【題 解】

此文是蘇轍19歲剛中進(jìn)士時(shí)寫(xiě)給當(dāng)時(shí)掌管軍事大權(quán)的樞密使韓琦的信，希望得到他的接見(jiàn)。“太尉”，秦漢時(shí)官名，掌兵權(quán)。樞密使相當(dāng)于太尉，所以稱(chēng)韓琦為太尉。在這篇書(shū)信中，作者著重表示了仰慕求見(jiàn)的熱忱，并闡述作為一個(gè)寫(xiě)文章的人，其本身的胸懷氣量、素質(zhì)修養(yǎng)、生活經(jīng)歷等，與文章的風(fēng)格有著必然的聯(lián)系，這在古代應(yīng)是獨(dú)到的見(jiàn)解。

【注釋翻譯】

鑒賞分析

這篇求見(jiàn)信，意在求見(jiàn)，但卻從作文入手，以從容雄健之筆暢談古今名士、天下奇觀(guān)，提出了著名的為文的“養(yǎng)氣”說(shuō)。文章把寫(xiě)好文章而“養(yǎng)氣”和謁見(jiàn)太尉交錯(cuò)在一起，說(shuō)明養(yǎng)氣是終生之志，拜見(jiàn)太尉也是終生之志，表明求見(jiàn)太尉的熱忱和養(yǎng)氣的重要。全文構(gòu)思巧妙，措辭得體，運(yùn)用了襯托與排比，感情充沛，議論風(fēng)生，酣暢而有奇氣。

文章開(kāi)頭就奇兀不凡，沒(méi)有仰慕之類(lèi)的陳詞俗套，而是首先自我介紹，提出作文與養(yǎng)氣的密切關(guān)系。對(duì)于如何養(yǎng)氣，作者列舉兩例加以具體說(shuō)明：一是孟子善于通過(guò)加強(qiáng)內(nèi)在修養(yǎng)培養(yǎng)“浩然之氣”，太史公善于通過(guò)游歷山川養(yǎng)氣，一內(nèi)一外，養(yǎng)氣途徑不同，但是都使他們的文章達(dá)到了文氣充沛的效果。作者在第二段接著述說(shuō)自己實(shí)踐文學(xué)主張的經(jīng)過(guò)，通過(guò)前后兩種不同學(xué)習(xí)經(jīng)歷的對(duì)比，說(shuō)明了只有開(kāi)闊眼界、見(jiàn)多識(shí)廣才能激發(fā)志向。至本段末作者由名山大川、秦漢古都一步一步到引出韓太尉，并說(shuō)“轍也未之見(jiàn)焉”，在此作者是引而不發(fā)。直至第三段作者用三個(gè)排比句寫(xiě)出自己此次來(lái)京之己見(jiàn)，再用一個(gè)轉(zhuǎn)折詞“而”強(qiáng)調(diào)指出自己之未見(jiàn)，方才傾吐出欲與太尉見(jiàn)面親聆教誨的愿望。行文至此，讀者但覺(jué)裹風(fēng)挾電，聲威襲人，而文章的“奇氣”也盡在不言中了。最后，作者婉言請(qǐng)求“賜歸待選”，并再次提出希望太尉屈尊指教的心跡。

文章脈絡(luò)清晰，由遠(yuǎn)至近，由古到今，由為文到為政，層層鋪墊，委婉曲折之中又直白通暢；全文文詞暢達(dá)，汪洋淡泊，沉靜雅潔，似其為人。東坡云：“子由之文，詞理精確，有不及吾，而體氣高妙，吾所不及。”

但文中將韓太尉與名山黃河、歐陽(yáng)公相提并論，列為天下大觀(guān)，難免有言過(guò)其實(shí)的吹捧之嫌，流露出當(dāng)時(shí)社會(huì)所流行的浮夸阿諛的風(fēng)氣，這是不能效法的。