《顧貞觀·南鄉(xiāng)子》原文賞析

搗 衣

嘹唳夜鴻驚，葉滿階除欲二更。一派西風(fēng)吹不斷，秋聲。中有深閨萬(wàn)里情。

片石冷于冰，兩袖霜華旋欲凝。今夜戍樓歸夢(mèng)里，分明： 纖手頻呵帶月迎。

為征夫搗衣的思婦情苦這題目，可說(shuō)是歷代詩(shī)詞中已寫(xiě)熟透了的老話題，又幾乎成為一種賦得體，凡作詩(shī)填詞者都要擬做的基本試題。所以，其立意已不可能有什么翻新，但表現(xiàn)手法倒是愈到后來(lái)愈見(jiàn)高難度，因?yàn)槟憧偛荒芾鲜侨ブ貜?fù)前人的意象和技巧。

那么，顧貞觀這首《南鄉(xiāng)子·搗衣》是否也不過(guò)是技巧的播弄，屬于賦得“搗衣”之屬的作品呢?不是。顧氏寫(xiě)這題目有他特定的用意，即憶念摯友吳兆騫。他和吳氏的情誼誠(chéng)如人說(shuō)的乃系異姓昆季，是一種真正的心靈相通的石交。自吳兆騫遠(yuǎn)戍寧古塔后，顧貞觀那種“薄命長(zhǎng)辭知己別”的凄涼情思縈懷難去，牽心掛腸的懸念可說(shuō)是一飯不敢忘地折磨著其心，“杜陵消瘦，曾不減夜郎僝愁”，兆騫所遭際的苦難，貞觀是身同感受的。他寫(xiě)“搗衣”詞，從吳氏妻萬(wàn)采真的角度來(lái)寄寓上述情思，既達(dá)到上述抒情的目的，又可借“搗衣”這老題目作障眼法，免去麻煩。須知在科場(chǎng)案剛發(fā)生不久的當(dāng)時(shí)，特別是“通海案”、“奏銷(xiāo)案”繼“科場(chǎng)案”接踵而來(lái)的那些年頭，江南形勢(shì)是極為險(xiǎn)惡的。明白了這一點(diǎn)，詞就不難理解，也不致視之為賣(mài)弄文字的無(wú)謂之作。

詞的上片寫(xiě)思婦哀情，以各種凄清驚心的秋聲來(lái)烘托“深閨萬(wàn)里情”的苦澀。這“秋聲”有嘹唳的鴻雁的鳴叫聲，夜半二更的更鼓聲，落葉颯颯的飄墮聲(階除的“除”也是臺(tái)階)，凄寒的西北風(fēng)聲，更有思婦的搗衣聲。古人制寒衣有一道工序就是用木杵搗敲使其松軟，故寫(xiě)思婦征夫之怨必用此事為典。詞人說(shuō)，在一派秋聲中要數(shù)這搗衣之聲最多，情最苦哀，因?yàn)榇寺曋屑淖⒅鵁o(wú)窮的相思情和辛酸味。

下片換個(gè)角度寫(xiě)，寫(xiě)戍邊的丈夫的寒苦飄零的感受。“片石冷于冰”二句明示荒疆戍地在北。 石冷于冰，霜花沾袖凝結(jié)似冰，其心境之悲涼可從身軀的感覺(jué)中透知。接著一轉(zhuǎn)，“今夜戍樓歸夢(mèng)里”的夢(mèng)者無(wú)疑就是戍邊人，所夢(mèng)見(jiàn)的則是“纖手頻呵帶月迎”的閨中之?huà)D。“分明” 二字，極寫(xiě)思念之痛苦。分明的是夢(mèng)，是幻感，是虛無(wú)的不現(xiàn)實(shí)的空想，正表現(xiàn)出“纖手頻呵帶月迎”分明沒(méi)有可能。今世還能生還與否對(duì)一個(gè)遠(yuǎn)戍數(shù)千里的流放罪犯來(lái)說(shuō)，本就分明嚴(yán)酷地?cái)[著答案的。

譚獻(xiàn)評(píng)此詞用了 “清空若拭”四字，很抽象又很玄虛。但細(xì)一想，能發(fā)現(xiàn)譚氏讀詞的感受有他的細(xì)微精辟之處。以“搗衣”這思婦題材來(lái)遙寄對(duì)摯友的憶念，豈非“空中傳恨”的形態(tài)?這就是意的清空。不直寫(xiě)“深閨萬(wàn)里情”是如何如何凄楚，先寫(xiě)種種凄厲的秋聲，而后點(diǎn)上“中有”二字，只覺(jué)得處處皆是“深閨萬(wàn)里情”，聲聲都屬思婦痛苦的心聲。這是運(yùn)筆的凌空轉(zhuǎn)折，是手法的空靈。特別是下片末句“分明”一詞寫(xiě)夢(mèng)中所見(jiàn)，將“帶月迎”的歡樂(lè)置于虛幻的夢(mèng)境，尤屬“清空”之筆。