《謝眺·和王主簿季哲怨情詩》愛情詩詞原文與賞析

掖庭聘絕國，長門失歡宴。

相逢詠糜蕪，辭寵悲班扇。

花叢亂數蝶，風簾入雙燕。

徒使春帶賒，坐惜紅妝變。

生平一顧重，宿昔千金賤。

故人心尚爾，故人心不見。

《文選》李善注：“集云：王主簿，名季哲。”王季哲是南齊武將王敬則之子，敬則建元元年(494)為大司馬，以季哲為記室參軍。據詩題，季哲當有一首《怨情》詩，今佚。此詩可能作于建元二年(495)春。

此詩起手不凡，劈首四句連寫四個女子的閨怨之事。“掖庭聘絕國”，寫漢王檣(后多作“嬙”)，即王昭君。據《西京雜記》卷二，元帝后宮既多，乃使畫工圖形，按圖召幸之。諸宮人皆賂畫工，獨昭君不肯。匈奴入朝求美人為閼氏，昭君請行。《漢書·元帝紀》：“賜單于待詔掖庭王檣為閼氏”。“掖庭”，宮中旁舍，妃嬪居住之所。“聘”，娶女曰聘。“絕國”，遙遠的國家，這里指匈奴。“長門失歡宴”，漢武帝陳皇后，擅寵嬌貴，后衛(wèi)夫子得幸，被罷退居長門宮。“相逢詠糜蕪”，“糜蕪”，即“蘼蕪”，指古詩《上山采蘼蕪》，詩寫一女子被夫家所棄，首二句云：“上山采蘼蕪，下山逢故夫。”“辭寵悲班扇”，“班”，班婕妤，漢成帝寵愛趙飛燕等，班即失寵。《文選》卷二十七錄班婕妤的《怨歌行》一首，以團扇秋節(jié)見捐喻“恩情中道絕”。連用四句鋪敘，象一篇簡短怨賦，寫盡人間女子之怨。王昭君、陳皇后、古棄妻、班婕妤，不僅容貌出眾，而且各有其才情，昭君不屑賄畫工，傳說陳皇后曾說動司馬相如為之作《長門賦》，古棄妻手腳勤快工于織素，班婕妤能詩，這些出眾的女子尚且或赴絕國，或被打入冷宮，或被休棄，有無限的怨恨，天下其他女子的命運就可想而知了。

“花叢”以下四句，具體描寫一個女子的怨情。“花叢亂數蝶，風簾入雙燕”，為眼前之景。景致是那么清新秀麗，但卻隱含著傷感的情緒。蝴蝶成雙成對在花叢中飛舞，令人目亂睛迷;燕子結伴剪剪而飛，仿佛就要飛進風簾似的，相形之下，深閨中人獨立孤坐，格外凄涼，極熱鬧華麗之景，反襯極索寞孤寂的怨情。《牡丹亭》寫杜麗娘游園時見到“成對兒鶯燕”，聽到“生生燕語明如剪，嚦嚦鶯歌溜的圓”，反而更加刺痛她的遲暮之情，也是這種寫法。謝的這兩句詩，仿佛信手拈來，毫不費力，卻蘊藉有致。“徒使春帶賒，坐惜紅妝變。”春光明媚，閨中女子不僅沒能盡情享受青春的歡樂，反而受到春思的煎熬，變得瘦削、憔悴了。“賒”，緩，“帶賒”，帶緩。《古詩十九首·行行重行行》：“相去日以遠，衣帶日以緩”，衣帶寬緩則人瘦。

所謂閨中之怨，多指當日得寵、日后被疏遠或遺棄一類的情感。“生平一顧重，宿昔千金賤。”“生平”，一作“平生”。《論語·憲問》：“久要不忘平生之言”，孔疏：“平生，猶少時”。阮籍《詠懷詩》其五：“平生少年時，輕薄好弦歌。”沈約《別范安成》：“平生少年日，分手易前期。”“平生”都與“少年”連用。這里，“生平”承上句“紅妝”而來。“顧”回首之義。“一顧重”，即一顧千金重。李善注引《列女傳》：“楚成鄭子瞀者，楚成王之夫人也。初，成王登臺，子瞀不顧。王曰：‘顧吾，與女千金。’子瞀遂行不顧。”吳淇詮釋這兩句詩說：“詞互錯以成文，寫‘重’筆輕，寫‘賤’筆重。‘一顧重’而曰‘平生’是矣。‘千金賤’宜曰今日而云‘宿昔’者，何也?先只見人主之重我如此，以為平生永如此，當無千金賤之日矣。及紅顏既變之后，始覺人之賤我如此，豈知不是今日方如此，已在‘一顧重’之時矣。由是觀之，并非人心之變也”(《六朝選詩定論》卷十五，下引同)。確為方家之論。只注重容顏的愛，即便在感情最熱烈之時，已隱藏著危機，只不過其時“重”顯而“賤”隱，尚未暴露無遺而已。“故人心尚爾，故人心不見。”上句用《古詩十九首·客從遠方來》成句：“客從遠方來，遺我一端綺。相去萬余里，故人心尚爾。”雖遠隔萬里，故人(夫君)拳拳情義自見。此詩的意思恰好相反，這句上承“千金賤”，故人之心本來就是如此，他并沒有真心愛過我。下句唐寫《文選》殘本、宋嘉泰《三謝詩》均作“故心人不見”，于義較長。吳淇說：“‘故心’者，心之不變者也。”《紅樓夢》中的林黛玉說過這樣的話：黃金千兩容易得，知己一個也難求。不要說要得到一顆至誠之心有多難，就連要見到一個有至誠之心的人都難。難怪漢樂府《白頭吟》中的那個女子發(fā)出了“愿得一人心，白首不相離”的呼喊。

情詩就題材而言，可分為數類。此詩題曰“怨情”，專于“怨”字落筆，前四句分述昭君等四人之怨，中四句鋪寫春閨中女子之怨，后四句就“怨情”發(fā)論，兼及古今未來，指出這些女子的不幸在于不見、不遇一片誠心之人。詩中用事甚得體;“花叢”兩句，華麗秀致，景中有情，不失佳句;議論深雋有味。