《周僖·疏影》原文賞析

題姜白石像

翩然唳鶴。任俊游海內，鷗鷺相約。一舸春寒，幾度尋詩，吟蹤到處飄泊。歸與且醉苕溪月，奈似此、江山寥落。把怨情、托賦梅花，待補楚騷疏略。

還問南朝鼓吹，大晟舊譜失，誰振宮樂? 一笑仙魂，攜笛重來，響遏飛云低閣。尊前我自心香爇， 算一樣、 布衣蕭索。 甚夜深、 天上詩星，獨耀貫虹芒角。

《疏影》是姜白石的自度曲。姜白石，名夔，字堯章，饒州鄱陽(今江西波陽)人。蕭東夫愛其詞，妻以兄女。夔寓居吳興之武康，與白石洞天為鄰，自號白石道人。慶元中，曾上書乞正太常雅樂，得免解，始終未中進士。隱居不仕，嘯傲山水，往來漢陽、長沙、合肥、揚州、吳越之間。與范成大、楊萬里諸文士吟詠酬唱。通曉音律，自制新曲甚多。姜詞風格清峻，音調諧婉，內容多寫愛情，亦有自傷身世之作。客死蘇州，葬于西馬塍。這首詞用姜白石的自度曲，題目又是《題姜白石像》，不言而喻，是為了歌頌這位杰出詞人的。開頭的“翩然唳鶴”，勾勒了輕快翱翔高聲啼叫的飛鶴形象，比喻詞中題贊的姜白石。“任俊游海內，鷗鷺相約”，緊承起句，以鷗鷺比喻姜白石的詩朋詞友。飛鶴與鷗鷺結伴，自由翻飛，縱情啼叫，表明志同道合，聲氣相求。然而飄泊生涯，自有不得意之苦。恰如春寒中的小舸，隨處飄流，雖然留下了詩跡吟蹤，但也留下了詩人的寂寞哀愁。作者對詩人飄泊生涯的描述，對蕭疏冷落的人世哀嘆，無不寄寓了深切的同情。“歸與且醉苕溪月，奈似此、江山寥落”，既實寫了白石的行蹤，又何嘗不是給顛沛流離中的詩人以安慰，呼喚詩人回到苕溪，與夜月同醉。苕溪，是浙江湖州的一條溪水，因夾岸多苕花而得名。姜白石曾寓居于此，作有《除夜自石湖歸苕溪》等詩。“歸與”意即“回去吧”，“與”同“歟”。白石在飄泊中寫下的作品正是不得意心情的記錄。特別是《暗香》、《疏影》等詠梅之作，充滿了哀怨之情，流露了孤芳之傲。當年屈原在流放中寫《離騷》，多寫香草而未及梅花，則姜白石的詠梅詞恰好彌補了《離騷》的不足。白石詠梅與屈原賦《離騷》同是怨情的抒發，他們吟詠的香草梅花也都是怨情的寄托。上片結句以“待補楚騷疏略”，將白石詠梅詞與《離騷》相提并論，表現了作者對白石詞作的高度評價。正如張玉田所云：“白石《暗香》、《疏影》二曲， 前無古人， 后無來者， 自立新意，真為絕唱。”上片結句含蓄有力。下片更以問句形式進一步肯定姜白石振興宮樂的貢獻。承上接下，過片自然，曲意不斷。“南朝鼓吹”，指宋室南渡以后的詞壇。“大晟舊譜”，指北宋徽宗崇寧四年成立音樂機構大晟府，選用詞人和音律家，日制新曲。大晟舊譜已成過去，姜白石崛起于南宋詞壇，自度新曲，使一代宮樂得以振興昌盛。“誰振宮樂”，問中強調肯定，顯得更為有力。《硯北雜志》云： 小紅，范成大青衣也。有色藝。成大請老，姜夔詣之，一日授簡徵新聲，夔制《暗香》《疏影》兩曲，成大使二妓習之，音節清婉。成大尋以小紅贈之。其夕大雪，過垂虹，賦詩曰：“自制新詞韻最嬌，小紅低唱我吹簫。曲終過盡松陵路，回首煙波十四橋。”詞中的“一笑仙魂，攜笛重來，響遏飛云低閣”，即是從這段詞壇佳話引申而來，并出之以想象手法。過片至此，雖歷述白石的功績和韻事，但都是以作者的口吻引出的。“尊前”一句以下，便由白石而及自身。“尊前”，謂飲酒之際。“我自心香爇”是“我自爇心香”的倒裝，說的是自己對白石的無限欽仰。“心香”，佛家語，謂以心為香，可燃之供佛，以示極端虔誠崇敬之意。爇(ruò)，燒。“算一樣”一句，是說我與白石有著同樣坎坷侘傺的身世，都是一介布衣，窮愁寂寞。讀到這里，我們不難看出，上文對白石的贊美和同情，實際上也是作者自己的自贊自傷，不過是托之白石，借白石來傾吐胸中的塊磊而已。結尾兩句一轉，仍以贊美白石收束全篇。當夜深人靜之時，作者仰望天空，很自然地將白石比作天上的詩星——一顆光芒四射的名星。“貫虹芒角”，語出《帝王世紀》： “金天氏之末，瑤光之星，貫月如虹。”芒角，指星的光芒。這又進一步指出了白石在詞壇上的巨大影響，比喻極為形象生動，且與上片結句相照應。此詞對姜白石的一生及其詞成就作了很好的概括和評論，由于將作者自己的身世之感和審美情趣融入其中，故讀之亦不禁有“詩星入腸肺肝裂” (楊萬里語)的感觸，算得上是古詩詞中的題像佳作。