《梁鼎芬·菩薩蠻》原文賞析

和南雪丈甲午感事

無端橫海天風疾，龍愁鼉憤今何及。夜夜看明星，荒雞聽二更。

凄涼三月雨，念此芳菲主。鶗鴂一聲先，人間最可憐。

清光緒二十年(1894)，發生了中日戰爭。是年為甲午年，所以又稱作甲午之戰。日本趁朝鮮東學黨起義，出兵侵占朝鮮。又對中國援朝陸軍發動突然襲擊。八月一日，雙方正式宣戰，日軍悍然過鴨綠江，占領東北各地和大連、旅順港口，我官兵百姓雖然英勇抵抗，但因清政府腐敗，戰爭進行到次年二、三月，威海、澎湖、臺灣，紛紛陷落，中國海軍全部覆亡。清廷大震，急遣李鴻章赴日議和。四月簽訂了喪權辱國的馬關條約，從此加深了中國的半殖民地化與民族危機。甲午一戰暴露了清政府的黑暗與無能，激發了中國人民的愛國心。孫中山于是年創立興中會，為進行國民革命作準備。詞人葉衍蘭(號南雪) 當年作《菩薩蠻》十首詠其事。次年梁鼎芬和作十首比興寄托，一抒幽憤，這里是其中的一首。

“無端橫海天風疾，龍愁鼉憤今何及。”一起突兀用重筆。日本與中國一海相隔，罡風作浪，猛撲過來，不啻天外橫禍。敵人蓄謀侵略，我方毫無戒備，敵人師出無名，純屬貪婪挑釁，豈不是“無端”么。“龍”象喻皇帝，“鼉”(音駝)俗稱豬婆龍，象喻大臣。這一場風吼海嘯，搖撼了他們的統治寶座。他們愁也罷，怒也罷，難道現在還來得及逃脫或抵抗么?作者寫這兩句，正因1895年3月，中。國被日本打得大敗，政府驚惶，士氣頹喪，所以悲憤之氣，拂于紙端。“夜夜看明星，荒雞起二更。”撇開龍和鼉，這里出現詞人形象。“荒雞”指夜間未到天明就打鳴的雄雞。蘇軾詩：“荒雞叫月未三更”。《晉書·祖逖傳》有個故事： 西晉亡，祖逖和劉琨有恢復晉室之志。二人同寢而眠。祖逖在半夜聽到荒雞打鳴，立刻用腳踢醒劉琨說：“荒雞打鳴，未嘗叫得不好。它催咱們早起，為祖國作戰做準備吧”。于是二人取劍對舞，斗志昂揚。詞人夜夜看著燦爛星光，堅信祖國有愛國人才，有救國希望。聽到荒雞打鳴，想到祖逖劉琨，表達愛國救國的心愿。魯迅的《亥年殘秋偶作》，憂國憂民，結末也有類似的兩句： “竦聽荒雞偏闃寂，起看星斗正闌干。”當然比這一首思苦悲深了。

下片情寓景內，化為意境。“凄涼三月雨，念此芳菲主”。“芳菲”指花草，尤指花草的芳香。《九歌·少司命》：“綠葉兮素枝，芳菲菲兮襲予。”屈原之作，以善鳥香草比配忠貞。從此詩人比興，無不以芳草嘉卉，喻為君子美德。詞人值戰爭慘敗、時局艱危之際，如遇三月陰雨，誰能為芳香的忠貞之士作主呢! “鶗鴂一聲先， 人間最可憐。” “鶗鴂”， 亦可寫作“鵜鴂”。 《臨海異物志》： “鶗鴂一名杜鵑，至三月鳴，晝夜不止”。三月，鶗鴂一聲先鳴， 百草千花， 將失去顏色與馨香，這是極悲哀而又無可奈何的事。《離騷》： “恐鵜鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳”，《離騷》又有句： “何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也?”時序變化，芳草變為蕭艾，這也是極悲哀而又無可奈何的事，詞人一面憐念愛國犧牲或受屈的人們;一面傷心經不起考驗的變節的、動搖的人們。結合三月春盡，感事而發，做出如此動人的詞，可稱上乘之作。