《張翥·踏莎行》原文賞析

江上送客

芳草平沙，斜陽遠樹，無情桃葉江頭渡。醉來扶上木蘭舟，將愁不去將人去。

薄劣東風，夭斜落絮，明朝重覓吹笙路。碧云紅雨小樓空，春光已到銷魂處。

這是一首悱惻纏綿的送別詞。題為“江上送客”，則規定了這次送別所特有的情境： 它既不同于“山中送別”，也有異于“平原送別”。如果說即景生情、移情入景是送別詞慣用的表現手法的話，那么，這里，作為其離情別緒的觸媒的，只能是江邊的風光景物;非如此，便無足體現“題中應有之義”。

詞一開篇所展示的正是一幅江邊風物圖：“芳草”萋萋，“平沙”漫漫，“斜陽”脈脈，“遠樹”蒼蒼，而為這一切所簇擁的則是江頭的“桃葉渡”。“桃葉渡”，位于秦淮河上，因晉代王獻之在此歌送其妾桃葉而得名。歌云：“桃葉復桃葉，渡江不用楫。但渡無所苦，我自迎接汝。”后人遂以“桃葉渡” 泛指渡口。本篇亦然。值得注意的是作者在“桃葉”前還修飾以“無情”二字。所謂“無情桃葉江頭渡”，是說桃葉渡不為人間的悲歡離合所動，顯得那樣冷漠無情。其實，桃葉渡亙古如斯，與人事何預?作者指斥桃葉渡之“無情”，一方面是為了反襯自己之有情;另一方面也未嘗不是“言此意彼”——真正“無情”的是迫使他們離別的慘無人道的現實。對此，作者洞若觀火，卻又難以直陳，于是桃葉渡便成為他“遷怒”的對象。細加尋繹，這幅江邊風物圖，不惟色彩斑斕，線條簡潔，而且滲透著作者怨離恨別的情思。不過，上片前三句畢竟還只是作者的目之所見與心之所感，主客雙方均未公開亮相; 待得四、五兩句，則主客雙方的形象連同情思一并融入了畫面。“醉來扶上木蘭舟”說明登舟前主客雙方曾舉杯痛飲，直至沉醉不起; 而痛飲的目的，無疑是借酒澆愁。不難想象，痛飲之際，雙方曾多少回“勸君更盡一杯酒”，企圖“暫憑杯酒長精神”。然而，有道是“舉杯澆愁愁更愁”。實際情形不正是這樣嗎?“將愁不去將人去”，意思是說木蘭舟所載走的只是“離人”而不是“離愁”。也就是說，“離人”已去，而“離愁”猶在。由這一真切而又沉痛的泣語，不難看出這次離別使作者心靈受到的摧傷有多么深重!

過片后“薄劣東風”二句仍運以移情入景、借景抒情的筆法。如果說“薄劣”是形容春風顛狂之態的話，那么，“夭斜”則是模寫柳絮飄蕩之狀。顯然，“薄劣”、“夭斜”二詞隱含貶斥之意。這便是所謂“傷心人別具眼目”——作者因離別而心境不佳，所以在他眼里，“東風”、“落絮”才變得這般令人生厭。不徑言心緒惡劣，而通過景物描寫來加以折射，庶幾可收“不著一字，盡得風流”之效。離棹待發，重逢無期。值此傷心慘目之際，從作者靈臺深處突然生發出一個頑強的意愿，那便是“明朝重覓吹笙路”。“吹笙路”，似乎是化用《詩經·小雅 · 鹿鳴》“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”句意，隱喻昔日的歡會之處。在作者想來，既然重逢無期，那么，明朝重去昔日的歡會之處尋覓舊蹤，或許能拾得若干溫馨的記憶，以稍解離愁，聊慰相思。然而，“重覓”的結果卻是“碧云紅雨小樓空，春光已到銷魂處。” “碧云紅雨”，景象不可不謂綺麗，但給予作者的卻是春意闌珊的凄涼感受——“紅雨”者，落紅紛飛如雨也。它意味著春天已將逝去。這猶為次，更使作者觸目傷懷的還是昔日春光融融的“小樓”，如今卻空空如也，再也無覓意中人的芳蹤與倩影。“小樓空”三字，雖然平樸無奇，卻恰到好處地渲染了一種人去樓空、鴛夢難溫的失落之感，頗能引發讀者的聯想。結果如此，作者深知往事難追，于是便在篇末發出“春光已到銷魂處”的浩嘆。“銷魂處”，取意于江淹《別賦》：“黯然銷魂者，唯別而已矣。”指代離別之處。按之文字表層，此句似乎是說春光已由昔日的歡會之處轉移到今日的離別之處; 而其深層意蘊則是： 春光已偕離人俱去。這豈不是暗示春光始終與離人同在?涉筆至此，作者對離人的繾綣深情已橫溢于字里行間。

詞題“江上送客”的“客”究竟乃何許人，竟使作者鐘情一至于此?其姓名固已無可考知，其身份卻不難據詞意加以推測。于是，或謂乃作者“所歡”，或謂乃作者“友人”。如依前說，主客之間當是一往情深的愛侶;若準后說，主客之間則當是心志相通的知己。不過，從詞中的“桃葉渡”、“木蘭舟”等意象看，似乎前說更為切合情理。全詞以情馭景，情在景中，讀來饒有興味。