凡書畫當(dāng)觀韻。往時李伯時為余作李廣奪胡兒馬，挾兒南馳，取胡兒弓引滿以擬追騎。觀箭鋒所直，發(fā)之人馬皆應(yīng)弦也。伯時笑曰：“使俗子為之，當(dāng)作中箭追騎矣。”余因此深悟畫格。此與文章同一關(guān)紐，但難入人神會耳。

——《豫章黃先生文集》

〔注〕　 摹：臨摹。燕：宴飲。郭尚父：疑即唐代大將郭子儀。子儀曾平定唐代安史之亂，官至太尉、中書令。德宗時賜號“尚父”。　 李伯時：宋代畫家李公麟，字伯時，安徽桐城人。擅畫人物、鞍馬、山水。李廣：漢代隴西成紀人。善騎射，文帝時進擊匈奴有功，為武騎常侍。武帝時為北平太守，匈奴畏不敢犯境，號曰“漢之飛將軍”。胡兒：指匈奴人。據(jù)《史記·李將軍列傳》說：李廣“出雁門擊匈奴。匈奴兵多，破敗廣軍，生得廣……置廣兩馬間……廣佯死，睨其旁有一胡兒騎善馬，廣暫騰而上胡兒馬，因推墮兒，取其弓，鞭馬南馳數(shù)十里，復(fù)得其余軍，因引而入塞”。

黃庭堅的這段畫跋，可說是一篇題外的畫評。“凡書畫當(dāng)觀韻”，文章開首，提綱挈領(lǐng)，不啻一禪門棒喝。接著說了一個李公麟(伯時)為作者畫“李廣奪胡兒(匈奴)馬”的軼事。那幅畫描繪的是漢代的飛將軍李廣在一次戰(zhàn)斗中遇險脫身，被匈奴追擊，李廣轉(zhuǎn)身應(yīng)戰(zhàn)，但卻盤馬彎弓故不發(fā)，然觀其箭鏑所指，追兵必應(yīng)弦落馬。這時，李公麟不無得意地對黃庭堅說，這是他有意為之，如果讓世俗畫家為之，以李廣百發(fā)百中的箭法，沒入石棱的膂力，必然會描繪追兵的中箭之狀。黃庭堅點頭稱許，也因此頓悟出繪事三昧。

那么，黃庭堅所說的繪事三昧或“畫格”又是什么呢，那便是開首標(biāo)舉的“韻”，即氣韻、神韻、雅韻，是精神范疇的情趣風(fēng)致。如果本圖畫李廣一箭而中，追兵翻身落馬，那情節(jié)便一覽無余。那就是俗子所為，不是大家筆墨了。所以，意到筆不到，留下藝術(shù)的空間讓觀者去體味，由讀者去想象，才能做到書畫有韻、文章有趣。這就是文學(xué)藝術(shù)虛實相生、有無相間的“同一關(guān)紐”。

至于這幅《摹燕郭尚父圖》本身的內(nèi)容與藝術(shù)水準，山谷并沒有提及與評價，但卻說了一個題外的軼事、一次賞畫的感悟，所以這篇畫跋對于《摹燕郭尚父圖》到底是褒還是貶，也是盤馬彎弓故不發(fā)，讓讀者自己去忖度了。總之，這篇畫跋不主故常，脫落蹊徑，觸處生春，連類取比，言簡意賅，含蓄無垠，可謂不拘畫筌、不落理障，不愧一篇有韻有趣的大家小品。