《王鵬運·滿江紅》原文賞析

送安曉峰侍御謫戍軍臺

荷到長戈，已御盡、九關魑魅。尚記得，悲歌請劍，更闌相視。慘淡烽煙邊塞月，蹉跎冰雪孤臣淚。算名成、終竟負初心，如何是? 天難問，憂無已。真御史，奇男子。只我懷抑塞，愧君欲死。寵辱自關天下計，榮枯休問人間世。愿無忘、珍惜百年身，君行矣。

公元1840年鴉片戰爭爆發，中國日漸淪為半封建半殖民地社會。當此之際，清廷內部在戰降問題上主要有兩派意見，慈禧太后.李鴻章是投降派的主要代表。

投降派占據要津，秉權執政，而他們投降策略的實施，則使得中國迭遭外侮。1894年的中日甲午戰爭，即以清軍的慘敗而告結束。

有識之士為此深感憂患，安曉峰(名維峻)的上疏光緒，彈劾北洋大臣李鴻章，正發生在這一背景下。

安曉峰疏中痛斥李鴻章之流不思抗戰，對外屈膝投降，喪權辱國。因疏中語涉慈禧，觸著了投降派之痛處，遂被褫奪侍御史一職，并貶謫軍臺。馮煦《蒿庵隨筆》之四于此言之甚詳。王鵬運這首詞，即作于安曉峰遭貶發配軍臺的前夕。

軍臺，清代西北兩路傳達軍報及官文書的機構。安曉峰謫戍軍臺，實質是發配充軍，放置不用。

詞上片在往事的回顧中對安曉峰昔日在朝的建樹作了極高的評價。起三句詞人說，安曉峰始任侍御，便能恪守其職，如忠勇的衛士，守衛在君王之側。“九關”，九重關，此處代指朝廷。“魑魅”，亦作螭魅，本指山林中的妖魔，這里用以比喻朝中蒙惑君主、坑害忠良的奸小。“已御盡”三個字，顯然為文學夸張語言，安曉峰的遭貶，只能說是御而未盡的結果。“尚記得”三句回憶往事。生值國事日非、生民涂炭之際，忠直愛國者不能不為此憂慮。“悲歌請劍”二句恰切地表現出了詞人和安曉峰等人急國事之急、維大清江山及祖國山河的心態。辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》詞中有“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”語句，與此近而有別。辛詞表現的是對往昔自己在起義軍中的戰斗生涯的回憶，王鵬運這里所寫卻純是同輩好友的心理狀態，類似紙上言兵，并未付諸行動。“慘淡烽煙”二句是對友人赴邊的嘆惋和不平。詞人以為，邊塞氣候酷寒、狼煙四起，環境極其惡劣，而自己的友人遭貶此地，也只能是蹉跎歲月，浪費光陰。言外弦音，詞人對清廷不能重用人才，表示很大的不滿。“算名成”三句寫道，直諫本為除奸小，清君側，結果卻是奸小依然身居高位，陷害忠良，搬弄是非，誤國殃民，直諫者也只落得“直諫”的空名。“如何是”三個字發問，詞人憤慨之情溢出辭表。這里蘊含著沉思、憂慮、憤激、悲嘆!

下片，詞人頌揚了友人的氣節品格，有憤世之辭，也有勸慰與寄托。“天難問”，語出《楚辭·天問》。漢王逸注曰“天高不可問”，詞本此。天，古代多為天子的象征。天不可問，即天子難以直諫徑諍。朝廷剛愎自用，不聽忠臣之言，為佞臣蔽惑，行昏憤之事，自然不能不讓忠貞之士憂心如焚。“憂無已”一句正承此而下。“真御史”以下四句全是詞人對安曉峰的稱贊。詞人說，友人雖遭貶不幸，但他卻是真正的不折不扣的御史官，是杰出奇偉，卓特不群的男子漢。詞人王鵬運亦曾官居侍御史，他以為與友人相比，自己只感到心中抑塞慚愧，為之汗顏，因為自己并不能如友人那樣為國而舍己一身，并不能如友人那樣直言諫諍。這當然是詞人用以贊美友人的又一種文學手法即比襯烘托。“寵辱”以下至結尾，多是詞人對臨別友人的囑托與勸慰。詞人說，安曉峰既為國家棟梁之材，他的寵辱自然關乎天下大計。可以說，他的寵辱得失與國家的興衰成敗大有關系。朝廷能招賢納諫，能錄用安曉峰這樣的忠直之臣，自然興旺，否則，將日益腐敗，大廈傾倒。詞人勸友人暫別管一時個人的得失，暫別問人世此刻的繁榮枯敗，人間禍福不定，有得有失，關鍵是保重自身，留下青山，焉能缺柴?收尾幾句，詞人用意即此。從中也不難見詞人對安曉峰東山再起的希冀。

在這首詞中，詞人感情的波動很大，時漲時退，忽高忽低，大起大落。是何因素使然?顯然是一片真情所致。愛國忠君之心，將詞人與安曉峰系在一起，友人的不幸，激起了他的不平與同情。所以，這首詞中流露出來的，正是詞人真實的性情，是他個性化的思想風彩。朱孝臧評其詞“于回腸蕩氣中仍不掩其獨往獨來之慨”(《半塘定稿序》)，頗中肯綮。

此詞含蓄蘊藉，沉郁渾厚，既放得開，又收得攏。詞人以情感的流動發展牽扯，用語也極精簡。在內容上，它雖非直接反映現實，卻也在感情的傾訴中表現了對清廷投降派的憤慨，故而該詞仍不失為一曲現實主義的悲歌。