《朱彝尊·青玉案》原文賞析

臨淄道上

清秋滿目臨淄水，一半是，牛山淚。此地從來多古意，王侯無數，殘碑破冢，禾黍西風里。

青州從事須沉醉，稷下雄談且休矣!回首吳關二千里，分明記得，先生彈鋏，也說歸來是。

朱彝尊出身浙江秀水(今浙江嘉興)望族，其家世代為書香門第。但自明清易代之后，他為生計所迫，經常游幕四方，有時甚至饑驅萬里，窮困飄泊。這首《青玉案》詞，就作于山東臨淄(今屬山東淄博)道上。詞中抒發了他“古道西風瘦馬”、懷念家鄉的悲感，并寄托了他對故國覆亡的蒼涼思緒，寫得沉郁悲凄、慷慨生哀。

詞從“臨淄道上”這個題目寫起：“清秋滿目臨淄水，一半是，牛山淚。”時逢清秋，正是最易“悲秋”之季節;而詞人本身又深懷潦倒落拓之羈愁，故而就把臨淄河中的流水，比作了半是河水、半是淚水。這里用了一個典故：牛山滴淚。事出《晏子春秋》：“景公游于牛山(在臨淄城東)，北臨其國城而流涕曰：‘若何滂滂去此而死乎?’”朱彝尊用此典故，實亦含有對于故國(明朝)破滅的悲感，以及他對自身年華空度的愁緒。因為臨淄本是春秋戰國時齊國的國都，所以他就從齊景公牛山滴淚接著寫到歷史的盛衰：“此地從來多古意”，不過昔日的“王侯無數”，現今卻已變成“殘碑破冢”，掩映在“禾黍西風里”。這幾句話，就極概括地寫出了改朝換代、昔盛今衰的慘痛景象，也極深沉地表達了作者的黍離之悲和亡國之感。聯系當時特定的政治形勢(清朝滅明)，則朱彝尊的這種“吊古”情緒就非泛泛而發，而是具有特定的歷史內涵的。

既然有悲有愁，那么何以自遣?只有一法：借酒驅愁。故換頭即曰：“青州從事須沉醉。”“青州從事”指酒，典出《世說新語》：“桓公有主簿，善別酒，好者謂青州從事，惡者謂平原督郵。”意謂：唯有沉醉于醇酒之中，始能澆其胸中塊壘。而“稷下雄談且休矣”又與“青州(即臨淄)從事”一樣，同樣是妙用當地的“現成典故”來抒發他的“莫談國事”的牢騷與感慨。“稷下”，即指齊國臨淄的稷門。當年齊宣王喜文學游說之士，于稷門設館，廣招騶衍、淳于髡、田駢、接予、慎到，環淵等七十六人集此，不治事而專門議論，有“稷下學士”之稱。朱彝尊則謂“稷下雄談且休矣”，一方面同前面一樣，表示對歷史上“稷下雄談”的如今不見(清初文字獄盛興，文士箝口)而深感悲哀，另一方面也顯示了自己畏禍免災的壓抑心情。在這種心情的“反彈”之下，他就由眼前的“臨淄道上”聯想到自己的故鄉：“回首吳關二千里，分明記得，先生彈鋏，也說歸來是。”作者家在浙江，故曰“回首二千里”(“吳關”泛指江南);作者常懷“歸去來兮”的思想，故而又借用了發生在此地的另一個“彈鋏”典故。齊國公子孟嘗君食客馮諼曾彈鋏而歌曰：“長鋏歸來乎”。此處借用其“歸來”的字面，表示返歸故鄉之意，抒發自己但愿早日結束游幕生活、返歸故里之情。

這首詞從行走于臨淄道上起筆，而以“歸來(吳關)”作結，表現了他一連串的思想活動，寄托了他深沉的故國之思與身世之感。詞風蒼涼老成，讀后令人唏噓生哀。特別值得提到的是，作者極善于運用產生于本地的歷史典故，可謂“俯拾即是，妙手成春”，非常妥貼、非常自然地表達了主題，不愧是詞中之“射雕手”也。