《元好問·水調歌頭》原文賞析

與李長源游龍門

灘聲蕩高壁，秋氣靜云林。回頭洛陽城闕，塵土一何深!前日神光牛背，今日春風馬耳，因見古人心。一笑青山底，未受二毛侵。問龍門，何所似?似山陰。平生夢想佳處，留眼更登臨。我有一卮芳酒，喚取山花山鳥，伴我醉時吟。何必絲與竹?山水有清音。

這是一首山水紀游詞。

龍門，即今河南洛陽市南的伊闕山，相傳大禹治水在此疏流，兩山對峙，夾伊水，望之若闕，故名。《方輿紀要》云：“闕塞山亦曰龍門，亦曰伊闕。宋祁曰：伊闕，洛陽南面之險也。自汝潁北出，必道伊闕，其間山谷相連，阻阨可恃。又有八節灘在龍門下。”聞名世界的龍門石窟就建筑在北山崖壁上。李長源是詞人的好友，以才華卓絕、磊落有氣節知名當世，兩人相交很深，多有酬和之作。吳庠《遺山樂府編年小箋》編此詞于元光二年(1223)，似可從。

上片開頭兩句寫龍門景色：“灘聲蕩高壁，秋氣靜云林。”兩人聯袂同游，拾級而上，但見林木參天，籠罩在一片靜謐的秋氣之中，惟有八節灘的流水聲回蕩在龍門山的峭壁之間。十字顯示出山水的清幽。“回頭洛陽城闕，塵土一何深!”這是詞人對塵世功名的慨嘆。回頭北望畫棟飛檐的洛陽城闕，多少人在為功名利祿日夜奔走，塵土飛揚，演出一幕幕人間悲喜劇。人世的喧囂，正與龍門山水的幽謐相比照，表現出詞人對功名的鄙視和對山水的留戀。“前日神光牛背，今日春風馬耳，因見古人心。”意思是說，一切功名利祿都象神光照射牛背、春風吹進馬耳那樣，古人是無動于衷的。詞人在淡忘功名、陶醉山水中窺到了古人曠達超塵的胸襟，從中得到啟示。“一笑青山底，未受二毛侵。”二毛，指頭發斑白。詞人在大自然中暗自慶幸，自己年歲尚未衰老，正可與山水同樂。

下片換頭自問自答：龍門象哪里?象山明水秀的山陰(今浙江紹興)。山陰是古代著名風景名勝之地。南朝宋劉義慶《世說新語·言語》載晉人王獻之曾云：“從山陰道上行，山川自相映發，使人應接不暇。”此處暗用此典，說明龍門風光象山陰一樣迷人多姿。“平生夢想佳處，留眼更登臨。”詞人平生夢想流連名勝，如今龍門美景，使他樂而忘返，于是忽發奇想：“我有一卮芳酒，喚取山花山鳥，伴我醉時吟。”詞人愿終老龍門山中，讓山花山鳥相伴，醉飲芳酒，吟詩作賦。結拍云：“何必絲與竹?山水有清音。”語本左思《招隱》：“非必絲與竹，山水有清音。”僅一字之差，渾化無跡。山水自有清音，何必還要管弦雜樂?那潺潺的灘聲，悅耳的鳥啼，寂寂的松風，即為天籟，使人忘機，又豈是塵俗之絲竹所可達到的境界?!

《遺山樂府》中山水紀游詞不多，此詞寫龍門佳景，只寫山水，始終未及龍門石刻佛像，而寫景又始終與抒情相交融，筆勢空靈深蘊，堪稱山水紀游詞之杰作。