末遺民的普遍心聲和一般生活寫照。詞人之筆，飽蘸淚水，意蘊沉郁篤厚，力度極大，感人至切。“誰論”二句，以再發感嘆收束全篇，寄慨遙深。二句用典。“江左夷吾”，夷吾，即春秋時管仲，名夷吾，曾相齊桓公稱霸。《論語·憲問》：“微管仲，吾其被發左衽矣。”是古代民族斗爭中的著名漢族棟梁之臣。江左，江東。“江左夷吾”，本是晉代溫嶠稱贊東晉賢相王導的話，《晉書·溫嶠傳》：“于是江左草創，綱維未舉，嶠殊以為憂。及見王導共談，歡然曰：‘江左自有管夷吾，吾復何慮。’”詞借指能支撐殘局，拯救民族于清朝鐵騎之下的棟梁之臣。“關西伯起”，伯起，東漢大臣楊震的字。《后漢書·楊震傳》：“震少好學……明經博覽無不窮究。諸儒為之語：‘關西孔子楊伯起。’”楊震為人很有氣節，不輕易出仕，不阿從佞邪，立朝有正聲，直道公廉，最后被誣而死。詞借指保持凜然的民族氣節，甘于守道而死的志士仁人。“誰論”，是嘆無人重視，也即無人取法王導、楊震之意。這里，有對明末國勢的憂慮和哀挽，更有對當時一些喪失氣節、甘心事清的士大夫的責斥和鄙睨，暗射上下片“痛精衛炎姬”、“念英雄難問”之語，進一步挑明其深層寓意。聯系到詞乃和查伊璜韻，似還含蓄地寄有守貞死節之共勉，是陸鈺后來絕食自斷以明志的思想基礎。結句詠古寄慨，格調悲沉，“終篇之一刻，臨去秋波那一轉，未有不令人消魂欲絕者也”(李漁《窺詞管見》)。下片寫薄暮時分痛苦再起，與上片相映相融，渾成一體。詞善用皴染法，詠意步步深入，感情層層明朗;煞尾著一加重筆，拍合又宕開，耐人尋味。

陸鈺的三首《曲游春》，全屬和韻之作，又有個共同點，好用典故。“詞不宜和韻”(張炎語)，容易受束縛;也不宜多用典，容易隔而不融：此乃詞家二忌。然而詞人揮灑自如，雖和猶如自作，典故融如己出，詞篇曲折三致意而真氣自貫，顯示出詞人高超的填詞技巧。