古文觀止·魏晉南北朝文·李密·陳情表

臣密言^①： 臣以險釁^②，夙遭閔兇^③。生孩六月，慈父見背;行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱^④，躬親撫養。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期、功強近之親^⑤，內無應門五尺之僮^⑥，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐^⑦，臣侍湯藥，未曾廢離。

逮奉圣朝，沐浴清化^⑧。前太守臣逵察臣孝廉^⑨，后刺史臣榮舉臣秀才，臣以供養無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中^⑩，尋蒙國恩，除臣洗馬^⑪。猥以微賤^⑫，當侍東宮^⑬，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢^⑭。郡縣逼迫，催臣上道;州司臨門^⑮，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤;欲茍順私情，則告訴不許： 臣之進退，實為狼狽^⑯。

伏惟圣朝以孝治天下^⑰ ，凡在故老，猶蒙矜育^⑱ ，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少事偽朝^⑲ ，歷職郎署^⑳ ，本圖宦達，不矜名節^㉑。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終馀年;母孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠^㉒。

臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節于陛下之日長，報劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知^㉓，皇天后土實所共鑒^㉔。愿陛下矜愍愚誠^㉕，聽臣微志，庶劉僥幸保卒馀年^㉖。臣生當隕首，死當結草^㉗ 。臣不勝犬馬怖懼之情^㉘ ，謹拜表以聞。

〔注〕① 臣密言： 意即“臣李密奏道”。這是舊時作表章的開頭格式。 ② 險釁(xìn 信)： 艱難禍罪。③ 夙(sù 朔)： 早時。閔兇： 憂患不幸。④ 愍(mǐn 敏)： 悲痛，憐惜。⑤ 外： 指自己一房之外的親族。期(jī 基)： 穿一周年孝服的人。功： 穿大功服(九個月)、小功服(五個月)的親族。強近： 勉強算得接近的。⑥ 五尺： 漢制五尺約相當于今三尺多。⑦ 蓐： 草褥子。⑧ 沐浴清化： 受到清明政治教化的熏陶。⑨ 前： 以前。太守臣逵： 太守名逵的，下句“刺史臣榮”句法亦同。孝廉： 漢代始興郡國每年考察舉薦孝廉(有孝行廉潔之士)，州舉秀才，魏晉沿用這種選舉制度。⑩ 拜： 任命。郎中： 官名，相當于后代諸司之長。⑪ 除： 任官，除去舊官就新官。洗馬： 漢為太子屬官，晉以后改掌圖籍。⑫ 猥： 鄙，自謙之詞。⑬ 東宮： 太子所居之宮。當侍： 充當侍奉。⑭ 逋慢： 逃避、怠慢上命。⑮ 州司： 州官，指地方官。⑯ 狼狽： 喻進退兩難。⑰ 伏惟： 俯想，下級對上級的恭敬用語。⑱ 矜育： 憐惜養育。⑲ 偽朝： 對晉朝稱被滅的蜀國。⑳ 歷職郎署： 一直升遷至郎官衙署任職。李密曾任蜀國尚書郎。㉑ 矜： 自夸。㉒ 區區： 拳拳，勤勤之心。廢遠： 廢棄奉養而遠離祖母。㉓ 辛苦： 苦處。二州牧伯： 梁州、益州的長官，指逵、榮。㉔ 皇天后土： 對天地的敬稱。㉕ 矜愍： 憐惜。㉖ 保卒： 安然而終。㉗ 結草： 《左傳·宣公十五年》載，晉大夫魏武子臨死，囑其子顆殺武子愛妾為殉葬。顆未殺而改嫁之。后魏顆與秦將杜回戰，顆見一老人結草絆倒杜回，回因此被擒。顆夜夢結草老人曰： 我即妾之父，特來報君不殺之心。后以“結草”喻死后報恩。㉘ 犬馬怖懼之情： 謙卑之辭。謂對國君如犬馬之懼怕主人一樣。

李密從小賴祖母劉氏撫養成人，故侍劉十分孝順。《晉書·孝友傳》將他名列首位，譽之“以孝謹聞”。泰始三年(267)，晉武帝召為太子洗馬，他以祖母年老多病無人奉養，辭不赴命。但因他曾仕蜀漢，而今亡國賤俘，故深恐晉武帝疑己懷念舊朝以矜名節，招致大逆不道的罪名，于是飽含血淚上了這篇《陳情表》。“武帝覽表，嘉其誠款，賜奴婢二人，使郡縣供祖母奉膳。至性之言，自爾悲惻動人。”(清吳楚材、吳調侯《古文觀止》)

要想得到皇帝真正相信并諒解自己不奉詔的苦衷，就必須首先動之以深情，方能喻之以大義。故首段先從幼年坎坷不幸的遭遇說起，一下子把對方也帶進一種悲愴酸楚的環境氛圍中，以激起人皆有之的惻隱之心。開篇伊始，便用“臣以險釁，夙遭閔兇”八字總起，不僅高度概括，而且聳人聽聞。往下即分兩層具體描述如何“險釁”、“閔兇”： 從“生孩六月”至“至于成立”，寫其幼年的零丁孤苦，全靠祖母的“躬親撫養”;從“既無叔伯”至“未嘗廢離”，寫其成年之后的缺親少故，年老多病的祖母全靠他贍養侍奉。前一層著重突出“孤弱”二字。先寫“孤”： 出生六個月，慈父就死去;剛滿四歲，舅父就強迫其母改嫁，使她不能守節撫孤，這就很自然地點出全賴祖母撫養的大恩。再寫“弱”： 從小多病，九歲還不能走路，這也是因“孤”而貧困、悒郁的惡果。這就含蓄地表明祖母撫養他這孤弱之人至于成人自立，是何等艱難不易!也就為后文“臣無祖母，無以至今日”，作了有力鋪墊。后一層著重突出“無人侍親”。先寫“無人”： 三代獨脈單傳，故“既無叔伯，終鮮兄弟”;家門衰微，福氣稀薄，很晚才有兒子，太小不濟事;外無親族，內無童仆，孤單無依地獨立生活，唯有自己形體和影子互相安慰。這幾句不僅突出了獨支門戶、孤獨凄涼的家境，起到以情動人的作用，而且也是“奉親養老，舍我其誰”的有力證據。故接以“而”字自然轉到“侍親”問題上： 祖母劉氏早已為疾病所纏繞，常年臥床不起，對他有養育大恩的祖母正需孫兒盡孝之時，他又怎能不侍候湯藥，離她而去呢!這就為后文“祖母無臣，無以終馀年”，作了有力鋪墊。總之，本段無論寫自己幼年孤弱，還是寫祖母“夙嬰疾病”，皆是為后文“母孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠”這一不奉詔的原因，預作鋪墊的。

有了這段悲惻感人的遭遇作基礎，故第二段接敘朝廷屢次征召催逼、自己辭不赴命、進退兩難的處境，就不致使皇帝感到突然，誤解他傲慢抗命了。本段先分別以“逮”、“尋”兩個時間副詞領起，連敘兩次征召，一次“辭不赴命”，一次“辭不就職”，原因皆是供養祖母之事無人主持(供養無主)，與首段呼應。而耐人尋味的是兩次陳情之前先冠以恭敬之辭： 一曰“逮奉圣朝，沐浴清化”，再曰“尋蒙國恩，除臣洗馬”，皆表現出皇恩浩蕩，感恩戴德之意。而其態度十分謙卑： “猥以微賤”，“非臣隕首所能上報”。這種誠惶誠恐，肝腦涂地亦難報圣恩之情，恰好極大地滿足了皇帝的權威欲和虛榮心。然后再敘“詔書切峻”，“郡縣逼迫”，“州司臨門”，接二連三的催逼，使自己陷入進退兩難的矛盾心境： 想奉詔奔馳入朝，而祖母病情日益沉重;想茍且順從私情，向州縣申訴苦衷，又不被允許。這種先恭維皇恩，再申訴委屈，自然比直陳委屈更易打動“圣心”。本段連用“察臣”、“舉臣”、“拜臣”、“除臣”到“責臣”、“催臣”，不僅文法錯落，顯出由弛而張的逐步緊迫情勢，同時也體現出先恭維皇恩浩蕩，后申訴委屈矛盾的心理層次。

如果說前兩段重在敘事中動之以深情，那么三、四段則重在陳情中喻之以大義了。第三段先擺出“圣朝以孝治天下”的大道理，是“以子之矛，攻子之盾”的寫法。史載司馬昭死，晉武帝司馬炎堅持為父行三年喪禮，即位時又下令“諸郡中正以六條舉淹滯”。其中，二曰“孝敬盡禮”，三曰“友于兄弟”(《晉書·武帝紀》)，均屬孝悌，在薦賢的六條標準中就占了兩條。司馬氏集團標榜綱常名教本屬虛偽，但李密嚴肅恭敬地擺出其施行綱領來為自己“辭不赴命”辯護，卻不失為最有力的武器。接著宕開一筆，舉出“凡在故老，猶蒙矜育”的普遍事實，再進一層到“況臣孤苦，特為尤甚”的特殊情況，邏輯嚴密，外柔內剛，可謂有理有節。行文至此，似應攤牌直說了，然而卻以“且臣”一轉，用曲折委婉的語氣說明自己當初仕蜀，本為謀取官職顯達，并不想自命清高，考慮什么名譽節操。這是作者怕晉武帝疑其不事二主、不肯真心歸服所用的曲筆。再進一步說明自己不過是“亡國賤俘”，卻受到皇帝過分的提拔，恩命如此優厚，已經是受寵若驚了，怎敢徘徊不進，存有更高的想望呢?這就再次滿足了晉武帝希望看到降臣誠惶誠恐、感激涕零的那種虛榮心態。然后才以“但”字一轉，正式說明自己不能奉詔的原因： 祖母風燭殘年，如迫近西山的落日，生命垂危，無人送終，強調“臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終馀年”這一“更相為命”的關系，也是全文所論不能奉詔的主旨，既與首段的遭遇、二段的矛盾相呼應互證，又水到渠成地提出“是以區區不能廢遠”的明確答復。本段融情于理，情深理透，連用“凡在”、“況臣”、“且臣”、“今臣”、“但以”、“是以”等詞語，曲折而層次條貫，圓轉而情理皆宜。作者意猶未盡，在末段又提出解決忠孝矛盾的辦法，使皇帝心甘情愿地批準其請求。先以兩個年齡數字對比，說明報國日長，盡孝日短，表明孝不礙忠;接以烏鴉長大后尋食反哺老鴉的生動比喻說明養老送終乃人之天性;再舉出“蜀之人士及二州牧伯”、“皇天后土”來證明自己的愚誠苦衷，表明此心天日可鑒、人神共察，對皇帝所奏絕對忠誠，決無半句虛言。最后懇求欽準自己請求，則將來活著定當盡忠效死，死后亦當感恩圖報。信誓旦旦，情辭懇切，如金石擲地有聲，縱鐵石心腸，焉得不為之動容!

本文之所以成為千古傳誦名篇，首先在于直攄真情至性，不假雕飾，以陳情統攝敘事、說理，一一從肺腑汩汩流出，故能情深理切，動人心弦，摧人淚下。其次是造語平實而生動，少有典故和藻飾;雖多四言排句，而少有對仗，偶用對仗，如“既無叔伯”二句，“外無期、功”二句，也都自然渾樸，決無斧斤痕跡;且每段均間用一些散文奇句，形成駢散結合，整齊而錯綜，流暢而婉轉之勢。所以它是介乎散文與駢文之間的過渡文體，由于緣情揮灑，故具有行云流水、天真自然之妙。