宋·張孝祥

長淮望斷，關塞莽然平。征塵暗，霜風勁，悄邊聲。黯銷凝!追想當年事，殆天數，非人力。洙泗上，弦歌地，亦膻腥。隔水氈鄉，落日牛羊下，區脫縱橫。看名王宵獵，騎火一川明，笳鼓悲鳴，遣人驚。

念腰間箭，匣中劍，空埃蠹，竟何成!時易失，心徒壯，歲將零，渺神京。干羽方懷遠，靜烽燧，且休兵。冠蓋使，紛馳鶩，若為情!聞道中原遺老，常南望、翠葆霓旌。使行人到此，忠憤氣填膺，有淚如傾。

〔當年事〕指一一二七年中原淪陷，宋徽宗、欽宗被擄事。〔洙泗上〕洙水和泗水流經之處，指山東曲阜，當初孔丘在這里講學。〔氈鄉〕北方少數民族住在氈帳里，故稱氈鄉。〔區(ou)脫〕漢時匈奴筑以守邊的土塞。〔名王〕指金兵主將。〔渺神京〕渺，渺遠。神京，指汴京(今開封市)。〔干羽方懷遠〕干，干盾;羽，雉尾，都是供樂舞用的東西。這里指用禮樂來懷柔遠方的少數民族。〔冠蓋使〕使臣。冠蓋，官員的服裝和車馬。〔若為情〕何以為情。〔翠葆霓旌〕帝王用的儀仗。翠葆，翠羽裝飾的車蓋。霓旌，象虹霓似的旌旗。

這首詞是作者對偏安江南，不思復國的南宋朝廷的不滿之情的流露，發泄了他對淪陷區敵人的驕橫的憤慨，對自己報國志愿不能實現的感嘆，對渴望北伐的中原父老的深切同情。音調悲壯，聲情激越，是作者血與淚錘煉出來的絕唱。

上闕情緒沉郁，似地之熔巖，盤旋而無可升騰。

開始四字，當頭棒喝。一個“望”字，總領全篇。遠眺而不得盡，何也?當年旌旗獵獵，甲胄鮮明的雄關巨隘，如今卻荒草凄凄，將昔比今，情隨景發。只一開始，作者就把讀者引入了郁悶的感情之中。在一片廢墟上，冷冽的寒風攪起滿天的黃沙，靜悄悄的沒有一點聲音。然而，真的沒有聲音嗎?狂風肆虐的聲音正從“悄”字之中滲透出來。這幅慘淡的畫面就在這風聲中復活了，展開了愁容。言盡意未盡，因此，作者又推出一句：“黯銷凝”，把作者的主觀感情引入詞中，讓詞從讀者的客觀感受轉入讀者的主觀感受。三個字，精雕細琢，耐人玩味，勾勒出一個陷入深痛之中的絕望者的形象。這實際上是千千萬萬失去家園的南宋百姓的寫照。悲從思起，一個“追”從往昔到今天，所思所憶，所見所聞，無不如江河之流，滾滾而不可遏止。憶往昔，國破家亡，孔子講學傳道之處，啖腥染膻，斯文掃地;看今朝，萬頃良田，堡壘縱橫，牛羊遍地，落日余暉下，中原成邊陲。這不是人力所致，天意啊，作者沉痛的呼聲如秋之雁鶴，驀然遠去而哀聲不絕。這幾句短促的音節，如滴滴血，串串淚灑在作者的心上，也灑在讀者的心上，這是一幅讓人心碎的圖畫，作者縱橫捭合，重彩渲染，同時加以細筆勾畫。“看”字又領四句，敵將秉燭夜娛，恣睢橫行，胡笳哀哀，讓人深痛自己的大好河山受人踐踏，“驚”字回顧上文，驚胡兒的猖狂，驚自己的麻木。痛定思痛，更能讓人從作者回旋曲折的感情中品味，讓人從這無法抑制的悲憤中奮起。

下闕是作者在痛苦中的反思與抗爭，充分抒發了有志之士的壯志。

鋒利的箭鏃，在塵埃中銹蝕，利劍在匣中與蛀蟲為伍。這些武器是用來保衛國土的啊，可究竟有什么成就呢?“念”字發人深省，如旱天焦雷，震人心魄。輔之以“竟”，讓人領悟作者心中不平之氣，憤懣之情。下面兩聯十二字，更把作者的心跡顯露得淋漓盡致，一年一年，卻總是在神思中向往東京。空有雄心壯志! “渺”字用得飄逸，幻化心緒，有惘然若失之感。作者發人皆有之卻又未發之情，道人皆所感卻又未道之事。下面六句，兩個場景：淮河兩岸，兩軍對壘，南宋卻在樂聲中暗送秋波，在刀戟間頻輸和平。人言敗軍之將不可言勇，亡國之君豈能言和。因此，作者以筆捉刀：“若為情”?震聾發聵，當頭棒喝，發泄了心中無比怨毒的感情。三個字，三把刀，斧砍刀削，切齒之聲，破紙而出。作者的熾熱之心，愛國之情如午中之日，照徹環宇。“聞道”二字于揚中見抑，包羅萬象。中原遺老，倚門翹首，這是道之所見，作者不說己見，卻說耳聞，可見人心所向。雁南飛而有北歸之日，人為情之物，孰能忘家? 以彼托此，以物見情。此時之情，猶如奔騰出三峽的長江之水，無澎湃，卻有深廣。面對這種無情無義之輩，無能無恥之徒，人人得而誅之。作者在最后三句，直抒胸臆，說到動情處，有淚長流。全詞到此嘎然而止，如琴到激昂處突然止住，余音裊裊，不絕于耳。

王國維《人間詞話》曰：“能寫真景物、真感情者，謂之有境界。”詞以境界為上。這首詞作者或以實景設境，或以感情為境，交綜錯雜，使寫景有據，抒情有托，情景交融。句首動詞總領下篇，如“追”、“看”、“念”、“聞”等，牽動讀者思路，拓寬讀者視野，為作者感情的抒發準備了開闊的基礎。全詩句式短促，音律鏗鏘，感情如江波海浪，層層疊疊，洶涌澎湃。抑揚得當，造成回旋之勢，既能充分表現作者的情感，又無冷澀晦昧之嫌，無愧為嘔心瀝血的千古絕唱。