《陳作霖·減字木蘭花》原文賞析

諸葛菜

將星落后，留得大名垂宇宙。老圃春深，傳出英雄盡瘁心。濃青淺翠，駐馬坡前無隙地。此味能知，臣本江南一布衣。

詞題“諸葛菜”，即蔓菁，一名蕪菁。唐韋絢《劉賓客嘉話錄》載：“公(劉禹錫)曰：‘諸葛所止，令兵士獨種蔓菁者何?’絢曰：‘莫不是取其才出甲者生啖，一也;葉舒可煮食，二也;久居隨以滋長，三也;棄去不惜，四也;回則易尋而采之，五也;冬有根可斸食，六也。比諸蔬屬，其利不亦博乎?’曰：‘信矣。’三屬之人，今呼蔓菁為諸葛菜。江陵亦然。”

這是一首詠物抒懷之作。全詞只八句，但在這短短的八句中，作者由寫諸葛菜到贊嘆諸葛亮，再由贊嘆諸葛亮轉而抒寫自己的胸懷，語淺而意深。

第一、二兩句高度概括了諸葛亮的一生功業。蜀后主建興十二年(234)，亮出師伐魏，秋八月病卒于五丈原。《三國志·諸葛亮傳》裴松之注引《晉陽秋》曰：“有星赤而芒角，自東北西南流，投于亮營，三投再還，往大還小，俄而亮卒。”“將星落”謂此。諸葛亮數次北伐中原，欲興復漢室，但壯志未酬，赍恨而歿。可他興漢的素志，治蜀的業績，他的鞠躬盡瘁的精神，長留人間，永遠照耀史冊，成為百代楷模。“留得”句，巧妙地嵌用了杜甫《詠懷古跡》詩中“諸葛大名垂宇宙”句，既高度概括了后人對他的勛業的評價，也充分表達了后人對他的高風的敬仰。

第三、四兩句由人及物，一方面點題，說明諸葛菜名稱的由來;另一方面因小見大，用極普通極平凡的事物來進一步突出諸葛亮的崇高品質。從“諸葛所止，令兵士獨種蔓菁”中就可以看出他謀畫的深遠，慮事的周密。“傳出”云云是說，百世而后，只要看到蔓菁，人們就會思念諸葛亮，崇敬的心情就會油然而生。“盡瘁”是由諸葛亮《后出師表》“臣鞠躬盡力，死而后已”轉化而來。這兩句進一步說明諸葛亮之所以能名垂宇宙，最根本的是由于他的鞠躬盡瘁的赤膽忠心。

五、六兩句承接上片三、四兩句稍加鋪敘。“濃青淺翠”，在平淡中略為點染，顯得欣欣向榮。“駐馬坡”是指諸葛亮行軍駐馬的山坡，泛指軍營駐地。“無隙地”說明諸葛菜繁息興盛，為最后兩句作過渡。

第七、八兩句為全詞主旨所在。作者緊緊抓住一個“味”字，深化主題，點出自己的寫作意圖。諸葛菜既無爭妍斗奇之花，又無豐碩鮮脆之果，更無濃奇甘美之味，可以說是樸實平淡之極，但它恰能隨處繁息，濟世利人。這就好比諸葛亮的為人。當其未出山之前，“本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”(諸葛亮《前出師表》)，自由淡泊，隱居高臥;可一旦風云際會，便大展雄才，建不世之功業，傳萬古之美名，所謂窮則獨善其身，達則兼濟天下。“此味能知”，寫出作者的抱負。諸葛亮為南陽一布衣，作者為江南一布衣。因此，他的心與昔賢相通。當其不遇之時，他亦如諸葛亮之恬淡自守，但他仍希望能夠遭際機會，施展抱負，經世安民。

全詞既無鏤紅刻翠之雕飾，也無慷慨激昂之呼號。質樸無華，平平道來，淺顯之極，亦如諸葛菜之平淡無奇。然而，我們必須注意它淺中的深，淡中的熱。全詞寫物實寫人，寫古人實寫今人，層層深入，最后點出主旨，抒發自己的抱負。在“平淡”的表面下隱藏著自己的積極進取的“熱心”。